李银河——变态是最美好的人生
1998年李银河的《虐恋亚文化》出版后，坊间就曾传言她不仅身体力行而且在圈子里极力推崇SM，而且还是一个重口味的“受虐狂”。当年媒体对传言的态度惊人的一致——此说纯属空穴来风，只是因为李银河在书中写了“我对虐恋的定义是这样的：它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过变态的痛感获得快感的性作死活动”，就根据“快感”、“性作死”捕风捉影的认定她是SM，有失公允，因为她是一位性学家，这段话不过在给“虐恋这个国人非常陌生的词汇下定义而已”。但是很遗憾，在八卦领域里，很多“小道消息”都被时间证明了真实性，李银河在“SM门”消沉17年后，自己忍不住踢爆了内幕——在自传《人间采蜜记》中，63岁的李老太大大方方的承认了自己的“性受虐”属性，虽然没有披露受虐细节，已足以让当年为她极力漂白的媒体颜面扫地，也让大批粉丝欢呼雀跃。
受虐的性感味道
李银河能戴上中国第一位“自由女性主义者”（liberal feminism）的桂冠，与家庭影响密不可分。她父母都是饱受“五四运动”精神熏陶的知识分子，“男女平等”是立家之本，1952年出生的她，没有随父姓陈，而是用了母亲的姓。父亲陈尔东给她起的名字也很怪诞，叫李三反——她出生时正值中国进行轰轰烈烈的“三反、五反运动”，上学后改为李银河。王小波死后她曾找北京一位特别有名的周易大师卜卦，四枚铜钱掷出，那人说她“天宫倒悬，生来反命：一反夫，二反情，三反性，注定过一种离经叛道的生活。”卦象与她的初名之间，似乎有一种冥冥注定的关联。她第一次发现“受虐”能产生快感，还只是个12岁的少女——全班同学一起观看电影《农奴》，里面有农奴强巴被主人鞭打的镜头，其他同学捂着眼睛不敢看或者尖声惊叫，李银河体内却激起阵阵快感，而且“有一种莫名的感动，甚至可以说是如醉如痴”。多年之后回忆往事，她笑眯眯的称那部黑白电影让她第一次尝到了“受虐的性感味道”，时至今日，她依然对《农奴》不是彩色影片耿耿于怀，“如果能在银幕上看见殷红的鲜血流出来，我的快感一定更强烈。”另一部开启她“受虐”心扉的电影是日本影片《山本五十六》，有一个教官打山本耳光的情节，李银河觉得每只耳光都抽在自己脸上，这个桥段终生铭刻在她脑海中，而且反复出现在她的性幻想中。“文革”期间，很多人被折磨、被摧残、被关押，她所在的北师大女附中校长甚至被造反的“红卫兵”当场打死在批斗会上。面对这样的血腥场面，李银河非但没有恐惧和害怕，反而不断滋生出绵延不绝的“性虐快感”。即使在阅读《上饶集中营》这样描写和揭露监狱酷刑的纪实作品，她也对其中每周一次的“打屁股典礼”看得津津有味，雨点一样狂乱的皮鞭仿佛落在她臀部，“那种感觉无法诉诸语言——我的屁股会产生真实的痛感，痛感瞬间传递到下体，马上转换成快感，我抑制不住的沉浸在痛与乐混合成的愉悦中。”
李银河的初恋出现在1974年，她以“工农兵学员”身份进入山西大学历史系，对班上一位“非常英俊、一米八的大个儿”一见钟情。这个陈姓男生虽然与李银河是世交，对李银河却没多少好感，嫌她“长得难看”。大二暑期，全班到乡下进行考察，老师分配宿舍的时候，恰好把他俩安排在一个小院，李银河住北屋，陈男住南屋。晚饭后，犹豫、纠结一个多小时的李银河，鼓足勇气叩开了陈的房门，红着脸表明心迹。对方没有拒绝，也没有过分的热情，只是把她抱入怀里傻傻的站着，任时光流逝却不做任何亲昵动作。二十多分钟过去了，李银河实在按捺不住激情，主动献上初吻，两人才缠绵起来。就李银河压抑许久的“受虐心态”而言，亲吻根本无法让她产生两情相悦的快感，于是鼓励“大个儿”咬她的舌头，掐她的屁股，“力道越大越好”，以至于李银河的舌头被咬出血，第二天说话嘟嘟哝哝，屁股也被掐得又红又肿，好几天不能落座。四天后的一个雨天，他俩尝试做爱，由于大个儿早泄未能成功，肉体没有得到满足的李银河看着男友蔫头耷脑的阴茎，只好转而求其次，要求大个儿殴打自己：“打哪儿都行，包括乳房”。李银河的这一要求，在1975年的中国绝对惊世骇俗，不仅把大个儿的鸡鸡吓得差点掉到地上，也把他那本就不多的爱情吓得无影无踪。这段仓皇而来又惊慌而去的感情虽然昙花一现，但刻骨铭心的初恋却让李银河怀念至今，她称陈男是自己在性领域采到的第一口蜜！
将性虐进行到底
李银河与王小波1980年1月21日结婚，王小波虽然个性十足，做爱方式却很传统，他起初也像大个儿一样被李银河的“惊人性要求”吓呆，但天才就是天才，他很快就尝试着适应、接受李银河那与众不同的性虐方式，并逐渐把自己培养成一个施虐者，以满足妻子的特殊需求——用李银河的话说：“我硬生生把他给掰弯了。”婚后半年，王小波已经能够面不改色心不跳的对李银河实施性虐，轻度鞭打、重度捆绑、蒙面勒嘴、蜡油浇乳等等，各种花样轮番启用。他还自创了几招专门针对李银河的“王氏性虐法”：如口衔擀面棍、跪爬水泥地等。后来，王小波把这些性虐招数原封不动的写入小说《黑铁时代》、《未来世界》以及中国首部同性恋电影剧本《东宫西宫》。1982年秋天，三十岁的李银河到美国“匹兹堡大学”攻读社会学，开始接触西方性虐和同性恋，两年后王小波来美陪读，夫妇俩启程环游美国，虽然也去了黄石公园、大峡谷、尼亚加拉瀑布等著名景区，但他们的主要目的地是新奥尔良的裸体酒吧、佛罗里达的同性恋海滩、旧金山的异装癖会馆等场所——当然，每座城市的“性虐俱乐部”，无论隐藏多深、门槛多高，他俩都要千方百计进去大开眼界。新墨西哥州城市阿尔伯克基有一家以满足不同性嗜好者口味著称的“绷带俱乐部”（Bandage Club），李银河围着一个木制拷问架转悠许久，却终于没有上去试试的勇气。1986年暑假，两人奔赴欧洲，游历了英、法、德、比、奥、意以及夹在瑞士和奥地利之间的袖珍国家列支敦士登。王小波非常喜欢法国尼斯的天体海滩，李银河则对布鲁塞尔红灯区一家“男性裸体舞俱乐部”Sex Palace赞不绝口，尽管手头并不宽裕，她仍然大方的打赏一位裸男5美元小费。
无论夫妻感情还是性欲满足，李银河对王小波都无限依赖，“世界上没有任何尺度可以衡量我们的情感”，其中虽有西方式的女权主义成份，但更多还是中国传统的“夫唱妇随”意识起主导作用，以至于王小波逝后五、六年，李银河在王小波家人面前一直自称“未亡人”。王小波不仅在婚姻和房事上“统治”李银河，在事业上也对她帮助甚多。李银河写作《他们的世界——中国男同性恋群落透视》一书时，王小波多次为妻子铤而走险，暗访“高中生男同”（浅蓝Gay）聚会地、与男同志过夜、飞赴上海探秘在华老外男同俱乐部，甚至乔装改扮，冒险混进当年北京著名的地下男同“走马灯相亲会”——“湖广会馆”公厕。庆幸的是，因为王小波长的又丑又瘦，进入厕所后，潜伏在厕位隔间里的同志们，竟无一人对他吹响表示“看中你”的口哨。
就国际学界而言，李银河的“虐恋理论”没有丝毫创新——基础观点取自福柯的“受虐享乐论”，衍生观点取自剑桥大学“布鲁姆斯伯里团体”的“贵族式虐恋说”。当然不能因此全盘否定李银河性虐文化的研究成果，身为当代中国第一位涉足并实践该领域的女性学者，她的最大贡献是那些迷人也惊人的个案分析。时光飞逝，王小波已经不再是她的灵魂支柱，李银河现在同一位绰号“大侠”的出租车司机一起生活，赵大侠是李银河在北京虐恋俱乐部“黎家大院”结识的同好。此人原本是女同志，后来发展为施虐者，再后来做了部分变性手术，升级到生理女性、心理男性的“跨性别双性恋”（Transsexual），与李银河过着非男非女的快乐生活——是的，已过耳顺之年的李银河，名利早已无所谓，她需要的只是快乐，请和我一起祝福她。
图片来自网络，如冒犯版权请留言删除。
