雌雄同体
这本是个生物学概念,但在她看来,已经上升到一种对人的本性的探究。
她的笔下总是出现怪诞的人物,偏执狂和花花公子是她的擅长,而这两种人格特质似乎是游离于我们所谓“正常”人之外的。从这些人身上其实最能体现人的原始特质。
她不懈于大众审美,其实我也认为正是这些“大众审美”、“世俗眼光”禁锢了我们个性的发挥,男孩就一定高大、勇猛,女孩就一定要漂亮、温柔,程式化的“审美观”妨碍了我们对不同品质的追求,我们应该有更丰富的选择,至少在不能改变你的想法前,尊重不同人的选择。因为大众的选择也不是什么真理。我们被动接受“大众”给定义的自我的同时,我们也就失去了自我。人的生物学雌雄属性是不可改变的,而社会学“雌雄”(即我们对人、物、情的理解与憎恶)属性应该由我们自己抉择!
她眼中的爱情和生活是不能混为一谈的。想想自己这些年为何求之而不得的爱情,并不是自己不够努力,而是把其中掺杂了更多其他的东西,它已经不纯粹了,它已经不是那个字了。都说美丽的爱情都不是幸福的,但我还是不相信,我认为是我们的执著不够,我们太容易被“大众”影响,我们被弃了开始纯粹的理想和追求,我们每个人都应该走出一条自己的路,那些总结出的所谓经验和教条不是我们每个人都适用的!
感觉一种无形把每个人都套上了一个“格子”,我们在别人定义的格子里卖命的表演,我们有时在哭,有时在笑,每个人在“讨好”观众的同时却忘却了自己。
她的笔下总是出现怪诞的人物,偏执狂和花花公子是她的擅长,而这两种人格特质似乎是游离于我们所谓“正常”人之外的。从这些人身上其实最能体现人的原始特质。
她不懈于大众审美,其实我也认为正是这些“大众审美”、“世俗眼光”禁锢了我们个性的发挥,男孩就一定高大、勇猛,女孩就一定要漂亮、温柔,程式化的“审美观”妨碍了我们对不同品质的追求,我们应该有更丰富的选择,至少在不能改变你的想法前,尊重不同人的选择。因为大众的选择也不是什么真理。我们被动接受“大众”给定义的自我的同时,我们也就失去了自我。人的生物学雌雄属性是不可改变的,而社会学“雌雄”(即我们对人、物、情的理解与憎恶)属性应该由我们自己抉择!
她眼中的爱情和生活是不能混为一谈的。想想自己这些年为何求之而不得的爱情,并不是自己不够努力,而是把其中掺杂了更多其他的东西,它已经不纯粹了,它已经不是那个字了。都说美丽的爱情都不是幸福的,但我还是不相信,我认为是我们的执著不够,我们太容易被“大众”影响,我们被弃了开始纯粹的理想和追求,我们每个人都应该走出一条自己的路,那些总结出的所谓经验和教条不是我们每个人都适用的!
感觉一种无形把每个人都套上了一个“格子”,我们在别人定义的格子里卖命的表演,我们有时在哭,有时在笑,每个人在“讨好”观众的同时却忘却了自己。
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