有情皆孽，众生皆苦

                
                
前段时间朋友准备开一本新书，说打算写重生题材的，故事背景就是天龙八部，还问我如果重生在天龙，会选择重生成谁呢？我想了半天，问他可不可以不要选天龙，因为在天龙里我根本不知道可以选谁。
这本书的基调实在太苦。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
金庸的十四本武侠小说，书名和主题相关，基本都很直白，当年初看时唯一搞不懂书名想表达的意思的，就是天龙八部了。
最早看的一版天龙八部，是黄日华版本的电视剧，当时年纪太小，不明白“天龙八部”究竟是什么意思，还以为是说会有八条天龙，结果从头看到尾，除了降龙十八掌和龙稍微能扯上一点点关系外，再没看到和龙有一丁点关联的东西。当时的年龄，跟风看武侠只是图个热闹，不会过多去思考太深层次的问题，看不看得懂其实无关紧要，记住剧情大概就行。
天龙八部究竟是什么意思呢？
高中之后，心智比以前成熟了一些，终于可以查查这个困惑很久的问题了。原来，“八部天龙”来源于佛教，所谓天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。
八部众是说，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。这八个名称，其实我小学时就在看一部叫做《天空战记》的动画时背下来了，只是一直不懂意思所指而已。
天龙八部众，其实是以佛教之言来寓意世间众生，而这本小说的主题恰好在此：有情皆孽，众生皆苦。所谓八苦，即是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。以佛教的言语来解释，似乎有些晦涩，简单来说，就是整本小说中的人物，全被生老病死贪嗔痴恋所困，世间皆苦，无人不冤。
无论主角配角，每一个人都是有故事有血有肉活着的人，在小说史上，这绝对是一项令人叹为观止的宏大工程。当然，有关这方面的文章，网上分析的实在太多了，我不太喜欢赘述别人说过的话，有兴趣的话大家可以自己找找看。
回到文章最初的话题，如果重生在天龙八部里，你会选择谁呢？
将这个话题发到一个群里测试，结果大家几乎一边倒的选择了段誉。理由嘛，大理皇储，英俊善良，武功高强，文采风流，多金痴情，兄弟厉害，妹子环绕……即使以现在的眼光看来，也是个无可挑剔的高富帅。段誉在整本书中所占的篇幅是最多的，他除了自己独立的故事，更是全书针线，贯穿始终。
大理段氏是皇室，也是武林世家，作为叛逆的官富侠二代，他最直接的反应就是讨厌自己天生就可以得到的一切，他不愿意学武功，不想当皇帝，反而醉心于佛经，想当一个博学多才的儒雅书生，始终一副与世无争的姿态。这在所有为功名利禄争斗一生的人看来，简直是不可理喻。其实，最容易得到的，反而是最不珍惜的，无论这东西在外人看来多么珍贵。
段誉一生为情所困，他如同段正淳一样，对见过的每一个美丽女子都产生过向往，在剧情刚开始逃出大理后，他遇到的第一个喜欢的女子就是木婉清。
水木清华，婉兮清扬。
这个来自于诗经中的名字的女子，是我在天龙整本书中最喜欢的女性角色，虽然戏份不多，但无论是出场的惊艳以及痴情的幽怨，总是在很多年后想起那些文字都觉得记忆尤深。可惜当时看电视剧时，毕竟官方认定的女主是王语嫣，她的戏份少，也是没办法的事。
金庸小说中，拥有“神仙姐姐”这个称呼的，有两个人。
一个是小龙女，一个是王语嫣。很多人不熟悉小说的人在提到“神仙姐姐”这个名字时，经常会将两个人弄混，起初我没想明白原因，后来仔细想了想，我觉得可能是因为李若彤和刘亦菲都同时饰演过这两个角色，所以很容易在视觉记忆上让人将两个身影重合。
不过在我心中，小龙女和王语嫣始终都是两个完全不同的角色，王语嫣和阿珂，是金庸小说中我最无感的两个女主。小龙女是大多数人心中公认的神仙姐姐，而王语嫣，只是段誉心中的“神仙姐姐”。
第一次完整看完天龙八部的故事，看的是2003张纪中版本的电视剧，后看的小说。当时这部剧播完一两年，天龙八部就发布了世纪新修版，重新修改了结局，我第一次看的小说是新修版，回头又找了找之前的三联版本对比了一下，最终还是觉得新修版更合理更容易接受一些。
段誉初见王语嫣，严格意义上来说并不算初见了，因为在此之前，他已经见过两张相似的脸了，一个是无量山洞的玉像，一个是王语嫣的母亲王夫人，而段誉的痴，则是源于对玉像一见钟情的痴。他觉得王姑娘熟悉亲切，王姑娘却并不知道原因。
王语嫣的性格，在很多方面其实很随她母亲王夫人的，谈不上心狠手辣，却也说不上善良，痴情而又绝情，这些特点绝对是和“神仙姐姐”的气质无关的。可能更像一个现实版的高冷女神，在修新版中，王语嫣的女神光环被弱化了很多，段誉不再会像以前一样，一见到她就扑上去嘘寒问暖，生怕唐突佳人，而是经常会将王语嫣与阿碧木婉清对自己的态度下意识地进行比较。
 新修版结局时，段誉再次见到了玉像：
段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。
 
 
王语嫣的痴情是对慕容复而不是段誉，甚至在新修版中，她更爱自己的青春容貌，让段誉一起共同寻找武功秘笈驻颜，失败后大怒毁坏玉像，这种行为对于神仙姐姐而言，未免有些失态。
 
众女兀自在议论玉像，一人道：“只有这玉像才能真正永葆青春，再过十年也不会老了半分，但王姑娘到了那时候，却已满头白发了。”王语嫣听了，心中微微有气，一瞥眼间，从壁上悬着的铜镜中见到了自己的容貌。此时怒气正炽，平时温雅可亲的形相一时尽失，与妩媚可喜的玉像相比，更是相去甚远。　　王语嫣心道：“长春功的秘诀多半藏在玉像中！”随手便将玉像一推。　　砰嘭声响，玉像倒地，像首登时破裂，一半头脸掉落地下，衣衫也即碎开。四姝惊叫逃开，晓蕾叫道：“王姑娘！”王语嫣抢到玉像之旁，见玉像头颈中空，便伸手到空处掏摸，只摸到一把玉石碎片，还有些零碎头发，当是无崖子制像时所遗留。　　段誉劝道：“只怕当真并没不老长春功。即使是不老长春功中的人，也不过寿命较长、身体较健朗而已。道家说生死，曰‘齐天地’、‘坐忘’，只是叫人看开一点。佛家视生为苦，老死为必不可免。释迦牟尼教训众弟子：‘人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛，乃有忧悲大苦恼聚，此苦之聚。须知色无常，受、想、行、识无常，非我。’嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天就衰败了，这大苦人人都免不了！”　　只听王语嫣叫道：“我不要无常……”掩面向外奔出。
 
因为早已对表哥慕容复情根深种，所以无论段誉做什么，其实都并不会改变什么，在枯井中突然的转变，让很多人都觉得太过突兀。以至于在新修版中，金庸重新修改了王语嫣的结局，将段誉对于她的痴，解释为了在无量山洞中看到“神仙姐姐”玉像的心魔，最终，玉像碎了，心魔也就不在了。
 
段誉知慕容复神志已乱，富贵梦越做越深，不禁凄然。又见王语嫣和阿碧随着慕容复，显得无聊落拓，怜惜之念大起，只盼招呼她两人和慕容复同去大理，妥为安顿，却见阿碧与王语嫣瞧着慕容复的眼色中柔情无限，而慕容复也是一副志得意满之态，心中登时一凛：“各有各的缘法，慕容兄与语嫣、阿碧如此，我觉得他们可怜，其实他们心中，焉知不是心满意足？他们去了大理，心中未必高兴，我又何必多事？”
新修版的结局，王语嫣最终还是随慕容复去了，即使他变成了一个疯子。
有情皆孽，众生皆苦，神仙姐姐也未能幸免。
                
                
2017-03-21