术眼观史 西湖三杰张苍水与六壬漫谈
术眼观史 西湖三杰张苍水与六壬漫谈
2016-09-12 22:06
序言
本人研壬多年，职业卦师。前些时日读史，无意中读到张公苍水亦精六壬，感佩其一生抗清事迹意写文纪之，文中张公部分多有引述。因考虑除公众号读者的文章受众，也再略介绍下古典三式术数之“大六壬”。
张煌言（1620—1664年）
著名抗清英雄，爱国诗人。毕生致力反抗民族压迫，曾孤军海上抗清十九年之久，后遭杀害，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
“大六壬”源于天文历法，与奇门遁甲，太乙并称三式，宋皇家司天监设三式科，为术数最高层次预测学。 六壬专于人事，素有“占卜之王”的美誉。
明未
清初
是一个中国历史上无比黑暗的时代，教科书上因种种考虑上以“民族融合”隐去了太多的血泪与残酷。满清前身女真本是明朝藩属，努尔哈赤甚至受封明朝，二者本属君臣关系。但满清趁华夏内乱之际挥师南下，臣叛君主忘恩负义，又因窃国不正兼之夷人治华，对汉人充满防范，统治者从身体发肤到心理文化上实行高压压迫政策，颁布了一系列如圈地令、剃发易服令、投充法、逃人法、禁关令以及大肆屠城，如扬州十日、嘉定三屠等清初的大屠杀，使中国人口由明光宗泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万，近三分之二人口的灭绝。一时间，山河破碎，日月无光。
讲到这里，说说满清跟六壬之间的一桩“公案”。清得天下后，对汉族文化存以自卑又打压的心理，如大兴文字狱，修《四库全书》以修书之名禁毁书等。对于术数，康熙乾隆皆出过御定六壬跟奇门盾甲类等书籍。世传贵人诀本无什么争议，而到清修术数却生出“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡”之口诀，真伪难辨以至纷争至今，莫衷一是。其实早在宋后因蒙元战乱后失传，后从日本流传回来的《五行大义》上早有注解：十二神将以天乙为主，甲戊庚日旦治大吉，墓治小吉。如此纷争可矣！限于篇幅，贵人诀不展详论。
捐躯赴国难 视死忽如归
张苍水(1620-1664)本名叫张煌言,号苍水,字玄著浙江鄞县（今宁波）人.少负才名十几岁就习文练武,扛鼎击剑,六壬术算，无所不通，。一次乡试射箭,他连发9箭都命中靶心,从而一举夺魁!在崇祯十五年,他考中举人。在华夏民族危亡之际，张公苍水挺身赴难，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。1645年（清顺治元年、明弘光元年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
拥立南明
“1645年（清顺治二年、明弘光元年）之后，张煌言先是跟钱肃乐率领义军，驰骋宁绍，转战浙东打击清军。以后又与郑成功所率的军队在天台会师。 鲁王到达绍兴，开始主持浙东反清事宜，26岁的张煌言以赐进士出身的身份，先后任翰林院编修、兵科给事中等职。”
三入长江
“1648年（清顺治五年，永历二年），张煌言参加义军恢复宁波失败，便率军至上虞县平冈结寨固守，并一度联合其他义军对清军发动进攻，焚上虞、破新昌，逐渐成为浙东人民抗清的一面旗帜。1651年（清顺治八年，永历五年），义军拥奉鲁王在舟山重建行在，八月，鲁王封张煌言为兵部左侍郎。总督军务的张名振和张煌言奉鲁王率大军从海上进攻崇明，获初胜，但根据地舟山却因防守空虚，被清军袭破，二张匆匆回军，已回天乏力，只能保护鲁王撤至福
1653年（清顺治十年，永历七年），张煌言随张名振又一次攻入崇明，第二年正月，二张率大军溯长江西上，军容严整，震动大江两岸，一度扬威镇江金山，因湖湘各处的永历帝军队发生变故，二张无法前进，只能拚死突破敌人长江防线退回崇明。四月，二张听说清军据守的南京空虚，遂又率军西上，郑成功亦助兵2万，这一次西征又因为军事上失利，被迫退回已光复的舟山岛，张煌言随后又到达闽北秦川岛驻兵。
1658年（清顺治十五年，永历十二年），永历帝派使臣到达福建厦门，封郑成功为延平郡王、招讨大将军，张煌言为东阁大学士兼兵部尚书，负责浙江军事。”
攻打南京
“1659年（清顺治十六年，永历十三年）五月
与张煌言联合抗清的郑成功，率水陆大军17万人，在舟山会合了张煌言所部6000人，自崇明口入长江，开始了向清军的进攻
在攻打南京的战斗中,张苍水的军队已杀至南京城下,这时的南京城兵力不足,人心涣散.如果郑成功从路上进军赶来,就能与张苍水的军队合兵,对南京形成合围,从而一举拿下南京.可是,郑成功却选择了路途遥远的水路,结果使清军的援军先与郑成功到达南京.张苍水因兵少,只能撤退,就这样失去了一次很好的机会.”
克复芜湖
“ 1659年（清顺治十六年，永历十三年）七月初七日张煌言收复芜湖，遂即于该城驻节，并分四路军攻取溧阳至广德、池州、和州、宁国，并以郑成功名义发布檄告，号召各地“归正反邪，端在今日”，“先机者有不次之赏，后至者有不测之诛”。一时皖南、苏南大为震动。
此时，张煌言派往各地的军队进展十分顺利，旬月之间，连克皖南的太平、宁国、池州、徽州、无为、和州及苏南的高淳、溧阳、溧水等城池，共计四府、三州、二十四县，部下水陆大军发展到数万人，湘赣鲁豫亦为之震动，忠勇之士纷纷输款欲投效力，这是张煌言抗清事业的辉煌顶点。而清廷也开始慌张起来，除征调大军南下镇压以外，顺治皇帝也开始筹划是否要“御驾亲征”。不幸，此时郑成功的大军却在南京城下战败，使郑成功、张煌言共同创造的大好抗清局面功败垂成。”
张煌言诗质朴悲壮，尤其是《甲辰八月辞故里》2首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦长文，较著名的有《上延平王书》、《奇零草序》等
时来天地皆同力 运去英雄不自由
据《海外恸哭记》下原文： 煌言精于六壬，兵屯东溪岭时，占得四课空陷；方大惊，而追骑已及。籴舟未返，占课大凶；徘徊假寐，梦金甲神来招，与王居敬（案原作王采薇，当系居敬之字；今据「神道碑」改正）言之，言未既而罹难（案「神道碑」：『公被执，居敬以计得脱，后为僧』）。煌言既死，故御史纪五昌、杭人张文嘉、沈璜书等殓之；而鄞人万斯大与朱锡九、锡兰、锡旗、锡昌兄弟复葬之南屏之阴。
这段话的白话是张公精通六壬术，在东溪岭驻扎用六壬课占卜，得四课空陷大凶之象。却未及反映，追兵己经杀到，张公被捕。
提及此想到北宋之史抗，《宋史·忠义传》载宣和时，金兵围代州，代州沿边安抚副使史抗，以六壬课占雁门关役，知城必陷，次日与二子突围，俱战死。史载：金人围代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲谓曰：“吾昔语用事者‘雁门控制一道，宜择帅增戍以谋未形之患，若使横流，则无所措矣’。言虽切，皆不吾省。今重围既固，外援不至，吾用六壬术占之，明日城必陷，吾将死事，汝辈亦勿以妻子为念而负国也。能听吾言，当令家属自裁，然后同赴义。”二子泣曰：“唯吾父命。”明日，城果破，父子三人突围力战，死于城隅。
史抗精通六壬，以六壬占算出战事最终的结局，连夜召来两个儿子，言城第二日必陷，并劝儿子让家属妻儿自裁免受金人其辱，儿子痛哭答应，第二天果然城被攻破，父子三人俱战死城中。史抗六壬占卜水平必定相当过硬，他以六壬劝说两个儿子预先安排后事，并让家属自尽，假设第二天代州城没有被金兵攻破，而儿子们的妻眷已经自尽，十几条人命，史于儿子面前如何交待？
“1664年（康熙三年）六月，张煌言见复明无望，在南田的悬嶴岛解散义军，隐居海岛不出。夏天，清军通过叛徒找到张煌言隐居地，夜半渡岛，张煌言被执。农历七月十七日至宁波，九月初七日，张煌言被清军杀害于杭州弼教坊。当他赴刑场时，大义凛然，面无惧色，抬头举目望见吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”就义前，赋《绝命诗》一首。
我今适五九,复逢九月七。
大厦已不支,成仁万事毕。
临刑时，他“坐而受刃”，拒绝跪而受戮。”年仅四十五岁。
《六壬指南》一部术数的南明历史
讲到这里，也可以提下《六壬指南》，本书学壬之人皆耳熟能详。作者陈公献生活与张公同时代。陈公出身于武人世家，维扬将家子，祖父及昆季，自幼好兵策数术，耽习奇技，《太公》、《阴符》诸篇以及黄老之术了然胸次。曾“向请缨于大司马王霁宇先生，出门上书屯田，见知受任，劳有成效，忽为谗阻，功志未竟，识者惜之”。功名未成后，陈公献潜究六壬，寒暑不辍，访学燕京，与涂松亭、何半鹤二公齐名。
《指南》一书是陈公献占课例集，由于陈的出身跟随交游圈多接触达官贵人，所以书中多有鼎鼎如温体仁，钱谦益，甚至田贵妃等求占记录。涉及历史事件有“甲申之变”“杨州十日“等等南明历史。以陈公之交游广阔，技技艺高超“纵口而谈，无不翩翩奇中。”但在天下大势面前，也只是有心无力，最后选择隐仕不出。“时来同地皆同力，运去英雄不自由”。然也。
《六壬指南》：甲申五月己丑日庚午时，偶见有大晕围绕，众皆曰此祥瑞之气，应于福济，予袖传一课，元首、迎阳，午未空、申酉落空。
青 勾 合 朱
未 申 酉 戌
空 午 亥 蛇
虎 巳 子 贵
辰 卯 寅 丑
常 玄 阴 后
白 玄 蛇 六
巳 卯 亥 酉
卯 丑 酉 己
鬼 辛卯 玄
父 癸巳 白
兄 乙未 龙
断曰：发用玄武贼符，克干克支，盖干为天位而乘败气，支为社稷而见死神，且岁君临灭没之方，贵人又不得地，中州吴越必失封疆，君国败亡之象。后福藩登位一载而失国，此其应也。
历史史实：万历帝有二子，长朱常洛，即光宗，为天启、崇祯二帝之父；次朱常洵，封于河南洛阳，为福王，1641年，李自成攻破洛阳，杀福王朱常洵。1644（甲申）年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢。1644年巳月，南京诸臣拥福王之子朱由崧即位，是为弘光帝，次年寅月，清兵南下，辰月史可法战死于扬州，己月清军渡江，南明政权崩溃，弘光逃亡安徽芜湖，被其臣下总兵田雄、马得功所执，献降清军，被害于北京。翌年五月，清军占领南京。中州吴越者，福王封地在河南，故曰中州，分野在卯；在南京即位，即吴越之地，分野在丑。
解析此课，干人支地，以干为统治阶层，以地支为统治地盘。丑二十八宿分野为吴越之地，即南京。日干上为酉，为日干己土沐浴败气，象为耽于酒色而败。日支为丑，卯为丑死气。故言干支乘死败之气。鬼贼发用，玄武并贼符克干克支，代表当时的势力，玄武作鬼，玄武为北方水，对应清，又玄武非正，其妙也。
占课于甲申年，福王覆灭于乙酉年，为干上败之年份。
2016-09-12 22:06
序言
本人研壬多年，职业卦师。前些时日读史，无意中读到张公苍水亦精六壬，感佩其一生抗清事迹意写文纪之，文中张公部分多有引述。因考虑除公众号读者的文章受众，也再略介绍下古典三式术数之“大六壬”。
张煌言（1620—1664年）
著名抗清英雄，爱国诗人。毕生致力反抗民族压迫，曾孤军海上抗清十九年之久，后遭杀害，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
“大六壬”源于天文历法，与奇门遁甲，太乙并称三式，宋皇家司天监设三式科，为术数最高层次预测学。 六壬专于人事，素有“占卜之王”的美誉。
明未
清初
是一个中国历史上无比黑暗的时代，教科书上因种种考虑上以“民族融合”隐去了太多的血泪与残酷。满清前身女真本是明朝藩属，努尔哈赤甚至受封明朝，二者本属君臣关系。但满清趁华夏内乱之际挥师南下，臣叛君主忘恩负义，又因窃国不正兼之夷人治华，对汉人充满防范，统治者从身体发肤到心理文化上实行高压压迫政策，颁布了一系列如圈地令、剃发易服令、投充法、逃人法、禁关令以及大肆屠城，如扬州十日、嘉定三屠等清初的大屠杀，使中国人口由明光宗泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万，近三分之二人口的灭绝。一时间，山河破碎，日月无光。
讲到这里，说说满清跟六壬之间的一桩“公案”。清得天下后，对汉族文化存以自卑又打压的心理，如大兴文字狱，修《四库全书》以修书之名禁毁书等。对于术数，康熙乾隆皆出过御定六壬跟奇门盾甲类等书籍。世传贵人诀本无什么争议，而到清修术数却生出“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡”之口诀，真伪难辨以至纷争至今，莫衷一是。其实早在宋后因蒙元战乱后失传，后从日本流传回来的《五行大义》上早有注解：十二神将以天乙为主，甲戊庚日旦治大吉，墓治小吉。如此纷争可矣！限于篇幅，贵人诀不展详论。
捐躯赴国难 视死忽如归
张苍水(1620-1664)本名叫张煌言,号苍水,字玄著浙江鄞县（今宁波）人.少负才名十几岁就习文练武,扛鼎击剑,六壬术算，无所不通，。一次乡试射箭,他连发9箭都命中靶心,从而一举夺魁!在崇祯十五年,他考中举人。在华夏民族危亡之际，张公苍水挺身赴难，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。1645年（清顺治元年、明弘光元年）南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
拥立南明
“1645年（清顺治二年、明弘光元年）之后，张煌言先是跟钱肃乐率领义军，驰骋宁绍，转战浙东打击清军。以后又与郑成功所率的军队在天台会师。 鲁王到达绍兴，开始主持浙东反清事宜，26岁的张煌言以赐进士出身的身份，先后任翰林院编修、兵科给事中等职。”
三入长江
“1648年（清顺治五年，永历二年），张煌言参加义军恢复宁波失败，便率军至上虞县平冈结寨固守，并一度联合其他义军对清军发动进攻，焚上虞、破新昌，逐渐成为浙东人民抗清的一面旗帜。1651年（清顺治八年，永历五年），义军拥奉鲁王在舟山重建行在，八月，鲁王封张煌言为兵部左侍郎。总督军务的张名振和张煌言奉鲁王率大军从海上进攻崇明，获初胜，但根据地舟山却因防守空虚，被清军袭破，二张匆匆回军，已回天乏力，只能保护鲁王撤至福
1653年（清顺治十年，永历七年），张煌言随张名振又一次攻入崇明，第二年正月，二张率大军溯长江西上，军容严整，震动大江两岸，一度扬威镇江金山，因湖湘各处的永历帝军队发生变故，二张无法前进，只能拚死突破敌人长江防线退回崇明。四月，二张听说清军据守的南京空虚，遂又率军西上，郑成功亦助兵2万，这一次西征又因为军事上失利，被迫退回已光复的舟山岛，张煌言随后又到达闽北秦川岛驻兵。
1658年（清顺治十五年，永历十二年），永历帝派使臣到达福建厦门，封郑成功为延平郡王、招讨大将军，张煌言为东阁大学士兼兵部尚书，负责浙江军事。”
攻打南京
“1659年（清顺治十六年，永历十三年）五月
与张煌言联合抗清的郑成功，率水陆大军17万人，在舟山会合了张煌言所部6000人，自崇明口入长江，开始了向清军的进攻
在攻打南京的战斗中,张苍水的军队已杀至南京城下,这时的南京城兵力不足,人心涣散.如果郑成功从路上进军赶来,就能与张苍水的军队合兵,对南京形成合围,从而一举拿下南京.可是,郑成功却选择了路途遥远的水路,结果使清军的援军先与郑成功到达南京.张苍水因兵少,只能撤退,就这样失去了一次很好的机会.”
克复芜湖
“ 1659年（清顺治十六年，永历十三年）七月初七日张煌言收复芜湖，遂即于该城驻节，并分四路军攻取溧阳至广德、池州、和州、宁国，并以郑成功名义发布檄告，号召各地“归正反邪，端在今日”，“先机者有不次之赏，后至者有不测之诛”。一时皖南、苏南大为震动。
此时，张煌言派往各地的军队进展十分顺利，旬月之间，连克皖南的太平、宁国、池州、徽州、无为、和州及苏南的高淳、溧阳、溧水等城池，共计四府、三州、二十四县，部下水陆大军发展到数万人，湘赣鲁豫亦为之震动，忠勇之士纷纷输款欲投效力，这是张煌言抗清事业的辉煌顶点。而清廷也开始慌张起来，除征调大军南下镇压以外，顺治皇帝也开始筹划是否要“御驾亲征”。不幸，此时郑成功的大军却在南京城下战败，使郑成功、张煌言共同创造的大好抗清局面功败垂成。”
张煌言诗质朴悲壮，尤其是《甲辰八月辞故里》2首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦长文，较著名的有《上延平王书》、《奇零草序》等
时来天地皆同力 运去英雄不自由
据《海外恸哭记》下原文： 煌言精于六壬，兵屯东溪岭时，占得四课空陷；方大惊，而追骑已及。籴舟未返，占课大凶；徘徊假寐，梦金甲神来招，与王居敬（案原作王采薇，当系居敬之字；今据「神道碑」改正）言之，言未既而罹难（案「神道碑」：『公被执，居敬以计得脱，后为僧』）。煌言既死，故御史纪五昌、杭人张文嘉、沈璜书等殓之；而鄞人万斯大与朱锡九、锡兰、锡旗、锡昌兄弟复葬之南屏之阴。
这段话的白话是张公精通六壬术，在东溪岭驻扎用六壬课占卜，得四课空陷大凶之象。却未及反映，追兵己经杀到，张公被捕。
提及此想到北宋之史抗，《宋史·忠义传》载宣和时，金兵围代州，代州沿边安抚副使史抗，以六壬课占雁门关役，知城必陷，次日与二子突围，俱战死。史载：金人围代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲谓曰：“吾昔语用事者‘雁门控制一道，宜择帅增戍以谋未形之患，若使横流，则无所措矣’。言虽切，皆不吾省。今重围既固，外援不至，吾用六壬术占之，明日城必陷，吾将死事，汝辈亦勿以妻子为念而负国也。能听吾言，当令家属自裁，然后同赴义。”二子泣曰：“唯吾父命。”明日，城果破，父子三人突围力战，死于城隅。
史抗精通六壬，以六壬占算出战事最终的结局，连夜召来两个儿子，言城第二日必陷，并劝儿子让家属妻儿自裁免受金人其辱，儿子痛哭答应，第二天果然城被攻破，父子三人俱战死城中。史抗六壬占卜水平必定相当过硬，他以六壬劝说两个儿子预先安排后事，并让家属自尽，假设第二天代州城没有被金兵攻破，而儿子们的妻眷已经自尽，十几条人命，史于儿子面前如何交待？
“1664年（康熙三年）六月，张煌言见复明无望，在南田的悬嶴岛解散义军，隐居海岛不出。夏天，清军通过叛徒找到张煌言隐居地，夜半渡岛，张煌言被执。农历七月十七日至宁波，九月初七日，张煌言被清军杀害于杭州弼教坊。当他赴刑场时，大义凛然，面无惧色，抬头举目望见吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”就义前，赋《绝命诗》一首。
我今适五九,复逢九月七。
大厦已不支,成仁万事毕。
临刑时，他“坐而受刃”，拒绝跪而受戮。”年仅四十五岁。
《六壬指南》一部术数的南明历史
讲到这里，也可以提下《六壬指南》，本书学壬之人皆耳熟能详。作者陈公献生活与张公同时代。陈公出身于武人世家，维扬将家子，祖父及昆季，自幼好兵策数术，耽习奇技，《太公》、《阴符》诸篇以及黄老之术了然胸次。曾“向请缨于大司马王霁宇先生，出门上书屯田，见知受任，劳有成效，忽为谗阻，功志未竟，识者惜之”。功名未成后，陈公献潜究六壬，寒暑不辍，访学燕京，与涂松亭、何半鹤二公齐名。
《指南》一书是陈公献占课例集，由于陈的出身跟随交游圈多接触达官贵人，所以书中多有鼎鼎如温体仁，钱谦益，甚至田贵妃等求占记录。涉及历史事件有“甲申之变”“杨州十日“等等南明历史。以陈公之交游广阔，技技艺高超“纵口而谈，无不翩翩奇中。”但在天下大势面前，也只是有心无力，最后选择隐仕不出。“时来同地皆同力，运去英雄不自由”。然也。
《六壬指南》：甲申五月己丑日庚午时，偶见有大晕围绕，众皆曰此祥瑞之气，应于福济，予袖传一课，元首、迎阳，午未空、申酉落空。
青 勾 合 朱
未 申 酉 戌
空 午 亥 蛇
虎 巳 子 贵
辰 卯 寅 丑
常 玄 阴 后
白 玄 蛇 六
巳 卯 亥 酉
卯 丑 酉 己
鬼 辛卯 玄
父 癸巳 白
兄 乙未 龙
断曰：发用玄武贼符，克干克支，盖干为天位而乘败气，支为社稷而见死神，且岁君临灭没之方，贵人又不得地，中州吴越必失封疆，君国败亡之象。后福藩登位一载而失国，此其应也。
历史史实：万历帝有二子，长朱常洛，即光宗，为天启、崇祯二帝之父；次朱常洵，封于河南洛阳，为福王，1641年，李自成攻破洛阳，杀福王朱常洵。1644（甲申）年，李自成攻破北京，崇祯帝自缢。1644年巳月，南京诸臣拥福王之子朱由崧即位，是为弘光帝，次年寅月，清兵南下，辰月史可法战死于扬州，己月清军渡江，南明政权崩溃，弘光逃亡安徽芜湖，被其臣下总兵田雄、马得功所执，献降清军，被害于北京。翌年五月，清军占领南京。中州吴越者，福王封地在河南，故曰中州，分野在卯；在南京即位，即吴越之地，分野在丑。
解析此课，干人支地，以干为统治阶层，以地支为统治地盘。丑二十八宿分野为吴越之地，即南京。日干上为酉，为日干己土沐浴败气，象为耽于酒色而败。日支为丑，卯为丑死气。故言干支乘死败之气。鬼贼发用，玄武并贼符克干克支，代表当时的势力，玄武作鬼，玄武为北方水，对应清，又玄武非正，其妙也。
占课于甲申年，福王覆灭于乙酉年，为干上败之年份。
