两个世界之间

      “如果提前知道你要面对的人生，是否还有勇气前来？”这个问题拷问所有人的内心。
      对于沈光耀而言，他的青春甚至生命注定要遭受历史浪潮的拍打和卷入。是遵从家族祖训，享受人生乐趣，读万卷书行万里路，同喜欢的女孩结婚生子，还是遵从自己心底里给出的真实、正义、无畏、同情，去承担时代的责任？他彷徨过，也妥协过。但看到被炸成废墟的校园、还未成年就已逝去的生命、轰炸过后一片狼藉的重庆和昆明，他似乎在纠结和困顿中突然顿悟，找到了自己的历史坐标，明确了个体与社会的关系。山河的破碎岂能容得下小民的天伦之乐？静坐听雨的校舍岂是长久栖身的学习之所？无国何以为家？于是他毅然违背了对母亲的誓言，追随陈纳德，在蓝天白云间，一次次穿过死亡的幽谷。当二郭将他的遗物送回老家时，在他的日记本里，也曾有过“窈窕淑女，君子好逑”的心动和神往。那一刻，我心底柔软的神经被轻轻拨弄，没有喷薄的悲伤，也没有扼腕的叹息，只有像微风拂过伤口般的遗憾。窃想，午夜梦回，沈光耀是否也有过家国之间的浅浅挣扎？但国难当头，哪还有个人的温情主义。国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责！在激荡的历史中，对人生意义的思索和顿悟或许就在一瞬间、一刹那。“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”我知道，即便提前知道要面对的人生，沈光耀还是有勇气前来。
      对张果果来说，和平年代，人生似乎不会太过痛苦和惨烈。个人之于时代而言，就像一滴水滴进了海面，浪涌到哪里，便走到哪里，没有目的也没有选择。人们不需要思考，也不需要挣扎。因为，一滴水岂能决定大海的方向！时间久了，我们也忘记了自己原本的模样。等有一天，你想面对真实的自己，会发现你所面对的既不是野蛮的侵略者，也不是愚昧的暴民，而是种无形的巨大压抑，无影无踪又无处不在。你的行为方式被大众价值所裹挟，你所获得生活的全部乐趣来源于其他人对你的评价，唯独没有你自己的感受。在是与非、对与错、好与坏之间，我们失去了自身的价值判断。我们没有带着个人的偏好去看待世界，因为我们早已没有了自己看待世界的方式。于是，在是否要帮助四胞胎家庭的这件事上，张果果一度陷入了困境，他所纠结的不是物质上的损失，而是对人心的怀疑，对社会的不信任。在个体与社会的互动中，他听到、看到了太多的非良性循环。在从众和善意之间，何去何从，如何面对真实的内心，是张果果要面对的问题，不像沈光耀那样沉重，也不像吴岭澜那样具体，但同样严肃。一代人有一代人的责任，一代人有一代人的问题，在当下的时代，我们所遇到的问题，既微小又宏大，小到内心的波澜，大到社会记忆的塑造。正如加缪所言，或许每个时代内心都怀抱着要改造世界的理想，而我们这时代的任务或许更大，就是在于阻止这个世界的崩解。因此，在阻止世界崩解之前，要先阻止自己内心的崩解。拒绝世俗的绑架，勇敢面对真实的自己。影片的最后提到，“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。”
      《无问西东》是一部给清华大学的献礼片，也是一部叙事宏大的青春片。在两个时代之间，两个世界之间，在人生开启的正当年华，都需要从思索人生意义的羞耻感中解放出来，只有这样，在漫长的一生中，我们才能去敢于遵从真实的内心，敢于面对真实的世界，不盲从、不怯懦，成为更好的自己。