重建心理学与回归生活世界 －重读胡塞尔《欧洲人的危机与哲学》

https://book.douban.com/review/12547769 几个要点： 1、问题：为什么作为统治性世界观的现代自然科学的急速发展却导致了人类生活的危机，在哲学的道路上我们如何克服这个危机？ 2、最为核心的“危机”：通过“实证主义的还原把科学的观念还原为诸事实科学”，因此导致了“生活意味（Lebensbedeutsamkeit）的丧失”或者“意义的空乏（Sinnentleerung）”；与此同时，哲学的地位，即作为“开启普全的、对人类而言先天的理性的历史运动”或“诸学问之王后的尊严”也随之丧失了。 3、在胡塞尔看来，真正人性的东西是自由。在存在论层面上，自由就是一种主观构建的无限可能性，是作为经验游戏场的视域，这是无法通过对象化、客观化来获取的。对这种可能性的把握意味着人的责任，行为的责任，而一个与主体绝然无关的世界则意味着放弃可能性的视域，也就是放弃责任。因此胡塞尔说欧洲最大的危险在于厌倦，就是对可能性的厌倦，对主体责任的厌倦。人们**惯了依赖量化和绝对客观的理念，**惯了遗忘主体精神和历史；由于主体的异化，道德与责任在某种意义上退出了我们大部分人的日常生活，甚至只作为某些人的专业（伦理学家）。由此形成了欧洲人和欧洲文化的危机。 4、自然科学和技术时代的意识形态造成了时代的危机，责任、道德与人和生活的疏离，文化和历史的沦丧。这些现象在胡塞尔之后乃至今天依然如故。 5、克服危机的途径：具体地说，对于当今自然科学所导致的“危机”，胡塞尔认为克服的途径乃是对这种已经被绝对化极端化的思想方式进行重新反思，把它重新回溯到作为一切思想方式之基地的“生活世界”上去，追溯作为结果呈现的意义的主体构建，追溯一种隐而不显的意义根源性和丰富性。胡塞尔认为，一方面对生活世界的把握是现象学的任务，而另一方面作为切入主体性层面和把握视域结构的步骤，心理学至关重要。 总结两点： 1、如何重建心理学（明理）？心理学（Psychology）本是关于灵魂的学问，然后现代人最大的知识盲点在于不知道有灵魂，不知道灵魂的功能，不知道灵魂意识即大我（真我）意识，也是宇宙意识。 2、如何回归生活世界（实修）？重建对于自我主体的使命和责任，对自我、他人和人类的使命和责任，回归健康、文明、环保，有责任的生活，在生活中找寻生命的意义。 参考： 1、美国纪录片，《生死与轮回》 2、读物，《阿米：星星的孩子》 3、读物，《生命与意识的省思》 。。。