楞伽山人貌姣好
真的是好久，好久不写日记了，最近发生了一些事情，但要说具体，也像一件都没有发生，寒冷的冬天，我握在家里，什么也没有，连出门的勇气都没有了。
有今天刚投的稿子，还没有回复，焦虑，有在玩风靡的手机游戏，原来我也是喜欢游戏的人，但是也会觉得，玩游戏的姿态最苍白寂寞。那么我开始玩游戏，是终于承认了自己的苍白寂寞，还是变得更苍白寂寞？
曾经他是多么帅气，才当得起这句貌姣好。
这一句诗是别人写纳兰。一辈子写了无数词句的人，当别人写他时，我心里更觉缱绻。
说起诗人也奇怪，他是曹寅，不是我了解，或者喜欢的人。却和两个我喜欢的人有关，一个是写了宝哥哥林妹妹的曹雪芹，另一个是纳兰。而这一句诗想必写时淡然，但让后人读起时心里未免多了太多惆怅，向往，伤情，眷恋。年老后，他总是能记起年轻时一同当差的那个年轻男人的，只是斯人已去多年。
楞伽山人，说的是纳兰，忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。
那年一起在宫中做侍卫，那位自号楞伽山人的男人容貌姣好。
多少年后这一句话，也许只是追忆，但于我又起了太多情思。楞伽山人是纳兰性德在妻子死后给自己取的号，因为妻子死后靠梵音派遣伤怀，所以叫楞伽山人。且说纳兰寄了多少情思，也有半分无奈，楞伽，是因为妻子而起，却也是为了忘却妻子离去带来的伤心，说来感伤，也是带了半分留在尘世的念想的，带了半分仍然想要在妻子离去以后忘却悲伤，继续生活的心念。这心念甚至不能称为希望，因为挚爱的人死了，只知道人生是应该这样孤灯照影活下去的，这是一种信念，也是作为一个活着的人的责任，却因为没有了她，再不能说希望，不能说期待。是再也难寻了。楞伽山人，是深情，是无奈，也是带了一点心如死灰的坚强。
纳兰终于还是三十岁的时候离开了，是妻子的祭日当天，他能放下生命，却放不下一个早已没有生命的人。如此，又怎么说得他到底是留恋这个世界，还是不恋这个世界。被他遗弃的世界，偏偏曾经给过让他最念念不忘的。
其实也很奇妙，曹禺是那位忆楞伽山人的人，也是曹雪芹的祖父，这两个男人，都是用情至深，不惜不顾自己性命的人。
宝玉和纳兰有诸多相似之处。
有人生了姣好的面容，只为了在尘世沾尽油腻腥膻，但有的人却用面容姣好带来的荣耀光芒，去更加贵重地怀念另一个人，像我曾经喜欢的宝玉，也像荣华富贵又寂寞孤冷的楞伽山人。
他们用生命祭奠爱情，后来千秋万代人又用自己的生命记得他们。
但终像纳兰所说，身后的千秋万代名，不如生前一杯酒。
纳兰曾出过一本词集名为《侧帽集》，何等的骄傲，那典故中的恻帽之人，原为北周美男子独孤信，一天要在宵禁之前赶回家，途中顾不得侧掉的帽子，第二天发现全城男子都学他一样侧带帽。恻帽的故事想必是真的，而且这故事又发生在纳兰身上，那个被曹雪芹祖父称“貌姣好”的男人为词集取名恻帽，那曾经的北周美男子也是被人口口相传下的故事，而纳兰却轻狂自诩恻帽。他的词确实早已不止“恻帽”的高度，那时，他已经知道自己的才华和姣好容貌，自信轻狂。
只轻狂，便令人多么怜惜。
我喜欢他说的一生一代一双人，也喜欢第一折枝花样画罗裙，几个字里就足够风华绝代，也足够寂寞一生。
记忆最深的纳兰词，却是那句“山一程，水一程”，算是初见纳兰。高中语文古诗文读本上的句子，当时惊艳无比，因为是来自一个心怀广大的人的柔情，不为了意气风发，不为了爱情，只是一种心情。
若说一个人一生可以为情所生，想来是至情至性，也至为悲哀。
幼时不懂，年少后又觉太难。想起高中时看的电视剧旧版红楼梦，很喜欢剧中的宝玉，多情又真挚。竟然可以为了情痴一生，人生总是要有一些不计代价才是好的。
纳兰所以引得古今之人不能忘，大概也是因为那份为情生，为情死的不计较。不计较到失去生命。
世人都道错
我却不觉
