可怜的饭团
厌倦了在家吃饭，决定去禾绿回转寿司。
正巧，遇见十五元打对折的日子，两个人围着回转的台子吃得不亦乐乎。
很快，我的芥末告罄，在我抬头看向面前回转的寿司时，发现隔壁的两个少女面前堆着一盘正在越来越高的白米寿司团，为了确认我这近视眼是否看花了，我回头问先生，她们是不是没有吃饭团，而只吃了上面的鱼肉等。先生点头确认。
两个八零后九零上的女孩子，穿着打扮入时，每人一碗面条，吃了一堆十五元的碟子高高地堆着，按照高度计算，她们两个吃掉的寿司跟我们两口子吃掉的总和一样，但，所有寿司的饭团都让她们丢在她们面前的大盘子里，像小山一样。
我看不过去了，立刻想去说她们，先生伸手拉着了我，低声跟我说，她们会说她们付了钱的。我想想，现在很多人以“我付了钱”的名义糟蹋食物，糟蹋物资，想想这份闲事我管了也白管，不觉寒心。
我们结帐离开的时候，两个年轻女子还在继续糟蹋食物，只吃寿司上面的鱼肉，饭团不吃。
很多年轻人在号召爱护地球，珍惜资源，不知道这些年轻人怎么看待这样的糟蹋行为。
现在中国的确没有食品危机了，但，这样糟蹋的食物，就算是你付了钱，却没有负担那些珍惜这个地球资源的责任。
而且，以“我付了钱”这样的口吻去回答一份社会责任，其实，本身有着“不以为耻反以为荣”的卑劣感。
或者，巴金那句——我们需要建一座文革博物馆之外，我们可能要重建更多的道德观，责任感。这些并不古老。
想着这事如果发生在日本，估计老板会出来告诉她们，他不卖给她们吃了。
这样的女孩子，我为她们感到深刻的悲哀，由衷的怜惜，却知道，不能帮她们，因为，一个人的觉悟只能来自他们自己内心，而不能由旁人代劳的。
可怜的饭团，就这样会给丢掉的——
而我，呼吁的资格，社会教育的权力，都只有“无力”二字。
这个闲事不敢管的时代里，道德，沦丧下去吧，我相信，当它沦丧到无可挽回的时候，自然会有人来矫枉过正，那时候，一场将“杀戮”会开始的。
正巧，遇见十五元打对折的日子，两个人围着回转的台子吃得不亦乐乎。
很快，我的芥末告罄，在我抬头看向面前回转的寿司时，发现隔壁的两个少女面前堆着一盘正在越来越高的白米寿司团，为了确认我这近视眼是否看花了，我回头问先生，她们是不是没有吃饭团，而只吃了上面的鱼肉等。先生点头确认。
两个八零后九零上的女孩子，穿着打扮入时，每人一碗面条，吃了一堆十五元的碟子高高地堆着，按照高度计算，她们两个吃掉的寿司跟我们两口子吃掉的总和一样，但，所有寿司的饭团都让她们丢在她们面前的大盘子里，像小山一样。
我看不过去了，立刻想去说她们，先生伸手拉着了我，低声跟我说，她们会说她们付了钱的。我想想，现在很多人以“我付了钱”的名义糟蹋食物，糟蹋物资，想想这份闲事我管了也白管，不觉寒心。
我们结帐离开的时候，两个年轻女子还在继续糟蹋食物，只吃寿司上面的鱼肉，饭团不吃。
很多年轻人在号召爱护地球，珍惜资源，不知道这些年轻人怎么看待这样的糟蹋行为。
现在中国的确没有食品危机了，但，这样糟蹋的食物，就算是你付了钱，却没有负担那些珍惜这个地球资源的责任。
而且，以“我付了钱”这样的口吻去回答一份社会责任，其实，本身有着“不以为耻反以为荣”的卑劣感。
或者，巴金那句——我们需要建一座文革博物馆之外，我们可能要重建更多的道德观，责任感。这些并不古老。
想着这事如果发生在日本，估计老板会出来告诉她们，他不卖给她们吃了。
这样的女孩子，我为她们感到深刻的悲哀，由衷的怜惜，却知道，不能帮她们，因为，一个人的觉悟只能来自他们自己内心，而不能由旁人代劳的。
可怜的饭团，就这样会给丢掉的——
而我，呼吁的资格，社会教育的权力，都只有“无力”二字。
这个闲事不敢管的时代里，道德，沦丧下去吧，我相信，当它沦丧到无可挽回的时候，自然会有人来矫枉过正，那时候，一场将“杀戮”会开始的。
