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查看话题 >北镰仓 | 东庆寺，武士政权下的花
一
东庆寺（とうけいじ）在北镰仓车站附近小山的半山腰上，与圆觉寺仅隔着一条铁轨，是临济宗圆觉寺派寺院，山号“松冈山”（しょうこうざん），本尊“释迦如来”。
穿过山门，一眼见东庆寺的红叶比其他几个寺院红的更浓烈，红透了叶尖，亦可看见红色的丝丝叶脉，可谓“寺多红叶烧人眼”。本堂门口有块碑，是明治时代的歌人四贺光子的歌碑，上刻歌颂觉山尼的和歌。本堂正面有佛像端坐，其背后是花菖蒲，要6月才开。
二
东庆寺原是北条时宗的妻子觉山尼（此法号为无学祖元授予）于1285年开创的。最初为男性禁止入内且不涉外事的尼姑庵，但后来太多被丈夫暴力对待的女子前来寺庙躲避，只要将个人身上任一物品抛入寺庙中，尼姑庵即会出手相救。
幕府时期的女性没有权力离婚，除非丈夫休妻，否则即使被暴力对待也必须忍受。东庆寺渐渐成为女性的庇护所，而有了“缘切寺”（意即切断姻缘之意）的名号。
此种寺庙具有幕府承认的“婚姻调停”之特权，也可出面替女性提出离婚申请，只要已婚妇女在寺内修行三年，幕府即认定离婚之事实，双方成为自由之身。
而如今此寺庙成为了人们赏花观枫、祈求美好姻缘的地方。寺庙里不少看起来是新交往的男女，美景下的恋爱想必也格外甜蜜。
渡边淳一曾在小说中写道：
椎名打电话来时，里子约他来看红叶。曾经春风一度的女人不好意思直接要求“你来” ，只有借辞赏枫。 “京都的红叶应该很美吧! ”椎名只这样回答，没说来不来。
三
在东庆寺内没有见到那尊著名的水月观音半跏像，据说与京都保守的造像不同，轻松的坐姿和仿佛在飘动的衣服，是从宋朝传来的风格。
寺内有众多名人的墓，铃木大拙、西田几多郎、岩波茂雄、和辻哲郎、安倍能成、小林秀雄等等，前四位生前就是好友，身后葬在一处。另外，寺内有佐佐木信纲、高见顺等文人的和歌碑及诗碑。
这里有一则小故事：
岩波茂雄是岩波书店的创始人，岩波书店不仅出版了大量的学术书籍，并且还于1927年创刊了《岩波文库》。当年郭沫若在日本研究甲骨文和金文，经常在岩波书店买书。1937年日本侵华，郭老独身回国，留下妻子安娜和五个孩子，他们的生活陷入困境。尽管岩波茂雄跟郭沫若从未谋面，出于对中国学者的敬重之情，他对郭沫若的长子郭和夫表示愿意承担孩子们上学和家庭的费用。 郭沫若1955年访问日本时，曾去东庆寺拜谒了岩波茂雄的墓。东庆寺的禅定法师拿来笔墨砚台和斗方，请郭沫若挥毫。郭老挥笔写下：“生前未遂识荆愿，逝后空余挂剑情。为祈和平三脱帽， 望将冥福裕后昆。”用到了李白《与韩荆州书》中“识荆”的典故，表达自己未能在岩波茂雄生前相识的遗憾。
这座历经了镰仓、室町、江户三个时代充满了故事性的东庆寺，如今静静地伫立于北镰仓的一隅。离开时偶见院中有一株“十月桜”绽放其间，想起井上厦的小说《东庆寺花だより》，描写了发生在这里的故事：那些女性在此变得冷静、透彻，对生活的暂时逃离，让她们拥有了自我意识的觉醒。东庆寺想必也曾是武士政权下的一朵花吧。
北镰仓/2012年12月
