关于李敖，这几个有关“吃”的段子你应该了解一下！
今天上午11点左右，李敖因脑瘤在台北病逝。这个月先是纪梵希，后是霍金，今天又轮到了这位擅长骂人也常常骂人的文豪（现在说李敖是文豪，应该没人会反对吧？）。
在两岸，李敖都是个争议极大的作家，所有人对他可能只有一点能达成共识，那就是自负，或者狂妄——他自封为写白话文最好的前三名。
对此，我没法评述，因为李敖的书其实看得不多，仅有一本多年前的《北京法源寺》，深刻的印象全都留在了其中所写的「吃」事上。
故事开头，写老北京的中秋风俗。
「八月十五中秋节，家家要蒸“团圆饼”。饼有五分厚，有六七层，用的材料包括葡萄干、桂圆、瓜子、玫瑰、木樨、红糖、白糖、青丝、红丝、桃仁、杏仁、面粉，一个蒸笼只蒸一个。过了中秋夜，第二就切开了，家里有多少人，就切多少块，表示团圆。所以，“团圆饼”人人有份，不吃就表示不团圆。 」
葡萄干、桂圆、玫瑰、桃仁、杏仁时，应该是升级版的五仁月饼吧？听起来还挺好吃的。
又写到法源寺里的一个小和尚，他与哥哥一起逃难到北京，哥哥让他坐在寺门口，告诉他饿了就吃包袱里的窝头，他跟哥哥说，只有一个窝头了，等你回来我们一起吃。
但哥哥并没有回来，寺里的师父后来打开了包袱，发现里面有哥哥写的一封信，说自己养不活弟弟了，求寺庙收留。但弟弟不知道，就住进了寺里，吃饭还总是习惯给哥哥留下一半，怕他在外面挨饿。
艰难岁月的手足情深，看得我唏嘘不已。写完这个馒头的故事，李敖就自然地跳到了封建王朝中，「天灾」与「人祸」的联系，悲悯之心昭然，所以有关李敖那些「品性奇差」的说法，我一直无法相信。
可是，了解到他跟胡因梦那些八卦之后，我又非常动摇。但是想想，能轻易被看透的话，也不是李敖了。在这些关于「吃」的思考上，他就总是表现出些奇趣了。
《北京法源寺》里，有一段写到康有为与寺庙里的法师吃饭，菜里有蛋，法师自己不吃，只是请康有为吃。
康有为疑惑，赞成别人吃荤，难道不是与吃素违背的吗？法师解释说：
「 致斋在心，吃素是一种精神，精神影响了行为，一般人不了解，全弄错了。鱼和肉叫腥，臭菜——葱、蒜、韭菜等等——叫荤，大家以为荤是鱼和肉，所以吃斋只是不吃鱼和肉，而大吃臭菜，这是精神上先没了解吃素的真义；至于有的庙里大做素鸡素鸭，那简直是精神上完全在吃荤，一点也没吃素的本意了。 」
我当时看到素鸡素鸭一段时，简直恨不得跟李敖击个掌。是啊，素鸡素鸭，归根结底也是鸡鸭，心里已经想吃，还把它做出来，那跟吃荤还有什么区别？
还有更多关于吃的段子，李敖发表在微博上。他说自己不讲究吃，颇有点「一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜回不改其乐」的意思。
他也不喜欢讲究吃的人，「饕餮之人我不喜欢，他们像狗」。
但虽然不好吃，也总是有忍不住的时候啊，比如边吃棒冰边看美女。
2015年年初，他大吃水饺13个，大喝豆浆、酸奶，结果半夜急诊，不得不感叹老之已至。
但到了10月份，就忘了这件事，坐在路边就吃起蒸饺来。
李敖一直有过午不食的习惯，晚饭只吃一个苹果。
他嘲笑徐志摩把「口渴thirsty」看成「三十thirty」，整句翻译成「我三十岁了给我个苹果」，自己晚饭只吃一个苹果时，就感叹徐志摩原来是对的，吃苹果也靠年纪。
不过，就算不再坚持过午不食，他去吃饭也只是一碗粥、一碟猪头肉和一个馅饼。
关于吃事种种，也总是被李敖拿来嬉笑。
比如好友赖岳忠生日，李敖微博祝贺，把自己跟赖岳忠比作王安石和菜，其中的自负和趣味都让人不禁莞尔。
再比如，快乐人生的标准，在李敖看来就是「坐吃、等死、看热闹」。
李敖不讲究吃，以及不喜欢讲究吃的人，这种态度总是让我想到孙隆基先生那本振聋发聩的《中国文化的深层结构》——“中国人的「食」几乎可以说是唯一合法的对官能的满足”。
现在妙人妙语已逝，但我并不想说沉痛缅怀之类的话，因为他在另一个世界可能过得更好呢，没有病痛折磨，还有最讨厌的钱穆可以骂。
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