读梁漱溟先生《乡村建设理论》有感（二）

梁先生在第二节中重点讲述了“伦理本位”和“职业分立”这两点。

由我而言，对于阶级这一概念是持否定意见，亦如封建社会无法概括中国自秦以来的古代社会，相反，梁先生的“职业分立”观点更加容易让人接受。

其次，“伦理本位”观点，更是世代所注重的，不论是大同社会的鳏寡孤独废疾者皆有所养，又或者是君君臣臣，父父子子，伦理本位也是稳固社会关系的重要方式。

最后，作者讲到了士人的作用，士农工商四民阶层，士在首位，以其独特的作用，通过教化等方式来协调君民关系，成为一个中间者。

作者也提到了腐化过程，也就是君统在传递过程中，君王本身的腐化，不止是文中提到的司马衷，每个朝代都有其腐化过程。士人从最早的“修身治国平天下”，开始变得高谈阔论，在经过革新，重新变成“经世致用”，而经过一段时间的安定，便再次腐朽。中国社会便是一个前进的循环的圆圈，或许我这个解释有些牵强。