用心与身来阐述0、1、2、四个3数字的用途。

在《道德经》中，老子是这样阐释规律之道的“天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

我此时用心与身来阐述0、1、2、四个3数字的用途。

无心为0，无心则无欲，才能同日月同辉，与草木共存。此时他们只是占着食物链中的位置而已。

有生于无。也就是无中生有。无心变成有心。心有有形之心和无形之心，有形之心不能独活，而需要身来寄存，无心之形叫灵魂。因此灵魂才是人与动植物的根本区别。灵魂就是1

有生于无，老子也没有说道生于无。无与道之间如何生，无心变为有心也就不知道如何修炼了。

一生二，灵魂就是心与身的结合，没有身的依靠，心也就不活，故灵魂也死。而心受身的羁绊，就会受到许多的苦难，而灵魂却可以离开身而无限扩展。也是对身受羁绊的补偿吧。因此，做事做人都要从心，而不是从身。从身就地受到许多的限制，从心就能够坚持正确的生存模式。这可以解释清楚，不是用嘴读书，不是用耳朵读书，不是用鼻子读书，也不是用手读书，而是要用心读书。灵魂的心与身就是一体二面中的二面了。只有在心与身之间来回体验，才能铸造更完美的灵魂。

二生三，心与身相互运作，就变成了，身随心动。动身不动心，心动身不动。就可以进入所谓的三层境界，身随心动最高，心动身不动其次，动身而不动心最后。

就拿恋爱一事说起。动身而不动心就是迫于社会压力而去参与什么相亲会之类的事，但由于心不想恋爱，即使身去了，也不可能生出火花来。如果动心而身不动，只是没有找到意中人，但找的过程已经开始了。身随心动。就是想恋爱了，也行动了，恋爱已经开始了，意中人迟早会来的。

总结一下，最高境界是0，从有修炼到无，从无修炼到有，都很难，

其次是1，建立自己的体系而逐步完善，这可是一辈子的事， 再次是2，有章可循，一切从心就好。需要调整也只是局部小调整，如有人说作人就如水，做事就如山。作人要圆，做事要方。作人要虚，做事要实。事实上，只是在讨论具体事项时要注意的要点而已。作人要虚，指的是如水一样处下的虚心。而不是要求做一个实在的老实人受人欺。做事要实指事要做到扎实而不是虚空。如果一个字理解不透彻，就可以意思全变了。另外强调一点就是从转换的观点考虑，那个更有效就选择那个。如输赢。不输就是赢，不输就是不战，不战那里有输赢一说。起落也一样，不起就是落，不起飞就是落在地下了。但是落下来，就证明你已经起飞了，如解决问题的关键是落，只有先解决了落的问题，才能去考虑起飞的事。否则后果十分严重。

最后是3，就是心能够想到的三个阶段，需要逐步去实现，而不可进二退一，此时才真的体会到勇者胜。王者霸，仁者隐，智者藏。