《读书笔记之先秦诸子》

诸子百家第一人，百家争鸣因他而起，因他而终。他，承前启后，继往开来，是风气之先，众矢之的。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，活了七十三岁，孔子祖上本是宋国贵族，而且还是商汤后代，后来家道中落，又受到权贵威胁，迁到了鲁国，其实是移民，孔子本人生在鲁国，长于鲁国。就是说祖籍是宋，国籍是鲁，宋为商之后，鲁为周之后，孔子身上，有两种文化的交融。
孔子学生子贡，姓端沐，名赐，比孔子小31岁，是头脑灵光，能说会道，无论办外交还是做生意都得心应手，和颜回，子路一样是孔子最重要的学生。子贡在论语中出现的次数也是算多28次，子路42次。子贡与孔子的关系很亲密，所以孔子经常调侃他，有次子贡问孔子说先生你看我这人怎么样，孔子说你是个东西，是个器皿，什么器皿，子贡问，孔子说瑚琏。多方考究孔子说子贡是又贵重又华美的高级饭桶。孔子这么说的原因也是敲打学生，孔子带学生有个特点就是因材施教，子贡就经常被敲打，因为他太聪明，容易自作聪明，也容易耍小聪明。说说论语中出现最多的子路，子路就是仲由，子路是他的字，也叫季路，是孔子中的老前辈，年纪大，辈分高。是黄埔一期。颜回是学习标兵，子夏文化传人，子贡是造圣领袖，据钱穆先生孔子传记载，孔子受徒设教是他在三十岁那年，孔子招收学生可以分为三批，第一批是他三十五岁之前，住在鲁国的时候，第二批是五十四岁 之前，自齐返鲁后，第三批则是孔子五十五岁到六十八岁之间，周游列国之时。
孔子教的都是什么样学生，换句话说什么样的人能成为孔子学生，有教无类，有教无类未必是无类而教，即不分类别(身份地位，地域种族)地进行教育，实际上要弄清楚什么叫有教无类，得弄清楚有A无B,这种在汉语中有四种理解，一有A,没有非A即B，比如有增无减，有过之而无不及，二只有A没有B，有勇无谋，有名无实，三是既有A又没有B,例如有意无意，有一搭没一搭，四是如果有A就没有B,有备无患，有恃无恐。有教无类属于第四种，比如有的智，有的愚，有的贤，有的不孝，但可以通过教育消除这些差别，这就叫有教则无类，简称有教无类，可见孔子所提有教无类是教育结果，不是教育的前提。那孔子到底叫什么呢，四教“文，行，忠，信”也就是历代文献，社会实践，道德修养，行为准则，四科，德行，言语，政事，文学。
子夏问孔子：巧笑倩兮，美目盼兮，素以绚兮，何谓也?笑容甜甜的，眼睛亮亮的，最本色的，就是最美丽的呀。
做人最高境界是仁，治学最高境界是乐，孔子有句名言，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。还有一句，古之学者为己，今之学者为人。还有一句作为参考，君子求诸己，小人求诸人。人为什么要学习，归根结底是为了自己，自食其力谋生，才是堂堂正正的做人，谋生，是每个人自己的事情，别人替代不了。做人，就是做自己的事情，别人管不着，为自己，也只能靠自己，也就是所谓的求诸己。求诸人，就是靠别人，别人和自己，谁可靠，当然是自己，从来没有什么救世主，要创造自己的幸福，全靠我们自己。读书学习做学问，都是为了自己，那就必须快乐，因为学习的目的本身就是为了幸福。如果这种幸福表现出来的是形式痛苦，那就它还是不是幸福，学习是终身的事情，学习就应该是快乐的事情。想要幸福快乐，就是不断地学习。