社会表征理论

社会表征是集体成员所共有的观点、思想、形象和知识结构。人们在社会交往和沟通中形成了“共同意识”的一部分。最早由法国的莫斯科维奇（S Moscovici）于20世纪60年代提出。迪尔凯姆/涂尔干（Durkheim）的集体表征也很流行。前者更强调表征的动态即可塑性，锚定和客观化两个过程对表征很重要。人们通过赋予意义来认识不熟悉的事物，表征就是在赋予意义这个过程中发挥作用。很多社会表征源自科学界，通过媒体向公众传播，帮助普通人认识日常生活。
基本前提：
人首先是社会性的，其存在和身份都源自集体。
主要观点：
心理经验是个体受属的集体调节和决定的，同一集体的人们拥有相似的观点和经验，分享共同的环境和语言。
社会表征是一种产生于日常生活的常识性知识，对社会群体成员形成一种近乎强制性的影响力，这被称作“行为说明性”/行为指导性（behaviorally prescriptive），作为社会群体成员共享的关于社会现实的知识体系，具有一段时期内的稳定性。但群体内部并非完全一致的认同这些观点态度，因此社会表征又分为“支配型”/霸权型（hegemonic）、“无约束型”（emancipated）和“争议型”（polemical）。
主要过程：锚定和具化
锚定（anchoring）：把原有知识和意义整合成新系统的一个过程，用熟悉的名词来解释不熟悉的事物并赋予特性，也被称作“唯名倾向”（nominalistic tendency）。这是一个规约化和世俗化的过程。将不熟悉的物体或社会刺激与熟悉的、文化上已经接受的类比加以比较，给不熟悉的物体或社会刺激进行分类和命名。核心概念就是与原型对比、分类或命名。
具化（objectifying）：将不熟悉的、抽象的观念和图式转化为具体的、客观的常识实体的过程。主要通过拟人化和比喻两种内在解释过程。莫斯科维奇等人认为这个转化过程有三种外部途径即知识人格化（把观点、概念或理论与人联系起来）、成形（把抽象概念进行比喻）和实体化（给抽象概念以具象的物理特征）。