读后感：老舍与鲁迅
开篇
鲁迅和老舍都是中国近代伟大的文学家。鲁迅以杂文见长，极具战斗力，代表作有：《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》。老舍的文学作品以小说和戏剧为主，通常语言幽默、京味十足，代表作有：《骆驼祥子》、《茶馆》、《四世同堂》。
鲁迅在《鲁迅全集》里提到老舍，一处是关于写北平的，说“他地方色彩太浓”，一处是关于人物创作的，说“他是林语堂创造的那种幽默理论下头的一个人物”，这两处都是评判，这就有意思了。老舍呢，却对鲁迅崇拜得要命，一辈子都说鲁迅的好话。
美国有个文学理论家叫王德威，他说“中国现代文学是两条路，一条是鲁迅的路，一条是老舍的路，两条路的目的地是一样的，都是打倒旧社会，打倒旧制度，救国救民。鲁迅走的是讽刺的路，老舍走的是幽默的路，异曲同工。”
同时代的作家，他们笔下的人物自然也有很多相同之处，今天就截取鲁迅的《狂人日记》和老舍的《骆驼祥子》进行分析。
正文
第一：阿Q和祥子都是社会最底层的人物
列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》曾经说过：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”，我觉得可以套用在这两个人物身上，就是“幸福的人生都是相同的，不幸的人生各有各的不同”。很多文学作品都有关于底层人民的描写，比如维克多·雨果的长篇小说《悲催世界》，比如契诃夫的短篇小说《变色龙》，比如莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》……为什么大文豪都执着于描写这些小人物？因为底层人物最能反映一个社会的发展变迁，能够揭示最深刻的阶级斗争，以及真实人物的复杂个性。
国内社会学家为“底层”的内涵做了界定，有“商业服务人员，产业工人，农业劳动者和城乡无业、失业、半失业者阶层”，我们又称其为弱势群体。
阿Q和骆驼祥子无疑就是社会的弱势群体，他们无权无势，连谋生都极其苦难。祥子十八岁，身材高大，以拉车为生。阿Q呢，没有固定职业，偶尔给别人做短工，用着的时候别人会想起他，用不着的时候，几乎不会有人注意到他的存在。就是这两个小人物，奠定了全书的基调，仿佛逃脱不了的命运，如枷锁般牢牢锁住自身。
第二：阿Q和祥子都有一种乐观的态度
虽然阿Q和祥子都处于社会最底层，都被社会压得喘不过气，但是他们其实是乐观的。阿Q乐观吗？是的，他当然乐观，他出身贫寒，受尽欺压凌辱，却还是想出了“精神胜利法”，旁的人想不出，偏偏他想出了，我都差点叫他“哲学家”。如果放到现代，他肯定是一个非常棒的心理学家，懂得适应环境，懂得自我安慰。如果没有他自己发明的这套方法，说不定他早就自杀了。
祥子也是乐观的。祥子是一个善良淳朴的青年，而且比阿Q更进一步，他热爱劳动，试图通过拉车创造美好的生活。怎么看都是一个积极向上的好青年，放到现在，不是创始人，也是公司白领了，生活是自然不会差的。可是在黑暗的旧社会，他的理想是永远实现不了的。一次次地被打压，一次次地夹缝中求生，车没了、积蓄没了、老婆没了，未出世的孩子没了、家没了，这么多打击，不是常人能够遭受的，所以说，他也是一个乐观的人物。
第三：阿Q和祥子都有各自的小缺点
如果有一个十全十美的老好人，这样的人物恐怕没人会相信，没人会买账。生活不是救世主，也没人是圣母，这样完美的角色不具现实意义，大家一看就会说“切，这是假的。”所以，每个生动的人物都是有缺点的，品德高尚的人有一点点小缺点，会让人觉得他非常可爱，更乐于与他相处。而像阿Q和祥子这样的底层人物，小缺点不断，则会让人产生同情的心理。谁不想成为更好的自己？谁不想培养优良的品格？可是，社会阶层和教育环境却让人和人之间产生了巨大的差距，这是不可避免的。
阿Q爱占人便宜、乱吐口水，还偷钱，甚至欺负小尼姑，他说“秃儿，怏回去，和尚等着你……” “和尚动得我动不得？”（《阿Q正传》第三章），通过这样做获得精神上的安慰和满足，将自己的痛苦转嫁到别人身上，何其痛苦，何其可怜！
祥子虽然是个热爱劳动的好青年，可是一直被生活戏弄的他，也逐渐开始游戏人生，吃喝嫖赌、到处骗钱，成为了“城市垃圾”，这样的反正更让人感叹，更让人心生怜悯，他明明不是这样的啊！活生生被生活毁掉了！
结论
以上比较了鲁迅和老舍两篇文章中的阿Q和祥子，他们虽然性格特点各不相同，可是却遭受着同样的被嘲弄的命运。我想，两位文学巨匠创作这两个人物的初衷和目的是相同的，就是揭示封建社会的残忍压迫，批判封建礼教对人性的祸害，揭示旧社会的黑暗。我们每个人都想掌握命运，必须依托大潮流为背景。就像水要向前流，就需要大海和高山；人要掌握自己的命运，就需要公正和谐的社会，我想，现在就是这样的社会。
参考清单：
文章：舒乙、王进，“舒乙忆老舍：鲁迅曾两次提到老舍 两处都在瞧不起他”， 2014年，北青网-北京青年报
