宫诗遗珠（下）——无名宫女，说出你的故事

唐代大诗人白居易擅写长篇叙事诗，他有一首题为《上阳白发人》的诗作讲述了唐代上阳宫里一位无名宫女的孤苦人生。

上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。

绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。

玄宗末岁初选入，入时十六今六十。

同时采择百余人，零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

诗歌开篇便点名了这位可怜的女子在上阳宫中的境遇，入宫时正是二八年华，而如今已年过六旬，是一个白发老人了。在幽闭的上阳宫内，这名无名宫女寂寞地度过了四十几年光阴。当年一同来的百余名身世相似的姐妹，如今死的死、去的去，只剩下她一人。想起当年离别父母乡亲时的凄凉悲苦，连哭的权利都没有。此后，白居易用了相当长的篇幅讲述她在宫中的遭遇：因杨贵妃恃宠，还没来得及见到皇帝就被迫迁居上阳宫，从此永远失去了陪王伴驾的机遇。上阳宫里的岁月是“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”，一天天、一月月、一年年地苦熬，熬到如今年岁资格最老，却还画着“天宝末年时世妆”，是个彻底被时代抛弃却又只有旧时代可守的老人了。讲述完她一生的遭遇，白居易的内心也受到极大的触动，感喟道：

上阳人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何！

君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌！

这名宫女只是无数个无名宫人中的一人，白居易听到了她一人的故事，却也在同时感受到了千千万万与她有相同遭遇的宫人的悲凉。作为诗人，他善于体悟他人的内心情感，故而能够真实地描摹出人世间的悲欢际遇。《全唐诗》中有一卷收录了唐代无名宫人的诗作，她们的作品固然不及白居易的精彩生动，但作为当时当世的亲历者，听一听她们自己讲述的故事，会有一种别样的感怀。

武后时期的一位宫人首先回忆了自己当年离家入宫时的情景，她的遭遇与白居易所描述的上阳白发人十分相似：

此别难重陈，花飞复恋人。

来时梅覆雪，去日柳含春。

物候催行客，归途淑气新。

剡川今已远，魂梦暗相亲。

《离别难》

从她的叙述中可以得知，她是浙江人。诗写得有模有样，想必出身不俗，从小受过较好的教育。尽管如此，她的身世地位还不能与徐惠等相比，应该属于小康人家的女孩子。假若没有入宫，她的生活应该是嫁入相似门第的人家，过上属于她自己的家居生活。然而，命运给了她一个转机，却没有给她一个好的结局。来到深宫数年，没有被皇帝宠幸的机会也没有比之当初更好的前途。颈联和颔联两句似透露她获得了出宫的机会，然而尾联却告诉我们家乡已远，只能魂梦相亲。也许，她草草出宫配人，留在了长安或是洛阳，再没有回过遥远的浙江。

如果她真的出宫了，虽然远离家乡是遗憾，也总好过困守深宫的上阳白发人，白居易若听晓她的际遇也会感到欣慰吧？与上阳白发人几乎同时的开元时期，唐宫里还有一位无名女子，她的遭遇则充满离奇转折，可谓天赐良缘。

沙场征戍客，寒苦若为眠。

战袍经手作，知落阿谁边。

蓄意多添线，含情更著绵。

今生已过也，结取后生缘。

《袍中诗》

关于这首诗背后的故事，唐时便见于记载：

开元中，颁赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？畜意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结后身缘。”兵士以诗白于帅，帅进之。玄宗命以诗遍示六宫曰：“有作者勿隐，吾不罪汝。”有一宫人自言万死。玄宗深悯之，遂以嫁得诗人，仍谓之曰：“我与汝结今身缘。”边人皆感泣。

《本事诗·情感第一》

孟启的《本事诗》中记载了许多有关诗歌诗人的小故事，虽然不一定尽数真实，但却可以从中窥探到唐人唐诗的别样风貌，是正史以外更贴近于生活的记录。如果不是《本事诗》的记载，也许这首诗和这名无名宫人都不会被后世所知，历史上也就少了一段感人的传奇故事。

唐人尚武，边塞诗也曾风行一时，咏叹空闺中等待良人的闺怨诗也曾是诗歌的一大主题。在这样的时代背景下，深宫里的女人们也同样不能超然世外。唐玄宗命令为边疆战士制衣，欲意体现他的仁君之道。负责制衣的是宫中的宫女，其中一人似乎不甘于命运的摆布，仍旧存着那一丁点对宫外世界的渴望，也是对遥不可及的，扭转命运的奢望。她很大胆，偷偷写了一首诗缝于战袍中。她期盼着什么？连她自己也说不清吧？因为太渺茫，听来太可笑，她自己也明白“今生已过也”，她本该是安于命运，不该再有期寄的人。但她还是这样做了，内心深处还是要争一争的。果然，她的诗歌被有心人发现。消息传到宫中，唐玄宗也深受触动，找到这名宫人，并没有处罚她，而是御赐了这段姻缘。也许这是“念念不忘，终有回响”的古代最佳诠释，一首诗改变了一个弱女子的命运。

尽管听来传奇，在有关唐宫的传奇故事里，《袍中诗》并非最有名的。若说能达到家喻户晓且传承为一段千古美谈的，当属著名的“红叶题诗”。

“殷勤谢红叶，好去到人间”曾经是多少寂寞宫女打发孤苦时光的一个小小的排遣，因唐宫中有多名女子题诗传情，致使其成为了一种唐代特有的行为艺术。少女、花叶、流水、深宫、诗歌，几个元素凑在一起，似组成一幅美丽的画面，然而潜藏在那少女的胭脂靓妆下的面容当是幽怨的。花叶是琐屑的，深宫是不自由的，流水是匆匆而逝的，诗歌自然也是凄楚的。看起来美好的事物总有不尽如人意的那一面，这位题诗红叶的少女不耐深宫寂寞，希望重返人间却身不由己，只得借一片叶子悄悄传递情思。

唐宫中像她一般的人不在少数，红叶题诗的事屡见不鲜。然而，真正能够得到人间回应的却是凤毛麟角，孟启的《本事诗》里为我们讲述了一个不同寻常的故事：

顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗以示况。诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”

顾况是浙江才子，唐肃宗时期进士，当是一位风流潇洒的人物。天宝年间，顾况在洛阳时一次与朋友出去玩，竟然在水中拾到一片题有诗句的梧桐叶，诗人希望借助这一枚花叶可以传递自己的情思，让宫外世界中的行人懂得她内心的孤寂。既然从前出过《袍中诗》并得到了意想不到的天赐良缘，那么这位无名宫人当然也可以效仿并做一个美丽的姻缘梦。其实在她之前，已经有人做过红叶题诗的事，至于有无好结局，我们不知道，但她一定是知道的。这一次，她也想碰碰运气，诗里也说得明白，要“寄与有情人”。不过她自然不会想到，这位有情人不但有情而且有才，也许因了有才而更有情。顾况果然接招，也拾了片叶子并题诗一首放入水流中，心中怀着有些渺茫的希望：那个题诗之人可以看到他的回音。而从顾况的诗中我们可以看到，这位题诗的宫人也来自上阳宫。

传奇的是，顾况的诗被那名宫女读到了，并作了回诗。有人捡到后给了顾况，而之后的故事，孟启却不说了。究竟两人相遇相识了吗？孟启不说，也许是世人太想让这个故事有一个好的结局，传说顾况趁安史之乱找到宫女并结为连理，但其中的来龙去脉却又无从得知，或许只是一个美好的愿景吧？

红叶题诗的行为在唐宫中仍在继续，但结局恐怕都是惨淡的。白居易诗中的那位上阳白发人或许也曾偷偷模仿，写下过自己的小小心愿，然而现实是如此残酷，不给她一丝一毫的转机与希望。

深宫的生活枯索寂寞，绝大多数留在这里的人都是被迫且被剥削的。在她们中间，也曾有来去匆匆的一位女子，曾似李季兰一般因才奉诏入宫，也曾与宋氏姐妹齐名，却及时抽身隐退，早早回归了凡人生活，她的名字叫鲍君徽。

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可惜，这是一位有名无史的女诗人，只在《全唐诗》中窥见到她诗影翩翩。有别于宋氏姐妹清一色的应制诗，更不同于无名宫人的凄苦，她的诗歌散发着清绝俊丽的气息，是真情的流露：

闲朝向晓出帘栊，茗宴东亭四望通。

远眺城池山色里，俯聆弦管水声中。

幽篁引沼新抽翠，芳槿低檐欲吐红。

坐久此中无限兴，更怜团扇起清风。

诗名《东亭茶宴》，而东亭不知何处。景物似在佳山秀水间，翠竹青森，管弦幽眇，流水潺潺，鲜花芳艳。坐在此处饮茶会友，绝不会生出厌烦之心，手执团扇慢摇，缕缕清风怀中起落，更添得多少诗情画意。这样曼妙的诗句大概不是在宫中写就的，那样闭塞严苛的所在绝不会触发如此超然的情怀。与宋氏姐妹相比，鲍君徽虽然没有留下多少身世，但她能善始善终，逍遥自在，却是幸运的。而与千百个对宫外世界望眼欲穿的上阳人相比，鲍君徽的来去自如则宛如天外飞仙，永生不可企及。

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