读书笔记-《少有人走的路》
一位心理医生写的书，给了我很多的感悟。
把父母和子女之间、夫妻之间、人与社会之间的相处都涵盖在一起。告诉我们什么是真正的爱，什么是自律，什么是人的成长。我们在每天的生活中，即使浑浑噩噩，心里肯定还是有很多想法和迷惑。想把每件事情都想明白，明白意义在于什么，明白是为了什么，最终又会去到哪里。
而这本书里，作者从他的观点，回答了其中一部分的问题。
这些我们每天都会不自觉地考虑，却很难有明确回答的问题，我觉得作者这样尽力地直面这些人生问题，并且尝试回答，本身已经很不容易的，毕竟，很多时候我们都会用命运或者每个人不同这样的理由来打发自己。
这本书的副标题是，心智成熟的旅程。
所以在看这本书时，我的心里一直有两个问题。
首先，什么是心智成熟。
然后，怎么样可以做到心智成熟。
对于第一个问题，作者没有像我们的教科书一样，用粗线或者醒目的话告诉我们，到底什么是心智成熟。看书的过程中，我还自己专门百度了这个问题，当然也得到了一些回答。整本书看完之后，心里也有了大致的答案。心智成熟，思想上独立、进取、勇敢，懂得真正地爱别人。具体来说，会控制自己的情绪，能明白理解对方的真正的需求，在人生过程中，保持持续输入，不断修正、完善自己。
那么，怎么样可以做到心智成熟呢。有两个关键词，自律和爱。
自律包括4个原则，推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。而爱是自律的原动力。
推迟满足感，是说要先苦后甜。承担责任是说要明确自己的责任是什么，不逃避责任，也不要承担不该自己承担的责任。尊重事实，是要我们不断追求真正的事实，不断反省自己。保持平衡是说要学会放弃，虽然有时候会很难。而爱是这些全部的原动力。
我自己一开始不太懂，为什么爱会成为原动力，这个爱是指自己付出的爱，还是指自己得到的爱呢。
我想，其实是分两部分。
一部分是自己得到的爱。特别是来自父母的爱。这里牵扯到一个现在很热的问题，原生家庭原罪。作者有一个观点，“对精神病患者而言，其病情的产生是他们在出生后九个月里得不到父母的关爱所致。尽管通过多种治疗，可使其病情得到缓解，但是通常情况下，极少能够彻底痊愈。”读到这段话的时候，我真的感觉到阵阵的寒意和悲伤。一个人一生的心理状态，竟然在自己刚刚出生什么都不知道的时候被决定了。可是这一切都不是我们可以选择的，谁让现在当父母不需要考试呢。
附上纪伯伦的一首诗，Children
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶。
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
还有一部分是自己付出的爱。我觉得这里是指意愿，在于自己是否有成长的意愿。所以人的原罪不是原生家庭，而是自己的懒惰。这是每个人的人性，而我们想要成长必须要战胜懒惰。有时候我也在想，既然原生家庭不是每个人可以选择的，在婴儿、幼年、儿童时代，能获得多少爱，过什么样的生活都不是我们可以选择的，那我们自己又能做些什么，能够改变什么呢。答案是克服懒惰，身体上的和心理上的，学会自律，养成自律的习惯。具体来说，直面自己的缺点，不断修正自己的人生地图，不能因为思想上的懒惰，停止思考和反省。
可能有些人会说，是不断进步，还是安于现状，都是每个人的选择。因为我们都知道有得必有失，想得到是必须要付出的，那么因为不想得到，所以不愿意付出，从某种意义上完全是符合逻辑的。我想关键在于，你自己是否认可这样的自己。这种认可，不是来自外界因素，而是自己完完全全地认可。可以对自己说，嗯，我喜欢自己现在的状态并且愿意一直持续下去。在这本书中，作者称这种想法是潜意识。“我们具有爱的能力和成长意愿不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对潜意识的体会，即潜意识给予我们的爱的滋养。这种滋养，来自意识思维之外的力量，来自潜意识，也来自除了父母之外其他给予我们爱的人，以及我们无法了解的其他滋养方式。有了潜意识的眷顾，即使没有父母的爱和照顾，我们也可以克服心灵创痛，成长为具有爱心的人。就人类进化水准而言，我们甚至可以远远超过父母。那么，为什么只有很少一部分人能实现心智的成熟和进化呢。我认为，潜意识的雨露滋润每一个人，人人都可以公平地享受到属于自己的部分，只是大多数人拒绝潜意识的召唤，不理睬潜意识伸出的双手罢了。” 所以，在作者的理论里，每个人的潜意识都是趋于心智成熟的。这一点以我现在的认知，我无法确定，可能也存在一些人，潜意识中也认可自己的人生地图已经圆满。但是对于很多人来说，可能一生都难以真正得到对自己的认可，只能满足于对其他人地图的指手画脚。亲情也是，爱情也是。
纪伯伦的另一首诗，寂寞的智慧
你们的结合要保留空隙，
让天堂的风在你们中间舞动。
彼此相爱，但不要制造爱的枷锁，
在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。
倒满彼此的酒杯，但不可只从一个杯子啜饮，
分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。
一起欢笑，载歌载舞，
但容许对方的独处，
就像琵琶的弦，
虽然在同一首音乐中颤动，
然而你是你，我是我，彼此独立。
交出你的心灵，但不是由对方保管，
因为惟有生命之手，才能容纳你的心灵。
站在一起，却不可太过接近，
君不见，寺庙的梁柱各自耸立，
橡树和松柏，也不在彼此的阴影中成长。
《致橡树》也很不错。
所以真正的爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。首先，爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。其次，爱是长期的和渐进的过程。第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。第四，爱是自我完善，也是帮助他人完善。
作者在最后一章中，还解释了神秘的力量。其中提到好运，好运是有益的超自然事件，属于“serendipity”（不期而遇的收获或好运）。是一种意外发现有价值的或令人喜爱的事物的天赋和才能。可是，我们要怎么样才能获得或者增大它发生的几率呢。我的理解是有两层，一种是偏佛教的说法，人生是一个不断积累或者消耗福气的过程。还有一种就是，越努力越幸运，你拥有的资本越多，可能遇到的机遇就会越多。
看书的过程中有一些迷思，整理一下感觉思路清楚了很多。
最后附一张新年在明治神宫初詣抽到的签。一年的关键词就是勤劳啦。
把父母和子女之间、夫妻之间、人与社会之间的相处都涵盖在一起。告诉我们什么是真正的爱，什么是自律，什么是人的成长。我们在每天的生活中，即使浑浑噩噩，心里肯定还是有很多想法和迷惑。想把每件事情都想明白，明白意义在于什么，明白是为了什么，最终又会去到哪里。
而这本书里，作者从他的观点，回答了其中一部分的问题。
这些我们每天都会不自觉地考虑，却很难有明确回答的问题，我觉得作者这样尽力地直面这些人生问题，并且尝试回答，本身已经很不容易的，毕竟，很多时候我们都会用命运或者每个人不同这样的理由来打发自己。
这本书的副标题是，心智成熟的旅程。
所以在看这本书时，我的心里一直有两个问题。
首先，什么是心智成熟。
然后，怎么样可以做到心智成熟。
对于第一个问题，作者没有像我们的教科书一样，用粗线或者醒目的话告诉我们，到底什么是心智成熟。看书的过程中，我还自己专门百度了这个问题，当然也得到了一些回答。整本书看完之后，心里也有了大致的答案。心智成熟，思想上独立、进取、勇敢，懂得真正地爱别人。具体来说，会控制自己的情绪，能明白理解对方的真正的需求，在人生过程中，保持持续输入，不断修正、完善自己。
那么，怎么样可以做到心智成熟呢。有两个关键词，自律和爱。
自律包括4个原则，推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。而爱是自律的原动力。
推迟满足感，是说要先苦后甜。承担责任是说要明确自己的责任是什么，不逃避责任，也不要承担不该自己承担的责任。尊重事实，是要我们不断追求真正的事实，不断反省自己。保持平衡是说要学会放弃，虽然有时候会很难。而爱是这些全部的原动力。
我自己一开始不太懂，为什么爱会成为原动力，这个爱是指自己付出的爱，还是指自己得到的爱呢。
我想，其实是分两部分。
一部分是自己得到的爱。特别是来自父母的爱。这里牵扯到一个现在很热的问题，原生家庭原罪。作者有一个观点，“对精神病患者而言，其病情的产生是他们在出生后九个月里得不到父母的关爱所致。尽管通过多种治疗，可使其病情得到缓解，但是通常情况下，极少能够彻底痊愈。”读到这段话的时候，我真的感觉到阵阵的寒意和悲伤。一个人一生的心理状态，竟然在自己刚刚出生什么都不知道的时候被决定了。可是这一切都不是我们可以选择的，谁让现在当父母不需要考试呢。
附上纪伯伦的一首诗，Children
你的儿女，其实不是你的儿女。
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们借助你来到这世界，却非因你而来，
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，
因为他们有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天，
你可以拼尽全力，变得像他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶。
他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，在弓箭手的手中弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。
还有一部分是自己付出的爱。我觉得这里是指意愿，在于自己是否有成长的意愿。所以人的原罪不是原生家庭，而是自己的懒惰。这是每个人的人性，而我们想要成长必须要战胜懒惰。有时候我也在想，既然原生家庭不是每个人可以选择的，在婴儿、幼年、儿童时代，能获得多少爱，过什么样的生活都不是我们可以选择的，那我们自己又能做些什么，能够改变什么呢。答案是克服懒惰，身体上的和心理上的，学会自律，养成自律的习惯。具体来说，直面自己的缺点，不断修正自己的人生地图，不能因为思想上的懒惰，停止思考和反省。
可能有些人会说，是不断进步，还是安于现状，都是每个人的选择。因为我们都知道有得必有失，想得到是必须要付出的，那么因为不想得到，所以不愿意付出，从某种意义上完全是符合逻辑的。我想关键在于，你自己是否认可这样的自己。这种认可，不是来自外界因素，而是自己完完全全地认可。可以对自己说，嗯，我喜欢自己现在的状态并且愿意一直持续下去。在这本书中，作者称这种想法是潜意识。“我们具有爱的能力和成长意愿不仅取决于童年时父母爱的滋养，也取决于我们一生中对潜意识的体会，即潜意识给予我们的爱的滋养。这种滋养，来自意识思维之外的力量，来自潜意识，也来自除了父母之外其他给予我们爱的人，以及我们无法了解的其他滋养方式。有了潜意识的眷顾，即使没有父母的爱和照顾，我们也可以克服心灵创痛，成长为具有爱心的人。就人类进化水准而言，我们甚至可以远远超过父母。那么，为什么只有很少一部分人能实现心智的成熟和进化呢。我认为，潜意识的雨露滋润每一个人，人人都可以公平地享受到属于自己的部分，只是大多数人拒绝潜意识的召唤，不理睬潜意识伸出的双手罢了。” 所以，在作者的理论里，每个人的潜意识都是趋于心智成熟的。这一点以我现在的认知，我无法确定，可能也存在一些人，潜意识中也认可自己的人生地图已经圆满。但是对于很多人来说，可能一生都难以真正得到对自己的认可，只能满足于对其他人地图的指手画脚。亲情也是，爱情也是。
纪伯伦的另一首诗，寂寞的智慧
你们的结合要保留空隙，
让天堂的风在你们中间舞动。
彼此相爱，但不要制造爱的枷锁，
在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。
倒满彼此的酒杯，但不可只从一个杯子啜饮，
分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。
一起欢笑，载歌载舞，
但容许对方的独处，
就像琵琶的弦，
虽然在同一首音乐中颤动，
然而你是你，我是我，彼此独立。
交出你的心灵，但不是由对方保管，
因为惟有生命之手，才能容纳你的心灵。
站在一起，却不可太过接近，
君不见，寺庙的梁柱各自耸立，
橡树和松柏，也不在彼此的阴影中成长。
《致橡树》也很不错。
所以真正的爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。首先，爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。其次，爱是长期的和渐进的过程。第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。第四，爱是自我完善，也是帮助他人完善。
作者在最后一章中，还解释了神秘的力量。其中提到好运，好运是有益的超自然事件，属于“serendipity”（不期而遇的收获或好运）。是一种意外发现有价值的或令人喜爱的事物的天赋和才能。可是，我们要怎么样才能获得或者增大它发生的几率呢。我的理解是有两层，一种是偏佛教的说法，人生是一个不断积累或者消耗福气的过程。还有一种就是，越努力越幸运，你拥有的资本越多，可能遇到的机遇就会越多。
看书的过程中有一些迷思，整理一下感觉思路清楚了很多。
最后附一张新年在明治神宫初詣抽到的签。一年的关键词就是勤劳啦。
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