《神仙集》玉皇大帝
玉皇大帝,或“玉皇上帝”,或“玉皇大天尊”,或称其尊号“玉皇大天尊玄穹高上帝”,或与昊天上帝混合称“太上开执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,或简称“玉帝”、“玉皇”。名字虽然繁复,用通俗的眼光看,就是天庭的皇帝。
在虚无缥缈的天空,云彩中有一片金阙银銮,其中一座金钉攒玉户,彩凤舞朱门的灵香宝殿,它复道回廊、三檐四簇、那庄严与辉煌互为交织成务必壮丽的图景。殿中,有一个天国的最高主宰——玉皇大帝。
人类未开化之前,以为冥冥之中必有神位置主宰。而神亦有如人类,名目甚多。要以天为百神之长,由天再化生诸神。
可是,即使「天」本来也是没有的。于是,人们自然认为:在天国中,最伟大的神应该不是天造地设的,而是在根本没有天地之前,就有他。是他的伟力开创了天地。作为最高主宰玉皇大帝,自然应当是这种伟人。晋朝葛洪在《枕中书》中说:“昔二仪未分,溟涬鸿濛,未有成形,天地日月未具,状如鸡子。混沌玄黄,已有盘古真神、天地之精,自号「元始天王」。”开天辟地之后,元始天王在心中之上,名曰玉京山。后来他常仰吸天气,俯饮地泉。
这时,地上又生出个太元玉女,号曰“太元圣母”。一次元始天王下游,看了圣母,于是“通气结精、召还上宫”。以后他们繁衍了三皇五帝。因为元始天王(也称元始天尊)住在玉京,所以叫玉皇大帝。
可见在传说中,玉皇大帝(元始天王)来历就是从盘古演化的。
玉皇大帝所住的玉京有座七宝山,方圆九万里,构成一座城,城每面有二万四十座门,四面布着八行宝树。那些树叶绿果红,还有千万种五彩灵芝,沼中莲花,经度十丈。城上有七宝宫,宫内有七宝台。台上再分有上中下三宫。玉帝住的是上宫,可见其至高无上。
据隋书经籍志提及,玉皇大帝另有一个名字,叫乐静信,至于有何根据,就不得而知了。
在民间风俗中,至今还有人拜玉帝,道教则称其为“元始天尊”。
在虚无缥缈的天空,云彩中有一片金阙银銮,其中一座金钉攒玉户,彩凤舞朱门的灵香宝殿,它复道回廊、三檐四簇、那庄严与辉煌互为交织成务必壮丽的图景。殿中,有一个天国的最高主宰——玉皇大帝。
人类未开化之前,以为冥冥之中必有神位置主宰。而神亦有如人类,名目甚多。要以天为百神之长,由天再化生诸神。
可是,即使「天」本来也是没有的。于是,人们自然认为:在天国中,最伟大的神应该不是天造地设的,而是在根本没有天地之前,就有他。是他的伟力开创了天地。作为最高主宰玉皇大帝,自然应当是这种伟人。晋朝葛洪在《枕中书》中说:“昔二仪未分,溟涬鸿濛,未有成形,天地日月未具,状如鸡子。混沌玄黄,已有盘古真神、天地之精,自号「元始天王」。”开天辟地之后,元始天王在心中之上,名曰玉京山。后来他常仰吸天气,俯饮地泉。
这时,地上又生出个太元玉女,号曰“太元圣母”。一次元始天王下游,看了圣母,于是“通气结精、召还上宫”。以后他们繁衍了三皇五帝。因为元始天王(也称元始天尊)住在玉京,所以叫玉皇大帝。
可见在传说中,玉皇大帝(元始天王)来历就是从盘古演化的。
玉皇大帝所住的玉京有座七宝山,方圆九万里,构成一座城,城每面有二万四十座门,四面布着八行宝树。那些树叶绿果红,还有千万种五彩灵芝,沼中莲花,经度十丈。城上有七宝宫,宫内有七宝台。台上再分有上中下三宫。玉帝住的是上宫,可见其至高无上。
据隋书经籍志提及,玉皇大帝另有一个名字,叫乐静信,至于有何根据,就不得而知了。
在民间风俗中,至今还有人拜玉帝,道教则称其为“元始天尊”。
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