聚人与仁

    本文先总述，后分述。
    个人的能力、精力是有限的，世界、社会、族群、家庭、事业所需要的能力、精力是无限的，这些系统所需要的负熵是无限的。事业需要人才体系。金融行业更是这样。儒家讲仁，仁者爱人。
1），“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”《庄子·内篇·养生主第三》
 “人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求全知全能全在（Omniscient, Omnipotent, Omnipresent），殆矣。庄子曰，小知不及大知，大知闲闲，小知间间，自以为是大知者，殆矣。养生的人，中庸平和，顺着自然规律去做，就可以保身，保全天性，可以养护精神，享尽天伦。
2） 吾生也有涯，而知也无涯。所以干事业，需要聚人，建立人才体系，抓住主要矛盾做一些有意义的事情。
        比如奥本海默、费米为代表的科工群体、美国产学研体系与曼哈顿工程，三钱为代表的科工群体、美国产学研体系与两弹一星工程，比如中共早期创始人、领导人、革命队伍与建国建党立法立规。
 能聚人识人用人，才是王道。
       哲学，philosophy，"Φιλοσοφία"(philo-sophia，希腊文，) ，即：爱智慧，爱智者。
       物以类聚，人以群分。仁者见仁，智者见智，什么样的人聚在一起，就产生相应的东西。
       这就是为什么要爱智慧、尊贤人。
3） 具体的，目前在金融行业做投研、行研，就要抓住主要矛盾，团结好人才，建立好社交投研体系。走正道，抓大势，站高点。
        最近团队大家都八仙过海，各显其能，干的很好，我也很有感触。团队确实很重要，投资研究、行业研究，绝非个人一己之力能完成，巴菲特是巴菲特、查理芒格、伯克希尔·哈撒韦合伙人、包括蔓延开来的宾大、哥大、格雷厄姆体系、华尔街、华盛顿体系的一个代表，就像我党说毛泽东思想是第一代领导人集体智慧的结晶一样。
4）儒家讲仁
      一、仁是什么：
       仁者，人也。——《礼记·中庸》 《孟子·尽心下》
      “樊迟问仁。子曰：‘爱人’。——《论语.颜渊》
      仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
      夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
      以德行仁者王。——《孟子》
     二、仁的本质
     "恻隐之心，仁也。"《孟子·告子上》
     “恻隐之心；仁之端也。”《孟子·公孙丑上》
     恻隐之心：同情。
    孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则 失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者， 其知道乎！故有物必有则；民之秉彝也，故好是懿德。’”
      三、仁的修为
      《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
      温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》
5）总结
        以德行仁者王。——《孟子》