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《西游记》

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《西游记》里的仙人在现实中是什么？| 西游记照妖镜 02

曹不空 2017-11-10 15:01:29

【西游记照妖镜】第02篇《西游记》里的仙人在现实中是什么？

《西游记》不仅仅是一部神话小说，吴承恩有着更大的野心。通过写神佛世界，吴承恩批判了现实世界，批判了封建统治者。神佛世界里的统治者是神佛，现实世界里的统治者则是封建统治集团。

因此，《西游记》里的仙人，影射的就是现实中的封建统治集团，即皇帝、官僚、士族和乡绅。

于是，我们看到：《西游记》里的仙人们虽然神通广大、法力无边，但言行举止，却和凡人无异。因为，他们代表的就是封建统治者。和封建统治者一样，仙人也分等级。仙人的等级，最早是借福禄寿三星之口说出来的：

三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手……”

孙悟空虽然是天仙，但是修行还不够，所以还比不上、敌不过镇元子。福禄寿三星言下之意，天仙的级别是高于神仙和地仙的。

再加上《西》中还出现过人仙和鬼仙，可以断定，《西》采用了宋代《钟吕传道集》（下文简称《钟》）中有关仙人的说法。此处的“钟”是钟汉离，“吕”是吕洞宾。《钟》把仙人分为五等：鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。

吕曰：“法有三成而仙有五等者，何也？” 　　钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”　　

天仙地位最高，鬼仙地位最低。既然仙人代表的是封建统治集团，而天仙又是仙人中等级最高的。

那么，天仙必然代表封建统治集团的最高层——皇帝和官僚。

天仙的首领玉皇大帝，即是现实世界的皇帝，其他天仙则是官僚。

那么，神仙和地仙是什么呢？

在《钟》里，地仙和神仙，可以通过修炼成为天仙。从地仙修成神仙，再从神仙修成天仙，构成了仙人的晋升机制。既然天仙是官僚，那地仙和神仙就是准官僚，即士族阶层。

吕曰：“所谓地仙者，何也？” 　　钟曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”　

吕曰：“所谓神仙者，何也？” 　　钟曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”　

吕曰：“所谓天仙者，何也？” 　　钟曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”

地仙经过修炼，到达超凡入圣的境界，“谢绝尘俗以返三山”，就成了神仙。“三山”是哪里呢？就是蓬莱、方丈和瀛洲。福禄寿三星住的蓬莱岛，就是“三山”之一，所以三星说自己是神仙之宗，意思他们是蓬莱岛的几位当家。

地仙修成神仙之后，又“厌居三岛而传道人间”，待“功行满足”，就可以做天仙（官）。这里的“三岛”，就是上面的“三山”。