情境主義國際（Situationist International）

國際情境主義（Situationist International簡稱SI）正式成立於1957-1972年。
 
SI是法國新左派(French New Left) 比較激進與創意活動的主要支持力量，對當時政治或傳統社會加以最不妥協、強硬的關於現代社會與日常生活的批判。對於消費資產主義(Consumer capitalism) 和所謂的真實存在社會主義這兩者的完全排拒，就這方面而言，SI比最激進的左派組織有過之而無不及。
 
對於政治介入形式的改革理念，受到以下學派與學者很大的影響： Marx早期發展的人本主義(Humanism)、新黑格爾-馬克思學者(Ne0-Hegelian Marxism)喬治‧盧卡其 (Georg Lukacs)、超現實主義(Surrealist) 的激進與疏離技巧、存在主義(Existentialist) 的實證理念等。
 
非常重視Lefebvre所提出的日常生活(everyday life)的評論。
 
他們認為有必要去辨識超現實主義者對於美學的正負面想法是否是社會政治的產物，他們對於抽象的烏托邦主義嚴厲批評，並極力為自己是烏托邦主義推動者畫清界線。他們尋求生活上的正向轉型。
 
SI與Lefebvre的目標是：經由非商品社會關係的建立來獲得真實的存在，由此來克服被現代消費資本主義引誘下所產生的人與人間的異化與被動。而SI對於現代生活的訴求一直被英語系世界的忽略，部分是因為不相容於學界與學者，他們被SI視為是經濟體系堡壘，且活在經濟體系之下。
 
後SI的活動又引起討論，情境主義者強烈影響了次文化的實踐，包括在音樂、影片、圖像、建築、設計、都市景觀，以及在多數反社會運動的戰術上，以及更多正規的學院研究中發光發熱，而這個發現是由於一籮筐的被英語翻譯的情境主義的資料和詩集。