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最近美国的经济急转直下,连一向最受欢迎的美元,也逐渐被欧元取代,甚至于有些地方还拒收美元,这在过去实在是很难想像的到的。前天看到一则财经新闻:「 美林引用圣经警告美经济出现4大威胁 」,觉得满有意思的,特别提出来与大家讨论。
所谓的 「四大骑士」 (Four Horsemen)是圣经<启示录>第6章中,揭示世界末日,预示灾难的象征,四位骑士的分别代表:「瘟疫」 (Pestilence) 、「战争」 (War ) 、「饥荒」 (Famine) 、「死亡」 (Death) 。
看到这个,印隆马上想到佛教的世界观--- 「劫」。「劫」是梵语「劫簸」的简称,为计算时间的单位。由于时间太长,无法用年月日计算,所以用「劫」表示极长的时间。在佛教对于世界 [1] 从形成到消失,是用「成、住、坏、空」来解释,是指世界从形成到毁灭的四个阶段,每一个阶段,称为一个「中劫」。每个中劫,有二十个「小劫」;四个中劫,为一个「大劫」。
在「成劫」后,世界进入「住劫」时期;住劫是指世界安稳存在的时期,这段期间,众生开始造作诸行,并随善恶业因,遭受不同的罪福果报,于六道中升沉浮降,轮回生死。住劫中,有二十个增减劫,每个减劫之末,会发生小三灾,即饥馑灾、疾疫灾、刀兵灾,我们现在正处于住劫中第九个小劫的减劫。
这个世界观中所说的「减劫」,会发生的饥馑灾、疾疫灾、刀兵灾,与圣经<启示录>所说的「瘟疫」 (疾疫灾) 、「战争」 (刀兵灾) 、 「饥荒」 (饥馑灾)居然是完全相同! 唯一不同的是「死亡」,佛教没有说到死亡。
从这里可以发现到什么呢?
1. 洞悉世界的真相:佛教讲无常,是因为洞悉宇宙万物乃至有情生命不断经过成、住、坏、空四劫,无时无刻都在变异之中,生灭循环不已。
2. 宇宙是缘起缘灭:佛教认为宇宙是「无始无终」的,如同圆环,没有起点与终点,因此无所谓宇宙的起源与创造之说。释迦牟尼佛在菩提树下证悟宇宙的真理--缘起,即所谓「诸法因缘生,诸法因缘灭」,万事万物莫不是在因缘和合之下产生、消长乃至灭亡。
3. 不是被创造也没有末日:自古以来,人类就不断地探讨宇宙的奥秘。在过去科学不发达的时代,人们不知道来自大自然的奥秘,以为冥冥之中必有主宰的力量,所以世界各民族都发展出他们的真神信仰,以为这个世界是有一个创造者的「神」。只有佛教认清的诸法实相之理,认为宇宙乃缘起,一切事物皆在因缘和合下产生,缘起缘灭,宇宙世间无时无刻不在变化,没有恒常不变的存在,所以佛教说「无我」、「空」、「真如」、「妙有」,从缘起中道的真理,印证宇宙实相。
4. 不生不灭: 说生说灭,只是要让我们思考缘起的真理,其实是不生不灭的,只是以我们凡人的思想,还无法理解,所以佛陀才用这种方式方便教示。所以在「减劫」中,只有提到前三种灾难,而未提到「死亡」。因为「死亡」是一个现象,不是灾难。
5. 佛教介绍清净安乐的佛国净土,目的是希望让娑婆世界苦难的众生发坚固愿,施善修行,利益众生。因为国土世间乃有情众生业缘所招感的依报,唯有身口意的清净行善,才能改善器世间的环境。
众生是由五蕴和合所组成,没有一个「我」存在,这个感受的报身,是不断地在变化的,如果我们能体悟到这缘起实相的真理,当下就可以从生死轮回中解脱出来,当下就自在安乐,这就是涅槃寂静。而这一切本来就是如此,只是看我们的念头要不要转。
有末日吗?有永生吗? 相信大家一定愈来愈清楚明了。不要被这些言词「吓」到,这也是贪欲无明所致。因为不清楚真相,导致贪生怕死的心态,而不断地造业轮回,何苦来哉!
只要能清楚的认清世界的真相,发现原来就是如此,是多么的自在安然! 修行就是这么单纯而已。
我们何其有幸,能接受到觉者( Buddha ,佛陀)的教育,希望大家把握与珍惜,修行真的就是在当下的心念。
所谓的 「四大骑士」 (Four Horsemen)是圣经<启示录>第6章中,揭示世界末日,预示灾难的象征,四位骑士的分别代表:「瘟疫」 (Pestilence) 、「战争」 (War ) 、「饥荒」 (Famine) 、「死亡」 (Death) 。
看到这个,印隆马上想到佛教的世界观--- 「劫」。「劫」是梵语「劫簸」的简称,为计算时间的单位。由于时间太长,无法用年月日计算,所以用「劫」表示极长的时间。在佛教对于世界 [1] 从形成到消失,是用「成、住、坏、空」来解释,是指世界从形成到毁灭的四个阶段,每一个阶段,称为一个「中劫」。每个中劫,有二十个「小劫」;四个中劫,为一个「大劫」。
在「成劫」后,世界进入「住劫」时期;住劫是指世界安稳存在的时期,这段期间,众生开始造作诸行,并随善恶业因,遭受不同的罪福果报,于六道中升沉浮降,轮回生死。住劫中,有二十个增减劫,每个减劫之末,会发生小三灾,即饥馑灾、疾疫灾、刀兵灾,我们现在正处于住劫中第九个小劫的减劫。
这个世界观中所说的「减劫」,会发生的饥馑灾、疾疫灾、刀兵灾,与圣经<启示录>所说的「瘟疫」 (疾疫灾) 、「战争」 (刀兵灾) 、 「饥荒」 (饥馑灾)居然是完全相同! 唯一不同的是「死亡」,佛教没有说到死亡。
从这里可以发现到什么呢?
1. 洞悉世界的真相:佛教讲无常,是因为洞悉宇宙万物乃至有情生命不断经过成、住、坏、空四劫,无时无刻都在变异之中,生灭循环不已。
2. 宇宙是缘起缘灭:佛教认为宇宙是「无始无终」的,如同圆环,没有起点与终点,因此无所谓宇宙的起源与创造之说。释迦牟尼佛在菩提树下证悟宇宙的真理--缘起,即所谓「诸法因缘生,诸法因缘灭」,万事万物莫不是在因缘和合之下产生、消长乃至灭亡。
3. 不是被创造也没有末日:自古以来,人类就不断地探讨宇宙的奥秘。在过去科学不发达的时代,人们不知道来自大自然的奥秘,以为冥冥之中必有主宰的力量,所以世界各民族都发展出他们的真神信仰,以为这个世界是有一个创造者的「神」。只有佛教认清的诸法实相之理,认为宇宙乃缘起,一切事物皆在因缘和合下产生,缘起缘灭,宇宙世间无时无刻不在变化,没有恒常不变的存在,所以佛教说「无我」、「空」、「真如」、「妙有」,从缘起中道的真理,印证宇宙实相。
4. 不生不灭: 说生说灭,只是要让我们思考缘起的真理,其实是不生不灭的,只是以我们凡人的思想,还无法理解,所以佛陀才用这种方式方便教示。所以在「减劫」中,只有提到前三种灾难,而未提到「死亡」。因为「死亡」是一个现象,不是灾难。
5. 佛教介绍清净安乐的佛国净土,目的是希望让娑婆世界苦难的众生发坚固愿,施善修行,利益众生。因为国土世间乃有情众生业缘所招感的依报,唯有身口意的清净行善,才能改善器世间的环境。
众生是由五蕴和合所组成,没有一个「我」存在,这个感受的报身,是不断地在变化的,如果我们能体悟到这缘起实相的真理,当下就可以从生死轮回中解脱出来,当下就自在安乐,这就是涅槃寂静。而这一切本来就是如此,只是看我们的念头要不要转。
有末日吗?有永生吗? 相信大家一定愈来愈清楚明了。不要被这些言词「吓」到,这也是贪欲无明所致。因为不清楚真相,导致贪生怕死的心态,而不断地造业轮回,何苦来哉!
只要能清楚的认清世界的真相,发现原来就是如此,是多么的自在安然! 修行就是这么单纯而已。
我们何其有幸,能接受到觉者( Buddha ,佛陀)的教育,希望大家把握与珍惜,修行真的就是在当下的心念。
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