田子方--日徂

                
                
颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而瞠若乎后矣！”
夫子曰：“回何谓邪？”
曰：“夫子步亦步也，夫子言亦言也，夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也，夫子驰亦驰也。夫子言道，回亦言道也，及奔逸绝尘而回瞠若乎后者。夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”
仲尼曰：“恶！可不察与?夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有首有趾者，待是而后成功。是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。薰然其成形，知命不能规乎其前，丘以是日徂。
吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女始著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。吾服，女也，甚忘。女服。吾也，亦甚忘。虽然，女奚患焉？虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”
今解：
日徂就是一天天的参与变化。不能参与变化的，即使心死。