《甘地自传》第四部分至第十四章苦力聚集区(P269)

《甘地自传》第四部分至第十四章苦力聚集区(P269)

《薄伽梵歌》中的“不占有”和“平等”的两个思想，甘地非常喜欢。

关于“平等”，甘地的理解有两个故事可以说明。

故事一，“去憎恶哪些恶事，而非作恶之人”

政府官员的腐败行为，值得可恶。虽然这些官员非常坏，但是甘地对他们个人本身没有意见。他说，人的不同行为应该加以区别对待。好事应该赞许，坏事应该谴责。关于坏事，恶事，甘地说，应该谴责那件事，而不是人。

故事二，甘地把无论多卑微的身份的人当做亲人一般看待

一次，甘地认识了南非的一个基督“贱民”（一种因为触犯某项规则，被称作），他没有地方住，于是甘地告诉他可以搬到我家来住，但是“贱民”从来没有清理夜壶的习惯，于是这样的工作就落在了甘地妻子的头上。甘地妻子无法忍受，这样做触犯了她的底线，不可能帮他人处理夜壶，尤其是“贱民”的夜壶。因此，甘地和他的妻子大吵了一架，甚至拳脚相向。

关于印度“贱民”

过去印度种姓制度把人分为四个等级

第一等是婆罗门，主要是僧侣祭祀；

第二等刹帝利，国王贵族武士；

第三等吠舍，是工商业者；

第四等是首陀罗，贫民；

四个等级之间不可以通婚，贱民属于等外的，又叫“不可接触的人”被认为是不洁的人，通常是那些违反禁令在不同等级间通婚的人，以及其他违反宗教禁令的人。