“诗”的物150：荍：男女之情的永恒美色

我于1979年吃过锦葵籽儿。当时堂姐姐们说那叫“饼干花”，因为它的果实像饼干。但现在想来，更像扁扁的蟠桃。
那时我六岁，在二伯父家度夏。他们干休所里有一台公共电视机，黑白的。清楚地记得有天晚上播放《小刀会》，是一种舞台戏剧。我看着不耐烦，不时跑回去揪一个“饼干”。也没人管我，所以没几天，“饼干花”就没饼干了。印象中那“饼干”并不美味，只是一个儿童的精神寄托而已。
我还抱着锦鸡标本在“饼干花”边拍过一张照片。至今仍在。
                
                
视尔如荍[qiáo]，贻我握椒。
（《诗经•国风•陈风•东门之枌》）
荍，即锦葵、“饼干花”。东门边的男人，视女子美如锦葵，女子赠他一把花椒。这种古老的传情模式，如今只保留了前一半，后一半替换成香手帕也好啊？毕竟调味品太现实主义了。
今天城市乡村锦葵都很多。初夏，我独自驾车经过合肥南边的刘河，见沿路乡民门前锦葵簇拥，欢喜且灿烂。就停车下去欣赏，拍照发朋友圈，引得诸多点赞。而远在内蒙、广东的朋友，也将自家种的锦葵发照片，与我看见的一样。可见这种花儿很久前，就不限于《诗经》所在的范围。更感人的是，连西藏高原那么艰苦的条件下，也有锦葵招展——
                
                
锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵？
欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。
六世达赖仓央嘉措在《情诗其五》中如是说。虽然锦葵只是一个象征、比喻，但这位活佛对它的记载，必然源自那片伟大的生活环境。锦葵的适应性、生命力，由此可见一斑。
欧洲也有锦葵，在基督教文化中，它的“花语”是“风味”。据欧洲古人说，锦葵籽儿有花生米的味道！难道他们与我幼时有类似的爱好？
埃及人也有锦葵可吃。但他们更喜欢将锦葵叶子切碎，与肉和大米同煮，再浇上奶油烧大蒜。据说味道极美。问题是，这种烹调法与中国人差距太大，我无法想象其味道，而且真的不打算品尝。
咱们古人的艺术感觉特别好，我个人甚至不惜为此厚古薄今。且不说祖先在文字、图画等方面取得的成就，单单制作小器具这一点，就有很多当世不能达到的水平。近年有人依据锦葵创作一种紫砂壶，很精美，但它其实还是师法古人传下的经典器型：风卷葵。现在的科学技术使制作条件更好了，而古人是在类似锦葵生活的自然条件下，完成这些关于锦葵的艺术品兼日用品。宋代诗人张镃道——
                
                
邂逅如相约，新交会旧知。
轩窗浑未暑，宾主总能诗。
小草浮冰楮，初篁映锦葵。
星郎风韵杀，我辈盍幽期。
这是一次朋友欢会场景。锦葵们与竹子在一起。如果刻意将锦葵理解成紫砂壶之类的茶具，亦很美——清茶对绿竹，谈笑有高朋，往来无白丁。虽然过分风雅了点，但也不至于招人厌倦吧？锦葵无论作为植物还是器物，自有一种魅力，让人无法否定关乎它的一切。
老中医们用锦葵治病，挺破坏诗意的。比如遭遇烫伤、烧伤，可以将锦葵叶子捣烂敷上去。若大便不通，则用锦葵叶子汁混合生姜汁喝下去……药用方法很多。但我还是想将其回归到上文的“茶环境”里——
                
                
锦葵花可以制作香茶。南方古人用这种泡出来呈淡蓝色的茶招待朋友，为增添雅趣，可以挤几滴柠檬汁，锦葵花茶就变粉红色了。有玩魔术的欢喜。
当年在陈国东门与女友相会的男子，如果掌握这个魔术，会更快更深地俘虏姑娘之心吧？毕竟文明之初那会儿，人们还普遍相信天地自然神；而锦葵与柠檬产生的化学反应，恰恰又是粉红色——男女爱情的永恒美色！