灵魂伴侣的陷阱

越来越多的新时代的人们不再走进传统的婚姻关系，他们会选择另一种亲密关系的模式，也就是与灵魂伴侣的相遇和交往。这是人们灵性觉醒的征兆，然而在与灵魂伴侣相处的过程中，有一个最大的陷阱：美化对方，美化这段关系，逃避两个人的人格面向。

这件事同样也在我身上发生过。总结一下，这类关系有这样的特点：

1.一个人以前所未有的方式进入到你的生活，伊带给你的喜悦、幸福虽然与恋爱类似，但你也很清楚地感觉到，二者之间并不完全相同。对方的作为对立的性别这一特点并不突出，伊吸引你的是来自更高更远超越了人类面向的东西。这个冲击非常大，而且很持久，无论两个人身处何方，始终都能感到那种引力。人世间关于关系的解释似乎都不太适用。

2.这种喜悦和幸福是一把双刃剑。你仿佛忽然从乱糟糟、黑黢黢、混乱不堪的人间升到了天堂。天堂太美了，你执着地抓住天堂大门的把手，吊着不肯回到人间去。无论你知道多少“人是上帝的显化”，“人性和神性彼此依赖不可分割”，“上帝藉由你活出神性”，都无法抵挡天堂的诱惑——其实是将人间从天堂割裂出去，间人性中黑暗从光明中割裂出去的诱惑。试想一下，假如我是光明的天使，那我和我的灵魂伴侣就能像天使一样生活在一起，那是多么美妙啊。

3.对天堂的执着，终究来源于自身的伤痛，无论是人格在成长过程中的伤痛，还是灵魂在屡世演化进程中的伤痛，抑或大精神下降至肉体、心智粗钝次元的伤痛——作为人的存在之痛。你会想方设法逃避这个伤痛，因而美化对方、美化这段关系。最常见的做法是将对方投射为上帝，一个至善至美的完美形象，伊会将你从人间的水深火热中救出来。你拒绝看到你们作为粗钝的肉体的不完美、人格的缺陷。同时，因为两人心灵的契合程度如此之高，会不由自主地忽视这仍是两个不同的人格，仍然需要沟通，而无意识地、理所当然地要求对方完全认同自己、迅速理解自己。这个美化和少女的白马王子梦结合在一起，也和男子的女神梦结合在一切，此时发生的是荣格所称的阿尼玛和阿尼姆斯的相遇。这不是真正的结合。这个结合再美妙，也只是你与那位假想的神的结合。

4.这个结合一定会被打破，原因在于这个假想的结合背后潜伏着巨大的恐惧。这个恐惧迟早会撕裂这个假想的结合，引导你看到真相。对灵魂伴侣来说，最痛苦的不是不接触、不相见。不接触、不相见，你们之间仍然保留着联结的美好，并不会损耗你什么；痛苦的是双方仍然渴望接触，然而一接触就会无意识地彼此折磨。这一接触意味着神下降至娑婆世界。对于多世有过修行经验的人来说，从神到众生到的下回旋之路远比从人到神的上回旋之路艰难。灵魂伴侣之间的约定不同于世俗伴侣，它包含着促使两个人成长的内容。你们最渴望的不一定是互相陪伴、满足对方的需要，而是克服下回旋之路的痛苦，真正地活在世间。

5.在这种反复的折磨中，最大的挑战在于，当你升起巨大的恐惧时，你会不由自主地怀疑你们的联结是不存在的，你们之间的爱是幻觉，最终你会怀疑上帝本身。这是单纯走上回旋路的必然结果，你对上帝的无限渴望会否定上帝，这是一个悖论。因为上帝并不高高在上，而是遍及一切万有。上帝在一切万有中闪耀自身的光芒，包括你的阴暗龌龊面中闪耀光芒，

6.当你克服恐惧时，你最终接受了你和对方的人格面向，接受了你们人格面向的不同、非一体化，甚至对立，此时，阿尼玛和阿尼姆斯就不再操纵你了，即便它们仍在发挥作用。你将对方看作“人形的神”，而不是“人格化的神”。在一些双生火焰的案例中，一方会选择有婚姻，这对另一方来说无疑是巨大的挑战。你能不能完全尊重这个人间的事实，即伊的婚姻而爱着伊？你很容易将这种爱与委曲求全、自我矮化混同起来。

7.假想的结合去除之后，真正的结合才会出现。检验这个结合的标准是，看看你有没有恐惧。当你思念你的灵魂伴侣时，你有什么情绪升起？思念伊是正常的，但是如果你隐隐感到了一些害怕，那么这个害怕就会成为一个驱力，将自我的心理内容投射到对方身上。请觉察到这个害怕。

8.这个结合并不指向特定的形式。大天使汉尼尔曾告诉我：你越不拘泥于关系的形式，就越能从关系中体验到亲密与和谐。当然，这句话可能会被那些不肯跳进关系的逃避者误用。

（文/蓝莲花）