读《诗》随笔 | 《卫风 木瓜》
《国风·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
读此诗，首先指出两个有趣的事实，其一，谈诗经之《木瓜》，人多不熟知，而若谈一位作家之笔名“琼瑶”，则人尽皆知，而“琼瑶”之名正是取自此篇；其二，诗中的“木瓜”，非今日水果的“木瓜”，如何求证呢？查百科便可知，今天水果的“木瓜”（学名：Chaenomeles sinensis (Thouin)Koehne），原产自南美洲，十七世纪才传入我国，而诗经的时代是西周，这就可知，诗经之“木瓜”，应是另外一种植物。
投我以木瓜，报之以琼琚。
投，赠送的意思。报，回赠的意思。木瓜，木桃，木李，都是植物之名，在此不作深究。而“琼琚”，是美玉的意思；后文的“瑶”，《说文解字》中说“瑶，石之美者。” 玖，《说文解字》中说“玖，石之次美，黑色”。所以，这样看来，琼琚，琼瑶，琼玖，都是美石宝玉，十分珍贵。
那么这三段的前半部分都是在说，你送我木瓜啊，我就回赠你琼琚；你送我木桃啊，我回赠你琼瑶；你送我木李，我回赠你琼玖。读到这里，我想到的是中国人喜欢提到的“礼尚往来”这个概念：
《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
“非礼也”，不符合礼仪之道。按照国人之传统思维，对方以礼相赠，而我方不作适宜之回报，便是不符合礼仪之道的。然而，诗中的情况是，对方送来美好的植物，而我回以珍贵的玉石，这仿佛不仅仅是一个“往来”的概念了，这样的回礼仿佛显得更加的贵重，这又是怎么回事呢？
匪报也，永以为好也！
匪，那就是“非”的意思。“匪报也”，我并不是要答谢你呀，“永以为好也”，我希望的是彼此珍重情意永远相好。至此，才将先前的疑问消除。试想，如果此诗仅仅有以玉石回赠木李这个事实，实在不免会被误解为一种炫富似的物质化的庸俗，而诗的美就美在后句的情感上。对诗人来说，彼此的礼物的贵重与否是不那么重要的，他憧憬的其实是一段永恒而美好的关系。
我相信，每一份用心赠与的礼物，背后都有一份真挚的情谊在。朋友之间如此，恋人之间亦如此。他人之恩情，不在于他人给予我们的物质的贵重与否，而在于其后情感的深沉。今天，一个物品的价值，究竟该如何衡量，这是我们应该一起思考的问题。
所谓“物本无贵贱，人心有高低”，人们谈一个物的价值，其实哪是来源于物品自身呢，都是来源我们人形成的价值判断的观念罢了。其实，抛开物质化的世俗的价值观，真正用心好好感受每份礼物后的真情，进而感知别人对你的关心和爱，我想，这才是最要紧的事情。而人与人之间的情感，才是真正无价而珍贵的吧。
3月25日 随笔
