尼泊尔纪实胡乱游记-6
昨晚和民宿老板定好了车，包了一个出租车司机，跟着我们在加德满都周边跑一天。从早上十点到下午五六点，一共2800卢比（最后多给了200小费，实在感觉自己是去扶贫…）
这位司机大哥基本不咋会说英文，连我爸的关键词有些时候都听不懂，不过个子矮矮的一小只，戴个小红帽配个绿卫衣，还是很可爱😚（可能因为矮让我觉得他像KendrickLamar）
尼泊尔基本所有的士都是奥拓车，别的品牌也都是就是很小只的车，因为这样比较容易在烂路上嗖嗖嗖乱窜。平时也没什么交通规则，一堆车在贼窄的小巷子里会车实在是太平常不过了，这时奥拓小车车的优点就显现出来了，反正身子小嘛怎么挤挤路总是能通的。
我们的路线是先到猴庙，然后再到泰米尔区，最后巴德岗，然后回帕坦。
帕坦离猴庙不算远，大概是七公里。车停到半山，再自己爬一小段就到了。猴庙门票是200卢比一张，并不存在什么中国护照便宜之类的情况，不知道攻略上的那些大姐去的时候是什么年代了，大概是中尼关系第一棒的时候吧。都一带一路了也没捡便宜，倒是英联邦国家买票一直便宜好多。所以别想着一带一路给你带来啥好处了，不如想想怎么嫁个英国老男人吧。
猴庙为什么叫猴庙，言简意赅就是因为猴子多。我爸说2015年地震前猴子更多，简直是一片一片一群一群飞檐走壁。现在已经少了很多了。像我这种胆小女孩，本来以为这些猴子会跟峨眉山猴子一样流氓，比如见到红色会受刺激啊，或者会来掀裙子啊，或是一抓狂一撒欢就来抓你脸之类的，结果人家猴子可乖了，可见多识广了，尼泊尔人见到中国面孔都要觉得稀奇多看几眼，尼泊尔猴子却懒得鸟你，瞟都懒得多瞟你一下。这时候你倒是期待它能来掀你裙子了。
走一段路，就开始看到很多小摊小店，买一些手工物件。这些手工物件在旧时候都是由纽瓦人这个民族做的，据说他们特别心灵手巧。尼泊尔每个民族干啥还分的怪清，有的打仗有的做活，各司其职。
这些小商品真的挺好看，但是没有问价格，因为每个店家上来就跟你讲中文，我现在出国听到讲中文的店家已经把他们和“坑土大款钱的老油子商家”划等号了。其实现在想想也没那么夸张，人家会说中文也是努力的结果，而且价格和国内应该不会贵多少，搞不好还便宜，搞不好还是真的手作。比起国内淘宝店自称手作的一对耳环就90多人民币应该良心不少，90块在尼泊尔都能是千元大户了。（妈呀越写越后悔没买）
这个就是猴庙的主体建筑了，一个佛塔。一对眼睛象征佛祖看尽世间百态、看清真相的佛眼，眉间还有一个天眼。眼睛下方像鼻子一样的符号其实是尼泊尔数字中的“1”，象征无穷）
（这个1长得太过于像9，害得给钱的时候经常数钱数到懵圈）
周围还有些别的佛塔，我也是不太懂…但是从艺术角度来看都是很有特色和设计感的建筑物。信仰和官宦皇权真是艺术发展的强大推动力。
在佛塔平层是可以俯瞰加德满都城市全貌的。加德满都就一个字了，灰。灰大到无语，来之前看攻略说建议带口罩，我们还觉得没必要，应该不会那么夸张。真是天真啊天真，走在路上，又没柏油路也没人行道，各种尘土飞扬，吸入N多尼泊尔的土壤以及细菌，这个海关不查的嘛，算不算非法带入外国生物啊。
博卡拉稍微好点，在加德满都路上走的那几天简直鼻孔都是黑的，吹鼻子能吹出土，随手一捏都感觉掉渣。
不过我喜欢尼泊尔的一点是，感觉他们民族都很有生活热情，就算是新房还是旧房都漆得五颜六色的，在灰蒙蒙的笼罩下还是很耀眼。看他们的墙就像是看到他们的生活信条。
给大家分享下佛塔旁边的小动物。一个词形容：佛系啊佛系。尼泊尔的所有动物都挺佛系。温顺得很（除了在博卡拉老城把我吓到吐血的那只疯狗之外），在佛塔旁边这只戴花环的小狗狗都被一个游客踩了一脚，都也只是嗷嗷嚎一声然后默默换个地方继续睡。我见到的狗基本都在睡，要么睡要么吃，从早睡到晚。而且感觉他们没有固定的主人，因为所有人都对它们很好，估计饭都能吃好几顿，每家门口吃个菜，一条街走到底就能吃个满汉全席了。街走尽了，睡觉的垫子别人也给你铺好，阳光又暖，妈呀，来世做只尼泊尔的狗。
逛完猴庙我们转而去了泰米尔区。泰米尔区其实就是我们第一天刚到加德满都的时候住的、晚上逛的地方，我口中的“脏乱差的赛博朋克之城”。这次再去一是吃饭，而是想再看看有没有能买的羊绒制品。因为吃了太多天尼餐，而且我又胃疼，所以大家决定找个中餐馆吃饭，最后找了个川菜馆。
这两天尼餐我吃到什么程度，我这么爱咖喱的人，现在闻到咖喱味都想呕吐。
中餐馆里另一桌是那种“信仰之旅”的佛教团，吃饭之前还诵了经。
然后启程到巴德岗。巴德岗稍微有一点点远，大概四十分钟车程。到了以后会先叫你买票。好了，划重点，这个地方就是本次旅行中唯一感到中国护照优越性的观光景点了。正常票价1500卢比，持中国护照只需要500卢比哈！！
巴德岗里相对干净很多，受地震影响也比较小。而且也更有规划，买完票售票员就会给你一份中文的介绍资料，里面包括地图、著名景点等等。出租车下车那里就是巴德岗的杜巴广场了。再往里走就可以找到淘马迪广场。这是个相对受损比较小的广场，它的三大庙宇都还可以爬上去，没有受到特别大的摧毁，不像杜巴广场那样顶都没了。
我爬上其中一个神庙后，就在神庙柱子旁的围栏上坐着，一方面是因为胃疼，另一方面因为当天天气很好，温度很合适，有很多西方人也就那么坐在广场上发呆。
如果要让我选择这次在尼泊尔最喜欢的地方，我可能会选巴德岗。虽然我们就在里面呆了一个小时不到，而且也没有去到别的重要景点，就只走马观花的去了两个点，也没在里面吃饭，也没在咖啡厅的阳台上坐着吹风，也没有喝到传说中的“酸奶之王”，但我还是最喜欢它。
我喜欢它就凭着我在栏杆上看似在摆臭脸一般坐的那五六分钟。有点无法表达，因为我知道表达出来肯定会显得装腔作势。我喜欢在这个充满古韵、充满阳光的城市里坐着发呆，坐在它那么古老的屋檐下面、木头杆上，听头顶的铃铛响，看鸽子乱飞，就算什么都不看只是坐在上面撕我嘴巴上的死皮我也喜欢，就是什么都不干只是坐得高高的swing my legs我也喜欢。
所以对于巴德岗来说，虽然我们只在那里呆了那么一小会儿，只看了那么一小点东西，但就凭安安静静坐着的那几分钟来说，我感觉我已经经历过了它的千年历史，经历过了它的雪雨风霜了。我确实觉得短得有点遗憾，但是就我所体验到的、我所感受到的来说我觉得已经太满太满。
这一天是这么结束的。晚上洗了个澡，结果水贼小，还温吞吞，第二天问我妈她说他们房间水很棒，想起博卡拉也是这样，他们房间好一点就水也好一点，呵，势利的资本主义。
因为第二天（2月28日）我们下午就坐飞机回国了，所以我想把第二天早上在帕坦的经历也写一下。
第二天一大早就出门到帕坦城里乱逛，虽然就住在帕坦，但每次到帕坦杜巴广场的时候都已经是晚上黑黢黢的时候了。今天是第一次看到白天的风景。
我们首先是到了帕坦建筑博物馆，门票1000卢比，我们犹豫了一下就没有进。然后接着走走到了帕坦博物馆，传说中全尼泊尔最好的博物馆，又犹豫了一下就决定进去了，然后发现这1000卢比是套票，包括了建筑和主体博物馆两个馆。其实门票很便宜了，上海看个现代艺术家单展都要这个价，这种经过历史洗涤的文物理应更贵才是。
在帕坦博物馆中的展品大部分是佛教及印度教的佛像，都很精细，可见在那么多年前尼泊尔人的手工艺已经可以达到如此高度，真的很是惊艳。虽然我们国家古代工匠的手艺与他们有过之而不及，不过在艺术这种东西上，是没有横向比较的，都是人类艺术的里程碑和瑰宝。
之后又来到建筑博物馆。这里面展出的更多是一些门檐上的木雕呀、或是柱子上的雕刻之类的展品，在地震中受损程度中等偏上，三年过去了里面还是有很多工人在维修。本地人、欧美白人都有。
我个人会觉得所谓“异教徒”的一些饰品、装饰图案很有特点，很有怪异美感。异教所欣赏的符号随便拿出来就是超现实主义图样。这一切都是在纯艺术角度提出的。从美学方面考虑人类灵感来源，必然是有善恶美丑两面的，极丑有时候便是美。来源于撒旦的美学灵感，如人面兽身，便极其有视觉冲击力和吸引力。
在建筑博物馆二楼，放置了很多木质柱子和镂空窗，很适合凹造型哈。比如本人这张摄影作品叫做：被窥视的加德满都。
离开这两个博物馆就准备回酒店收东西去机场了。在回去的路上拍到这面涂鸦墙。有涂鸦文化的国家在我眼里都是有特点有反叛思考的国家。尤其这段话，我在好几个地方看到了，就像一句邪教标语一样到处写：“我看到人类，却没有看到人性。”ouch.
我本来以为尼泊尔是一个国民幸福度很高的国家，虽然他们很穷，但是大家信仰都很纯正，而且人与人之间信任感也强，可能就是会有那种穷开心式精神。我还老觉得不要拿中国人评判幸福的标准去评判人家，搞不好人家就喜欢这种生活。不过看到这个涂鸦以后，虽然这句话也并没有指向型，没有指明什么现象，但我还是觉得每个国家都会有想要体验新型生活的人，大家都还是想要出去。
差不多就写到这里。本次尼泊尔的胡乱游记也就结束了，之后要是还想起来什么会再补充。总体来说我觉得自己很喜欢这个国家，虽然有时候条件上是会嫌弃来嫌弃去的，但是经过这次旅行还是希望自己在以后的旅行中，可以多一点西方人的精神，那种管他三千二十一管他苦不苦却什么都要尝试一下的精神，旅游更多重在体验和随机性，我认为这次开了个好头。
而且从我的表现上看，偶像包袱稍微落了一点，希望下次能更落一些，比如别人给你拍照别躲来躲去，别人拍你是夸你好看，笑不就得了。
祝大家和这个屋顶的小人儿一样，每天都是元气满满的一天！
