不必当真

60-70年代生的人，很多小时候没有看过电视，看电影也不是常见的事情。这样的人第一次看电影，或者看到某些特别的场景，往往很容易电影抓住。所谓被抓住，就是被影片催眠，完全投入其中，产生很剧烈的情绪反应，也可以说把电影当做了真实。我在上初中的时候曾经被电影《徐秋影案件》吓得睡不着觉，80年代初看一部描写非洲丛林的影片时曾看到坐在身边的一个差不多10岁的男孩被银幕上的画面吓着了，他惊恐地围着妈妈直打转却不敢看银幕一眼。

如此地把电影电视里的事情当真，现代孩子可能已经很难理解了，因为他们很小就接触了银幕。孩子们被电影电视、书本知识、人造自然、internet 等等讯息填满了之后，就很难感受自身，也没有空间发挥想象力。这应该是为什么现在的孩子不会像以前的孩子那样被电影、电视抓住的原因。这当然不是这里需要详细说清楚的东西。

人在面对工作、学习的时候，心态也是不同的。记得在参加工作不久的一次班组会上，我莫名其妙地哭出声来。直到今天也说不清为什么自己会突然崩溃，却记得同组的一位老工程师的劝慰点到了穴位。他说：不必太当真！我知道，在很多时候，自己就是太认真，太当真。

“当真”是完全投入其中，要融为一体的情感状态；“不当真”则是排斥并保持一定距离的情感状态。这两种状态，即融合或同感作用（sympathy）和斥离或反感作用（antipathy），也就是施老师理解人情感的核心。当真还是不当真，实在不是一件小事。

现在的电影，3D画面、VR技术、声音响得就要把耳朵震聋，目的就是要制造出那种效果。什么效果？无非是能够把观众抓住的效果！只是现在的人已经不太当真了，所以，很难抓住。为什么要抓住观众？当然是要感染、打动甚至影响并改造观众。有人把整个过程称作影视艺术，但走不出这种刺激-麻痹-更多刺激-更大麻痹怪圈的艺术家不一定知道自己在做什么。无论如何，现代技术已经再也制造不出上一代人看电影的效果了。就艺术效果而言，这些运用于影视的新技术就像是在食品中运用的味精、鸡精，其本身空洞缺乏营养。

不必当真的训诫，在日常生活中也很实用。避免被欺骗、被忽悠、被忽悠式老板欺负，都需要不当真的心态。只是嘴上说说却不去做，就是这种不当真的体现。

不当真还远不止体现在日常生活中，即便在心理学、哲学等等高大上的科学当中，不当真也是普遍现象。例如敬畏、感恩、超越、神、文化、精神等等，不仅在学生脑子里只是词汇，即便在最牛逼的教授学者那里，也没有实质的内容。而所谓神圣的存在，当它们刚刚出现在人间的时候，不可能是空洞的。只是对于已经习惯于不当真的现代人来说，的确不知道它们指代什么。不知道它们指代什么，那是因为被指代的存在，在现代人这里本来就没有。之所以现代人这里没有，那是因为从来不当真。而投入、融合、体会，也就是当真，是人生的另外一部分内容。光靠脑子想想，不当真，并不是全部。