逍遥梦（一）初闻道：可道不可道？

何湛兮做了一个梦，梦见自己正站在一座城关之下。
这座城关东面毗邻黄河弯道，另一侧连着一个叫秦的国家。这里是函谷关，秦国最东面的要塞。
此刻，有两个人正向城关的门口走来。一个是正值壮年的男子，走在前头手执绳轡赶着牛，骑着牛的是位须发皆白的老者。
青牛慢悠悠地晃过何湛兮身边，愣了一秒，他立刻冲到牛的面前，伸手拦住了即将出关的二人。
是他们，何湛兮几乎能够完全肯定，前面那名男子正是函谷关关令尹喜，而后面的老者就是从周王朝而来的李聃。
尹喜拉起绳轡，牛慢慢停下。
“子何人？”尹喜问道。
“何湛兮。”
“子奚为？”
“愿闻道。”
尹喜回头朝李聃看了一眼，李聃没有说话，只是拿起细鞭，往牛身上轻轻打了一下，青牛便悠哉悠哉地重新走了起来。
何湛兮急了，赶忙走上前，紧跟在尹喜边上，边走边问：“何以不授道？”
“天地有道，何曾言授？”尹喜随口对答。
“有大惑也，道可道乎，不可道乎？”
刚问出口，尹喜便令牛停下，一直没有出声的李聃微微侧目，看了何湛兮一眼，“女来，吾说予女。”
何湛兮连忙凑上前，想听这位道家真人究竟会对他说些什么。
尹喜牵着青牛顺利行过函谷关，行了约几分钟之后，李聃说道：“可道即道非道，亡道即道非道。”
什么？
何湛兮一脸迷茫，正欲再问，却猛然惊觉自己正站在波涛汹涌的黄河之畔，波涛湍急而下，身边早已不见函谷关，更没有老子与尹喜的身影，就仿佛刚才那一刻，只是一个臆想。
他看着河水奔腾，想到自己初看《道德经》的困惑。“道可道非常道，名可名非常名”这十二个字，让他甚是不解。翻阅了白话译本，对此的解释也各不一致，有说道是可以阐述的，也有说道是不可以阐述的；有说阐述道的方式并非一成不变，也有说可以阐述的道就不是永恒的道。至今，何湛兮没有看到一个定论。
此刻，他不知道这句“可道即道非道，亡道即道非道”究竟是从哪里来的，或许只是他妄想出来的敢说不定，但看着茫茫天地之间，他忽然想到，也许道本身就不存在可道或是不可道。
也许正是道的包罗万象、无穷无极，让它注定不能像某个具体事物般被阐述。它的可道，是因为它无时无刻就在身边，日升月落、四季轮替、花开花谢、生老病死……一切都是道，在每个人每天周而复始的生活之中，在每一个动作、每一句言语之中。
道可道，因为我们每天都在用自己的语言和行为在阐述它的存在和运作。然而道又不可道，因为我们谁也无法说清楚，因为一切都是道，就连想要说明白道这件事，本身也是一种道。
何湛兮望着面前的大河，他想如果一切都是道，那么不管可道还是不可道，其实都一样。当说着它可道的时候，已经落入了不可道的陷阱，毕竟他无法说清楚天地、无法说清楚宇宙、无法说清楚身边的每一个人每一件事，甚至连真实的自己是什么样的都无法说清楚。
但当他说不可道时，他又已经把道的本质说明白了，可道即不可道。
至于是否可名，似乎也是一样。何湛兮想，是否存在一个地方，山不叫山、水不叫水、人不称人、物不名物，那这样的一个地方，将会呈现出什么样的面貌。
然而转念一想，他又暗自笑了起来，不禁为自己的想法感到好笑。就算面前的河不再被称为河，它依然是我们熟悉的河流；就算人类不再称为人类，也不会因为名称的不同而改变形态与思维，一切都还是原样。
明白了这一点之后，何湛兮便轻松起来，毕竟他此刻是在一个虚妄的梦境中而已。
这是他的梦境，根本不用去幻想一个什么样的世界，他可以将面前的黄河唤作长江，并没有什么不可，江流也并不会因此而改变什么。
而于他而言，这个世界他才是主宰，他可以遇见所有他想遇见的人，问他想问的事，就比如刚才的老子，难道不是因为自己想要遇见，所以才会遇见的吗？
毕竟，这是他的一个梦啊……
而此刻，看着横亘在面前的大江，何湛兮又开始思索起另一个问题来：在梦中，我要如何渡过这条大河呢？