第十七章 自然的催眠，治愈，以及身体症状的移转进入其他的活动层面*

（在十一点四十九分又一个长久的停顿。珍的步调戏剧性的突然缓慢下来。不可解地她现在花了六分多钟来传述第十七章的标题。） 〈自然的催眠，治愈，以及身体症状的移转进入其他的活动层面〉。那个就是题目。 （十一点五十五分。现在她的步调开始加快。）有些人病了几年，却突然好了，然后投入某种伟大的有益的努力里，在其中他们的问题就消失了，而维持了一个新的稳定。常常这个代表了症状由身体向外进入社会结构的一个象征性的「移转」（transference）。 我将结束此节，我只想把题目以及方向给你们。 （十一点五十七分。「好的！」 我对鲁柏有一个小小的却重要的私人建议…… （这个占了半页左右，而这一课在十二点O三分结束。珍对于她传述的第十七章标题所花的时间感到非常惊讶，她无法解释。在出神状态中，她只觉得「一个短短的等待感」。 （关于在这一课前的注，有关于上周珍对赛斯书的夜间作业：当她在这一节后去睡觉时，同样的效应又回来了——但这一次她决定做一个实验。她第二天早上写道：「当我醒过来时，我感觉我『有』整个的四或五章『全在那儿』——只要我能想个办法立即把它们眷录下来。我在三十五分起来，想要写下每件事——却发现它们大半就这样消失了。 （「等我到了我的书桌时，所有那些细微之点以及修饰平滑的文句都已经不见了，只剩下几个概念。显然这个资料必须透过上课的形式——然后那个形式再自动的转译它……？」 （只留给了珍一页左右片段的笔记及两个可能的标题。虽然她并不知道赛斯会不会在他的书里用到这些，但这仍是发人深省的资料：「有一个『力量之章』：每一个人都有他自己『力量的心灵领土』那是不可被侵犯的，」她写道：「……没有疾病或其他的情况被容许侵犯它……以力量的角度来想比以缺陷的角度来想要好得多——生命、行动、言辞的力量等等。人们把这个与他们施展在环境或他人之上的力量相混淆，然后奇怪为什么施展力量没有用…… (「然而每个人最终必须了悟：你不能在一个区域放弃力量而没……最后威胁到内在核心或力量的心灵领土到某个程度。在任何的区域你相信自己『无力』的这个信念会在其他的地区建立起它自己的可能性——它就像负面的暗示那样的运作。」 （以及：「有一章谈到个人的『有效的个人实相』——关于一个人一生的个人目的以及由你的身体所设的天生限制；就健康、疾病、穷或富、能力等等而言，你生下来是选择了哪一些。」 （以及：「如人们所说的，信心和信念可能移山——但也能引起自然的灾害。」 （珍和我在课后第二天的早餐时，讨论上面的资料，这引得我念给她听赛斯在十一点二十五分所讲的东西，那是关于信念和体重的关系。然后在午餐之后，珍自发的写下由下一段开始的资料 ；她把这个资料当作赛斯谈体重资料的补充。她后来说：「当我在做这件事时，我没有听见任何的声音。我感觉我这些概念是被嵌入的，但却是由我执笔。」这个作品很接近赛斯表达的方法；我们想它可能是由她昨晚的努力而延伸出来的，来看看她靠自己能做些什么「书的工作」： （「一九七三年五月三日，星期四下午在书桌旁，有关赛斯的书： （「节食的确可以暂时的作为你作主并且可以抓住那个原动力的外在记号；作为这种记号，因此节食就变得重要了。然而，常常一个不成功的节食模式发生了，那么，就会变成一系列的东风压倒负面暗示。这个抗拒力是来自信念冲突的结果，你认为自己过重，而接受它为一个事实。所以在那个信念的面前去减轻重量的步骤变得不合理了，而且是『不实际的』或甚至是不可能的。 （「同样的情况也适用于体重不足的状况。在每个案例里，经常的注意磅秤变成了另一个负面不去吃的努力被肥胖的人抗拒一样的。不但这些反应会发生，而且相反的倾向也会发生。对不吃的贯注以及由它产生的紧张反而会引起食量的增加。而体重不足的人愈想吃得多，可能实际吃得更少——而相信自己体重不足的这个占了上风的信念使得前者被诠释为不可能的。 （「最好的方法就是：停止所有的这种努力，却立即的开始如这章所指示的去改变你的信念。」 （「那些减肥团体的治疗法会成功——至少暂时地——的理由是在于对于自己的价值的信念被强调了，不幸地，体重被攻击为『坏的』或『恶的』；象征性的道德判断参与了进来。所以这个治疗很少有长期的效果，因为从那以后，任何增加的体重就更充满了负面的意义。」）