美丽新世界

春节前在凌乱书桌的角落发现一本《美丽新世界》，记不起是何时所买，包装未拆，一味的高兴！现在发现一本书的欢喜竟可比拟从久置再穿的旧衣口袋里摸到一笔钱！利用春节假期，在煎炸烹煮的劳作和帅哥出没的韩剧之隙，终于读完这本晦涩的反乌托邦系列著作。

我试图有所思考，所以细读。可怜我的脑细胞，困扰在生硬的译著（读不懂外国文学时抱怨译作者是最好的表现不愚蠢的方式。）之中，直到最后一页，也没法生出什么深刻的思想。在这部上世纪三十年代的作品之中，生物技术完全替代人类自然繁衍，最可怕是宗教也消亡了。自诩世界公民的我们其实正在一步一步迈进这个世界……

公元2532年

世界邦箴言：共有、划一、安定

在中央伦敦孵育暨制约中心，受精卵被分为六个阶层，分别是α、β、γ、δ、ε，每个阶层还有±之分。从受精室开始，α和β是由单个受精卵发育成为独立个体，直至装瓶。其余阶层就没那么幸运，自受精36小时后，通过波氏程序阻滞发育，卵子出牙，在胚胎的发育过程中不断通过波氏程序裂变，最多可以生产出九十六个孪生体。（这是一批批划定的标准男女，一个小工厂的员工全是同一个波氏之卵的产物😱）。

通过不断阻滞发育进而出芽分裂的受精卵继而去到装瓶室。所有阶层统一接受先定制约，先定室根据社会需要先定每个阶层需要接受的制约。一切制约之目的皆在于：使得人们喜欢他们无可逃避的社会命运。通过不同的制约条件使胚胎带有与生俱来的能力和特质。α也许是世界元首，ε或许是扫阴沟的工人。但所有人都是快乐的，因为幸福与美德之秘诀——乐为你所应者为！

经过胚胎处，继续不断地接受各种先定制约。直至倾注（出生）为不同的个体。育婴室会为婴儿进行催眠教育，例如在熟睡的β孩童耳旁，不断地循环播放诸如以下的内容，使之根深蒂固的植根在意识之中：“α孩童穿灰颜色，由于他们聪明的要命，所以他们工作比我们辛苦得多。我真太高兴自己是个β了，因为我无需如此辛苦工作。我们又比γ和δ好多啦，γ很笨，他们都穿绿衣服。而δ孩童穿卡其服，哦，不，我不要跟δ孩童玩耍。ε更差劲，他们笨得连读写都不会，而且，他们穿黑衣服。”

这个世界是幸福而且快乐的，假如有不可控制的烦恼，“半克索麻（索麻类似于精神依赖型药物，进化到没有毒副作用）就有半个假日，一克有一个周末，两克是一个多姿多彩的东方旅行，三克是月球上黑暗的永恒”。人们没有闲工夫，工作、性交、享乐，没有一刻能坐下来思考。

“丢弃好过缝补”。每个男人、女人和小孩都被迫在一年内消费那么多。为了工业的利益。

固定伴侣是危险的，一夫一妻制度压抑欲望，会产生不安定的因素，因此，“每一个人都属于每一个人”。

“专才有助于美德和幸福，而通才为知识上的必然之恶。社会的脊柱不是由哲学家而是由木刻工和集邮者所构成的。”这是个美好的社会，人人平等，没有压迫。

世界邦之外有荒蛮未开化之地，世界邦的公民们去度假或者做课题研究。

约翰在蛮荒之地是个特别的存在，他的母亲是Linda，父亲是多年前和Linda一起来度假的孵育中心主任，某天早晨醒来时，发现Linda不见了，寻找无果，独自返回。Linda在蛮荒世界生下了孵育中心主任的儿子。由于Linda的荒淫和格格不入，约翰被蛮荒部落排斥。孤独中的约翰除了信仰神之旨意，母亲口中的完美新世界是他心中神的国度。终于，约翰和Linda意外回到新世界，老迈的Linda永久的沉溺于索麻，约翰开始质疑和厌恶，包括那些不会老去的身体和一打又一打同样的面孔，虚假的索麻，想要过什么样的生活不由个人意志。没有神和信仰，元首和政府利用孵育暨制约中心充当人类命运的主宰者。

虽然渴望神女一般的蕾宁娜，但当这个女人靠近时约却又无比厌恶，约翰明白但无法接受这个女人其实并非想象中纯洁如天使，其实形同娼妓。

约翰决定隐居在新世界的废弃角落，拥有自己的土地，拥有自己的自由。媒体却犹如嗅觉灵敏的仓鼠，将他闻所未闻不同于制约人类的行为改编成电影。引来蜂拥的游客，如同参观一只动物。包括蕾宁娜，也是看客。故事是个悲剧的结尾，约翰选择结束自己。世界邦像是一场梦，繁花似锦，却充满不为人知的虚无。

三十年前的著作，作者通过试管婴儿的降生联想到未来世界人类诞生已不再依赖胎生，但作家却未曾预见信息技术对世界巨大的改变。尽管如此，那个虚无美丽的世界也正在实现。我们早已信奉“丢弃好于缝补”。如果没有抚育后代的要求，婚姻似乎比不上没有负担的男欢女爱。我们的世界空前繁华，到处是璀璨夺目的光芒，但这一切如此虚无，人们习惯忙碌于指定好的轨迹无暇驻足思考。信仰早已不再。甚至我们追求的自由仅仅是这虚无世界里虚无的自由。好在，人之诞生的命运，还由未知的的神秘牵引，暂且相信那是神赐予人之福祉吧！