Begin and forget the end

臧克家说鲁迅：有的人死了，他还活着。我就想到另一种更常见的情况：绝大多数人死了，他就彻底死透透了。对于一个平凡的普通人，死之后他的儿子还能时不时祭奠，在儿子心里变成影像活着；他的孙辈就只会偶尔提起，在孙子心里变成名字活着；再之后，连坟墓都没了，如果进了家谱就只能在后人心里变成字体活着。从4G慢慢退化到3G最后就是0G了。所以人死后彻底死了是大概率，死后还能活着是极少数留名青史的大人物的特权。

能做到这样的大人物，我认为条件有四：

1.才智中人以上，这样就能筛选掉50%的人。这个自不必说。傻人可能有傻福，傻B没有。

2.性格不管好坏，自有其可爱之处，要么鲁莽，要么果敢，要么执拗，要么乖张，总之不像大多数人那样被教育的四平八稳乃至于畏手畏脚，给了机会都不中用。这又能去掉一大半，因为我们身边无趣的人太多。

3.有恒心。聪明的人很多，努力的人也很多，最值得敬畏的是那群知道自己聪明在哪里又要朝什么方向努力的人。为此而承受的孤独、流下的汗水、遭遇的挫折、背负的耻辱最后都被成功后的回忆录一笔带过。

4.运气。这个不可控因素太多，比如生对时代、选对专业、后人再给力些等，比如说左宗棠要生在治世可能就是个性格暴躁的穷秀才。偏偏这个不可控的，有时候真的很关键。

于是，最后就只留下那么一小撮人能做到死了依然活着。大多数人，死了也就慢慢死透了。

可谁不曾认为自己是宇宙的中心、全世界都围绕你转？谁不曾是父母的宝贝、心头肉和骄傲？谁不曾在年少时许下过豪言壮语？谁又不曾努力向自己的偶像看齐过？最后又怎样了呢，一个个折断了翅膀、消灭了斗志、磨平了棱角。我们说一个人泯然众人，最可怕的不是泯然，是众人！因为这就像是做了一次聚类分析，把你扔进去了占全部样本数99%的大类里，你就没了自己，再也不能从熙熙攘攘的人中被识别出来。

所以在我们生理上死亡前，有那么个时刻我们心理上死了。自此你不再觉得读书有什么必要，不再收拾发型打扮妆容，不再保持运动控制饮食，不再学习也不在乎进步。饭桌上饮酒、开黄腔，酒杯碰撞时都是梦碎的声音。作为一种开脱，失败的中年人选择了退缩，认输前却把奋斗的使命转移给子女。本来自己大腹便便亟需瑜伽、运动，却只会给女儿报瑜伽班。无他，这样容易。

依我看，男人到了45岁之后就分成了两类，一类占了绝大多数，所谓的平凡小男人，正如上面所说；另一类则是在45岁前已经完成了成就的铺垫，现在只要沿着这条快车道持续上升就行了，顺便收割荣誉，渐渐的这些荣誉就给了男人一种高大的光环。以至于有次吃饭时，见到院士跟我一起在饭堂排队打菜，我还有点吃惊呢。原来，在我们心里，院士、诺奖这样太神圣了，可反过来在院士看来他还是普普通通的人，需要吃饭，需要喝水，需要睡觉，打菜也要排队，打饭也得刷卡。我们赞许他的成就，他却会说：我只不过回答了我内心的困惑，在得到解答后我的内心得到满足，至于荣誉于我又有何加焉？

《高效能人士的七个习惯》里提到七个习惯我都看了，我也试着去做了。但正像以前所有管理类书籍一样，我还没察觉出真的能改变了我多少，以至于我开始觉得效率这个词是快餐时代的产物。安耐外，这七个习惯里我觉得最核心的莫过于Begin with the end in mind。因为当你带着目标出发时，自然会做到第一个习惯：Be proactive（积极主动），也会做到第二个习惯：Put first thing first（要事第一）。但我现在觉得，这个层次还不够，因为the end并不是你求之便可得之，毕竟还有那少数但重要的不可控因素，有人叫运气，也叫玄，或者叫天命。我们更应该Begin and forget the end。只管风雨兼程、砥砺奋进，对得起自己就好，哪管结果如何。

最后就贴几张人民日报微博整理的鸡汤吧