旧物势去，涅槃却难

     闲来观影，挑了一部前期颇宣传有争议的电影，吴天明导演遗作《百鸟朝凤》。半文艺半记录的描述手法，却意外品出了老炮式的“美人迟暮、英雄老”的荒凉意味。时代变迁下的唢呐匠们在理想与现实间的各式挣扎，那些残酷又无力的变化，那些一生呕血的坚持亦如海中浪花。
 
     故事情节并不复杂，拍摄手法也没有刻意煽情，剧中人物亦是普通人设，它只是现实。用现实的刀，一刀一刻的描绘唢呐匠与时代的“战争”：
    先是少年的蓝玉与天鸣学艺，是天份与努力之间的战争。
    再是传统锁呐与西洋乐队的竞争，是传承与创新之间的战争。
    最后是生活困窘的小游班主与唢呐王焦三爷的传承誓言，是现实生活与匠人精神的战争。
    水庄的唢呐班，从红白喜事为逝者德行盖棺定性的重要角色，到婚丧嫁娶上可有可无的热闹添头，甚至被嫌老旧过时的衰败与尴尬。“规矩”二字，被看得越来越淡，焦三爷死后，黄河两岸大概再无焦家班。淡了的、旧了的，又何止水庄呢？这大概才是导演真正想表达的，传统文化呕血的挣扎坚守，依然敌不过时间世道变迁的碾压。
     当传统文化受到新型思维冲击的时候，到底是该物竞争天择适者生存，还是要秉持文化世代传承？当传统匠人被生活押向现实的时候，是该另寻出路还还是坚守隐忍？ 流行乐队的杀入，使得十几场红白喜事无一邀请唢呐班。师兄弟们都不愿意再从事这一行当，吹得再好的唢呐，吹不回躺在床上老娘的药汤。吹得再好的唢呐，吹不回新时代下的人们对“老规矩”重新的尊重。
    于外，唢呐，成了旧和俗的象征。 于内，唢呐，成了更好生活有阻挡。
    旧了，到底是会成为破烂，还是会成为古懂呢？
    焦师傅的金唢呐可以传承三百年依然能在黄河岸上吹响，从一把普通唢呐传承到身价百倍、香案供存。而吹唢呐的人呢？只肖三十年光荫荒逝，便是那唢呐人的一生。无论是被师傅认定为背师弃祖外出打工的二师兄，还是在魏老葬礼上一曲《百鸟朝凤》呕血吹响的焦师傅，都是在被现实推进。你顺应也好、你坚持也罢，时间裹挟着你，由不得你选择、也轮不到你决定。
 
    时代变化如烈日，个人之力如萤火。
    焦三爷这个极讲“规矩”的匠人，在多数说情怀的电影中，应该极具主角光环。他们牛掰、低调还特有禅心，一语、一事均有深意。关键时刻，凭着力挽狂澜，功成身退时，必定云淡风轻。他却就这样死了，丢下个难以为继的摊子给游天鸣。
     焦三爷也曾牛掰过，四十年的老村长去逝时，祖孙四辈齐跪跟前，也求不来他一曲《百鸟朝凤》，理由是逝者德行有亏，受不起。这是唢呐匠对人和事的判定，有一杆德行的称。这样一个匠人，眼见自己荣耀了一生的行当即将没落，所授弟子逐一放下唢呐、被生活追逐得狼狈不堪的时候，也只能如泼妇一般的破口大骂、摔盘甩碗。当他为了唢呐传承，重新出山，呕血吹响唢呐的那一刹那，兴衰己定。迟幕的英雄，只能用自己的生命去叮嘱天鸣：不要丢了唢呐、不要断了传承。这个一生都在坚持规矩的匠人，化为一捧黄土时，只余那个用性命留住的徒弟孤身一人站在坟前，为他吹响《百鸟朝凤》。
     而与导演同名的天鸣，大概是最挣扎的一代匠人。他那么年轻，既没有机会像师傅一样风光的坚守，也不能像诸位师兄弟一样轻易放弃。而这种坚持与放弃之间的争扎，在老婆孩子与落没师门之间的挣扎，足矣刺痛人心。而他还要面临更严峻的问题，水庄的唢呐匠自他之后，依然后继无人。师傅以命相托的唢呐，锁得住他在这物欲沉浮的世间的依然坚守和传承吗？
   文化局付局长的到来，大概是这部电影唯一的彩蛋，但它不是唢呐的署光，只是一丝聊胜于无的寄望。时代与人心的变化，使得“唢呐匠”们只能成为“文化遗产”。
   旧物势去，涅槃却难。