作意的修习次第

《瑜伽師地論》卷28：「云何作意。謂四作意。何等為四。一力勵運轉作意。二有間運轉作意。三無間運轉作意。四無功用運轉作意。云何力勵運轉作意。謂初修業者令心於內安住等住。或於諸法無倒[1]簡擇。乃至未得所修作意。爾時作意力勵運轉。由倍勵力折挫其心令住一境。故名力勵運轉作意。云何有間運轉作意。謂得所修作意已後。世出世道漸次[2]勝進。了相作意由三摩地思所間雜。未能一向純修行轉。故名有間運轉作意。云何無間運轉作意。謂從了相作意已後。乃至加行究竟作意。是名無間運轉作意。云何無功用運轉作意。謂加行究竟果作意。是名無功用運轉作意。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 438, b19-c3)

[1]簡＝揀【元】【明】。[2]勝＝升【宋】【元】【明】【聖】。

略说：一切诸法，皆因作意，而得生长。作意有四，力励运转，有间运转，无间运转，无功用转。此四作意，渐次修进。初修业者，未得作意，名为力励；已得作意，未能一向，名为有间；了相作意，加行究竟，名为无间；极果作意，任运自在，名无功用。