当我在看《罗生门》时，我想到的事情
首先读的时候有两个想法：
1.默默地，想看看原著；究竟芥川龙之介的笔墨用词是不是真的这样，还是译者意会的用词呢。
2.他，有抑郁症。
每晚在床上读着书，与其说是故事，不如说是他通过文字，表达他看世界的角度。
《河童》里面，他创造了一个新的世界。不知道这个他创造的世界，是不是他希望活着的世界。
河童爸爸问河童bb，你愿意来到世界吗？河童bb说不愿意，就流产了。我们没有选择来不来这个世界的权利，所以，我们要拥有选择自己想过的生活的权利，这是我的世界观。
前两天在豆瓣看到有人提问，如果选择自己想过的生活，会伤害到亲近的人，你们还会义无反顾地选择吗？我看到的时候，心里答案是肯定的。我们向死而生，都没有选择出生的权利了，终归要有选择自己生活的权利吧。我想这种伤害，并不是作奸犯科，而是一种违背了“按照父母希望我们而过的生活”模样去过，而带来的伤害吧。如果我是一个同性恋，我肯定会出柜，不求理解，只求过得舒畅，如果父母亲爱我，我相信他们能理解的。
《河童》里面还有一幕是诗人托库幽灵的对话，我看的时候在想，如果自杀的人知道死后不是结束，而是进入另一个世界，会不会崩溃。想想，若一个人一直死不去，拥有了永生，知道永没有尽头，永远就是如此重复，其实挺可怕的。厌倦了死，就“自活”。活厌了又死，这就是生命的循环吗？
在看遗稿《一个傻子的一生》时，我觉得我蛮喜欢先生这个人的，他很有责任感，连死，都一定要把遗作写完，交给人发表，不像太宰治。从他的生平来看，他其实束缚在了很多牵绊里，遗传问题，亲戚关系，人家对他的评价看法等等，这无疑会加重他的抑郁，所以我想也许这就是他构建出河童世界的原因吧，在里面一切都是冷漠的，没啥感情可言，你失业了，会被杀死做成肉末供人吃，没有感情自然就少了许多牵绊，好像诗人托库哪任性地活，任性地死。
遗稿里提到了花火。“他纵观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花—只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。” 太宰治同样写过类似的文字“ 焰火在一瞬间绽放，肉体却并未消逝，而会难堪地永远残留下去。” 火花与焰火都是能激起他们欲望的代表，我想，对于他们而言是灵感。而对于大多数的人可能是爱情，金钱，权利。我想了一想，我也没有什么特别想要的东西，这个“火花”对于我，应该就是“快乐”吧，嗯，我想要“快乐”。
《黄粱梦》里有一段“知晓了得失之理，生死之情，再看人生，终究也无甚意味。你说是不是？” “正因为那是梦，所以我还想好好活一回。正如彼梦会醒来一般，此梦也终有梦醒之时。在梦醒之时到来以前，我想真正地活一回，要活得不虚此生。” 写下这些文字的先生，为什么要自杀呢？
纵使看透了世间的薄情，我们还是需要找到理由，深情地活下去啊。
《烟草与魔鬼》魔鬼虽然没能得到牛贩子的身体和灵魂，却得以使烟草普及全国。因此，牛贩子的得救，同时伴随着堕落。同样，魔鬼的失败，同时也伴随着成功。
所有的事情只是在于你看的角度罢了；
Nothing is ever for sure. 当你凝视着深渊的时候，深渊也在凝视着你。
《手绢》让我想起了我老板。
她的双手一边颤抖，一边紧紧地拽着膝盖上的手绢，几乎要把手绢撕裂。—妇人脸上在微笑，但其实从刚才起，她的全身都在哭泣。
我的老板就是这样的一个人，今年公司设定OP17%，她死活给我们team争取了个43%回来。表面很positive，我们一定能做到，今年一定会是个好年。然而自己内里焦虑到死。我真的不懂这样的意义究竟在哪里……
“山药粥”—那又是独自一人珍重地守护着“把山药粥喝个够”这一愿望的，幸福的他。
有愿望有梦想是很幸福的一件事情，然而梦想实现后的人生，才真正需要斟酌。
因为没有了梦想的支撑，如何继续有意义地活下去呢？怎么样才能找到下一个梦想呢？
最后，我自己都不确定自己是否真正参透“人生不如一行波德莱尔”的这句名言。
世界上有什么是确定的呢？
2017.01.13 00:53 London 床上
