无为之误读

十多年前，还年轻，不太看得进去老子，觉得其真实性不可考，有点玄而又玄，甚至故弄玄虚的味道。却对庄子的《逍遥游》爱不释手，欣赏其恣意的想象力，潇洒的处世态度，以一种无用之用的态度面对生活，是我对道家“无为”的初次接触和理解。

或许是少年的惆怅结合了对生活苦难的初步体悟，敏感的我就爱上了道家的价值取向，向往着出世一般的无为人生。每个人来尘世有各自的目的，我对于自己的体悟就是一个旁观者，无欲无求，攀登高山不为名利，只为更好地观察世界。“无所作为，随心所欲”，这大概是对到家之无为的浅薄了悟，看似潇洒，却有着消极避世的一面。

一晃十多年过去，虽内心自认为仍是少年，但时光已蹉跎，也不可抗拒地进入中年，面对更多的人生课题。自去年以来，经历颇坎坷，浑浑噩噩，前途未卜。这其中自己的心态也在多种状态中起起伏伏，面对命运低潮之时，感慨人力之渺小，不免开始宿命论了起来：捡起佛经，拜拜观音，以求心灵寄托。无意间再次看到人说起道家，说起其价值观之消极层面，自己也反思是否误入歧途？

不论后人如何争辩，不如再次回到道家之经典去研读。

十多年后，我终于有了耐心翻开《道德经》逐字阅读，不过一二章，就发现自己对老子，对道家的思想有着这么大的误解。想想当年自以为看透人世，价值观成型，却不过是少年的无知浅薄。《道德经》言语说来并不精深，朴素的辩证法，初读起来给人一种理性之美，而非我以前所误解的，如宗教一般故弄玄虚的味道。

再结合当下的处境，以及对生活产生的新感悟，突然了解到，所谓的无为，并不是什么神仙一般的出世修炼，不过是让人们顺应自然，遵循客观规律，以辩证的态度去看待事物。无为，不是为了逃避，而是因为知道了规律，不去人为地干预，让其自然而然地发生。之所以有善美，因为有丑恶；难易相成，先后相随，所以说人生起起伏伏也是必然之规律。不必哀叹，也不必逃避，接受其到来。经历了这番低谷，才知人生得意时的畅快，而站在顶峰，也知必然有走向衰落的时候。平常心对待，发现规律，利用规律，却不干扰规律，方才是无为之道吧。

经典之为经典，必有其精华之处，有时候不能理解，不过是人生阅历和经验不足，尚且不能真正体悟其中的道理。与其哀叹，与其求神拜佛，不如静下心来看看书。人生尚未过半，虽遇难处，但身体尚佳，家人朋友仍在，还真说不上什么“谷底”。收拾好心情，继续平常心，低调踏实面对生活吧。