國立清華大學-古籍導讀筆記1

讲师：朱晓海教授 （普通話沒有台灣腔，民國學者之風，直接，脾氣大，總體對庸碌紅塵的當下流行十分鄙夷，但仍為接上潮流而看很多當下的電影。但是對學術是認真的，有料的。穿插人生，社會的大實話，現實主義般的陳述式解剖忠告。）

漢書 共10志

藝文志：收錄從先秦到西漢（王莽）時期，國家官方圖書館里藏書的名稱。（圖書學和目錄學的學界查閱這些時期學術書籍是否屬實存在的權威）著名學者：章學誠《校雠通义》，顧實。

校雠：圖書校對相互印證的過程。一人讀，另一人看閱是否有誤。

志：記。

隋書 共35志 長孫無忌作為supervisor，國史館。

33-35經籍志：王莽到隋這約600年的時間，仍然留存於世的藏書的名錄大全。（圖書學和目錄學的學界查閱這些時期學術書籍是否屬實存在的權威）

卷數不和，如卷數增加，這樣就是會有偽造的嫌疑；也有可能是因為卷數的分法不一樣了（卷數分合），但內容沒有增減；有可能是來自民間的捐贈，使得卷數完整了（以前的條例以卷數給賞，有可能為了賺錢，人性驅使將書籍分成多卷來賺取獎勵）。卷數減少，有可能是因為不和時代的潮流，被刪減去。

經歷時間的考驗仍流傳於世的書，我們必須對其充滿敬意。雖然有過時的言論，但內容充實，無可取替。

印刷術晚唐五代出現了。以往必須手抄書，現在改變了。

唐朝初年官方主持修訂的五書：周，北齊，梁，陳，隋。這五個朝代因為很相近，互相殲滅，歷史相近，為減少不必要的筆墨重複，所以合攏起來編撰成一本《五代史志》，別本單行，例子很特殊。

唐書：（舊唐，五代）經籍志；（新唐，北宋中期）藝文志

宋史：藝文志

明史：史書部分，特例。此前都是從前代到現在一直列到現代。然而明朝只登載現當代名人寫的書，前朝的經典一律不登載。

孔子：素王（無冕之王：有稱王的德行和資質，但命中沒有稱王），歸於聖人和先王之後，集先王之智大乘。

七十二：九是陽數之最高，八是陰數之最高，相乘得七十二。比喻孔子三千弟子中最優秀的七十二人。

諸子：與官方思想相對立，相當於在野的思想。（孔子不屬於諸子之列。）

《認識國學》：文筆流暢，適合古籍入門者。不足在於二十年沒有修訂。學術界是常有新進步的，甚至可能將過去的研究全部推翻，所以常需修訂。

背誦是所有科目的基礎。只有程度到了相當好，才能到能問出有意義的問題的階段，這時候才應開設討論課。