点滴（十九点四）：语言留下的痕迹（补一篇）

几年前我还住在海边的时候，网上有一个貌似喜欢读诗的朋友和我说，“我喜欢海子，所以我喜欢大海，羡慕你住在海边”。
我觉得奇怪，海子除了写过一个“面朝大海”，然后就和大海浑身不搭界，最后也没有选择跳海。后来想了一下，这个朋友显然是被蒙古人误导了。
在青藏高原的众多湖泊中，有三种名称，湖、海、错，藏人管湖叫错，蒙古人叫海，只有那些位于无人区的地方，藏人和蒙古人都没到过的地方，才由汉人官方组织的科考队命名为XX湖。
蒙古人喜欢管湖泊叫海，明代中期开始控制青海的蒙古土默特部，或许是用自己的称法命名了各种大小不一的湖泊，于是就有了大大小小的“海子”，这可能给了到过青海湖和德令哈的同名诗人一些感悟，把自己的笔名也换成了这个。
人们述及蒙古统治对大都（后来的北京）的影响时，会提到“胡同”和“儿化音”，却忘记了其中同样著名的“后海”、“中南海”、“海淀”。后海和中南海，元建大都之前的金代只是一片沼泽，现在看来可以说是片“湿地”，这甚至可以很容易地从“海淀”一次的本意上看出端倪。
如果我们把“沼”与“泽”这两个《诗经》或《尚书》中常见的单音节词作为（某种意义上的）古汉语，那么表达类似意思的“海”——或者说“海”字引申出“湖泊”的意思——则出现的相对较晚。准确地说，不早于蒙古侵入汉地。
我不清楚“海”对应蒙古语“湖泊”的转音方式。但是，可以说，这是蒙古语在汉语中留下的明显痕迹，随着蒙古马蹄退回大漠，他们仍旧在西北扩张，青海的海西蒙古一再渗入藏区，甚至把语言以类似“海子”这样地名的方式铭刻在了时空之中。
蒙古语留下的遗产，让我们今天有了“中南海”；而且，如果不是通过语源学的分析与“知识考古”，我们很难发现其与汉语之间巧妙的缝合之处——这至少让几天前回答我“汉托”问题的朋友多少犹豫了一下。当然，其实大部分蒙古语并没有留下自己的影响。但是有一小部分以巧妙的方式融入了汉语词汇——我们无法将“胡同”拆开使用，但“XX海”或“海子”却因为遵循了古代汉语的“单音节词”构成原则，成为了汉语的一部分。
最后回到我之前一直讨论过的问题，既然蒙古语在与汉藏语的接触过程中，在700年左右的时间（1300A.D.—至今）内达到了这一程度的融合，那么南方山地居民所操的缅语各支/泰-加岱语居然还标榜保留数量众多的古汉语词汇，就不能不让人生疑了：
1.这些土著语言和古汉语的差异大到何种程度，使两者无法兼容，只能以未加变化的完整音节存在？
2.这些土著语言和古汉语接触的时间发生在什么时间——既然700多年前的蒙语“海子”，可以变成今日的“海子”，那么数百年前的若干古汉语单词，至今未成为某方言中的“XX”——岂不是要晚于700年？
感谢海子^^