读《苏东坡传》有感之——王安石

近几日读《苏东坡传》，对唐宋八大家中的另一家“王安石”有了认识。以前对王安石的认识就是两个标签，“唐宋八大家”和“王安石变法”，但其实从未了解过他，甚至连他的著作，诗词都未曾读过，从第一印象上来看，我是喜欢他的，因为名字挺好听，而且是改革家。也许我内心对改革家非常崇拜，在一种旧制度下，努力开拓新制度的人，一定都是思想之大成者，比如商鞅，孙中山，当然还有毛主席。而今日，却着实改变了些许我的想法。
文化和政治的关系永远紧密相依，明君盛世与国破家亡造就了不同的诗人，贬谪失意给了词人们更多的时间与素材。司马光、欧阳修、范仲淹、苏洵、王安石、苏轼、苏辙、曾巩都曾处于同一时期。很早就发现，宋朝的才子们官也做的不小，其中几位都曾官至宰相，这和当时的选拔制度离不开关系，宋仁宗求贤若渴，考试科目既涉及策论，也包括诗词、历史等众多科目，还可以由贵人推荐。说远了，再回到主题，王安石。
一直喜欢他的名字，觉得应该是为帅哥，可惜产生了错觉，“衣臣虏之衣，食犬彘之食”，不讲究吃和自己的仪表，学习很勤勉，语言学极糟，但是却酷爱想字之来源，“波，水之皮也”，感叹他的想象力他是一个标准的理想主义者，从做学问，到政治，都是这样，理想主义者容易初始容易得到别人的支持，但在实施过程中，却由于不愿意看清实际，众叛亲离。王安石正符合这点。司马光、欧阳修、韩维、吕公著等初始都是他的支持者，只是在变法实施过程中才由于政见不同而分道扬镳。司马光最后都表示王安石是个好人，应予以厚葬。一个人为了自己的理想而奋斗，没有错，只是当心中只有理想，没有百姓，没有好友时，理想从哪体现。最为王安石悲哀的并非变法失败，而是真正提拔、赏识他的人，都被他贬至它地了，而任用的都只是为了获得权力，迎合当权者的小人，最后他也拜在了小人之手。
理想主义、坚持、固执、正直，这是我对王安石的认识。