华莱士·史蒂文斯《蒙眼障的懵姨丈》

                
                
Le Monocle de Mon Oncle，by Wallace Stevens，罗池译稿
 
蒙眼障的懵姨丈[1]
 
1
“天上母后，云端女王，
哦，日的权杖，月的冠冕，[2]
世上从没有，从无，绝无他物
像两个最伤人的词的铿锵利刃。”[3]
我如此戏谑她，以宏壮的尺度。
抑或我戏谑的其实是自己？
我但愿做一块能思的石。[4]
喷沫的思想之海又一次夹塞[5]
她曾经的那颗光灿水泡。随后[6]
一股深深的上涌从某处更咸的苦井，
在我体内，爆发它水汪汪的音节。[7]
2
一只红色的鸟儿飞过金色的地板。
这是一只红色的鸟儿在寻觅他的合唱团，[8]
从风风、雨雨和翼翼的那些合唱当中。
只要有所发现，一道洪流便从他身上倾落。
我是否应给这团皱巴巴的东西除皱？[9]
我是一个富翁正向继承人致意；
既然春天来临我也向它致意。
这些欢迎大合唱为我合唱告别曲。
任何春天都无法追上往日巅峰。[10]
然而你却固守着逸闻中的福佑
来假扮一种星光璀璨的“知”。
3
难道毫无缘由，从前，中国老者
衣冠楚楚地坐傍山间池畔
或在扬子江上研究他们的胡须？
我不该演奏降调的历史音阶。
你知道喜多川歌麿的美人怎样寻觅
爱的端底，凭她们善解语的长辫。
你知道巴斯的那些高山式发髻。[11]
啊！难道所有的剃头匠都白活了
竟没有一缕天然的卷发能保存？
为何，毫不垂怜这些勤勉的幽魂，
你要从梦中披头散发而来？
4
这诱人而无罪的生命果实
掉落，似乎只因它自身的重量而坠地。
如果你是夏娃，它辛辣的汁液就是甜的，
高挂在天国的树园，未经人品尝。
一颗苹果可以像任何骷髅头
可以充当书本让人一圈圈阅读，[12]
而且跟骷髅一样优秀，都构成于
那些渐渐腐烂归于尘土的东西。
但它最擅长的还是作为爱的果实，
作为一本书则太疯狂让人难以卒读
除非你读它只为消磨时间。
5
在西天高高燃烧着一颗炽烈的星。[13]
正是为了激昂的少年这颗星才设下，
也为了他们身旁气息甜美的处女。
爱情强度的测量单位
也恰是大地活力的测量单位。
对于我，萤火虫的灵光电闪
是在熬人地嘀嗒着一年年的时间。
你呢？要记得蟋蟀是怎样跳出
它们的草丛妈妈，就像小亲戚，
在迷蒙夜色中，当时你的最初形象
才略微得知了你与一切尘土之物的联结。
6
如果男人们年过四十还去画湖
那些朝生暮死的蓝必定被他们融为一体，
基底的板岩，笼罩的天色。
有一种物质在我们身上兴盛。
但在我们的情爱里情爱家们鉴识着
跌宕起伏，他们的妙笔
屏息恭候着每一处诡谲的转折。
等到情爱家头秃顶谢，情爱也退缩，
进入内省性流亡的
罗经和课程，继续讲学。
它的主题只研究海辛托斯。[14]
7
那些骡子驮着天使们缓缓行过
烈火之隘，从日外之遥而来。
他们铃声叮当的降世开始了。
这些骡夫对路径大有讲究。
与此同时，百夫长们爆笑着
在桌板上敲打他们尖啸的锡杯。
简而言之，这个寓言的要义在于：
天国之蜜可能来也可能不来，
但凡尘之蜜却一时间来了又去。
假如这些使者的行队携来
一位因芳华永驻而增色的美人。
8
像愚钝的学究，我在爱情里目睹着
一副古老面孔触到了一个新思维。
它发芽，它开花，它结出它的果实然后枯死。
这个庸俗譬喻揭示了一条真理之路。
我们的花朵凋谢了。我们成为其果实。
两枚金葫芦在我们的藤上鼓得满满，
我们悬挂着，像疣皮南瓜，有条棱辐纹，
一旦进入秋季，溅染了霜冻，
扭曲于矍铄的肥胖，变形为丑怪。
天空就会笑哈哈地看到我们这两个
被摧腐的冬雨淘洗的空壳。
9
在诗中因动而狂，一片嚣响，[15]
高鸣着嘶吼、撞击，又快又准
正如那要命的思想说男人应完成
他们的奇葩宿命于战争之中，来吧，颂扬
四十岁的信仰，丘比特的守护人啊。
最为可敬的心灵，最放荡的狂想
对你的宽拓而言也不算太放荡。
我笑问所有声响、所有观念、所有的一切，
何为圣骑士们的音乐和风范，[16]
好叫祭礼得体。到哪里我才能寻得
华章来配备这一部堂皇的赞歌？
10
耽于幻想的纨绔子们在诗中只留下
那些有关神秘喷射的纪念册，
自发浇灌他们粗砺的粪堆。[17]
我本一介乡民，与同侪一般。[18]
我不懂什么神木、香枝，
什么银赤的、金朱的仙果。
但我还是知道有一种树结着
与我头脑之物相似的东西。
它巍巍高矗，有一枝顶立的树梢，
所有的鸟儿都会应时而来栖息。
但当鸟儿飞走，树梢仍是顶立的树梢。
11
如果性就是一切，那每一只哆嗦的手
都可以令我们咿呀呀，像玩偶，说出渴求。
但须知，命运会做出昧着良心的背叛，
让我们都哭啊、笑啊、嘟啊、囔啊，并吼出
凄凉的豪言，从癫狂或喜悦中
扭捏各种姿势，毫不顾及
第一位的、首要的律法。忧闷时段！
昨晚，我们坐傍一池石竹，
以百合剪饬，掠过亮铬，
渴望着点点星光，却有只蛤蟆
呱响他的大肚皮那可憎的声弦。
12
这是一只蓝鸽，盘旋在蓝色的天空，
翅膀横斜，绕了一圈又一圈。
这是一只白鸽，扑翅落向地面，
厌倦了飞行。像一个黑衣的拉比，我
年轻时观察过人类的天性，
高尚学科。每一天，我都发现
人不过是我的肉馅世界里的碎块。
像一个玫红的拉比，我后来追寻过，
并仍在追寻，爱的缘起和经历，
但直到此刻我才明白
那些扑翅之物竟有如此明晰的阴影。
 
[1] 诗题原文“Le Monocle de Mon Oncle”是一个法语绕口令，意为：我伯父的单眼镜。戏仿17世纪意大利修辞学家泰绍罗的著作《亚里士多德的单筒望远镜》（Emanuele Tesauro，Il Cannocchiale Aristotelico，1654），伽利略用望远镜颠覆了地心说，而泰绍罗要给亚里士多德一只望远镜，重写诗学，用隐喻巧思（concetti）的神奇装置来开创超凡离俗的新文学语言。
[2] 参见《新约》：天上现出大异象，有一个妇人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕（启12:1）。
[3] 词语（words）比作刀剑（swords），或词语取代了刀剑。类比即两个词语的碰撞，其中的相似或相异不是事物的自然属性，而是人工巧思的施加，是一种暴力。
[4] 参见斯宾诺莎：空中的一块飞石若有思想，会相信它是自由的，是因为自己的意志而飞动（Letter 62.58, to Schaller, Oct. 1674）。
[5] 夹塞（foists up），如骗售假货等，参见莎士比亚诗：我们生命短暂，所以轻信了时间给我们夹塞的旧货，误以为那是出自我们的欲求（Sonn.123）。
[6] 爱神生于海沫，但那已是多年前的旧货。
[7] 水汪汪的音节（watery syllable），出自17世纪英国诗人赫里克《滴水钟》（Robert Herrick，The Houre-glasse）：水钟如恋人涕泪，滴滴答答讲述着，以水汪汪的音节，至死不休（CP127）。音节（syllable）也可能暗示史蒂文斯年轻时的女朋友西比尔（Sybil Gage）。
[8] 合唱团（choir），法语同形词意为：落下，参见本章第4行“倾落”（fall）。
[9] 除皱（uncrumple），暗指explicate（把折叠者展开，阐明）。
[10] 我步入中年，小鸟已提前为我送行，即便春天也不能让我恢复青春。
[11] 巴斯（Bath）是英格兰著名的温泉胜地。
[12] 在西方美术和文学史上，骷髅头形象经常用来象征凡人必死（memento mori）、凡事虚空（omnia vanitas），一些名画上主人公手边就是一个骷髅头，或者放在图书旁。
[13] 西边天空的明星一般指金星，在欧美以爱神维纳斯（Venus）命名。
[14] 古希腊神话中，美少年海辛托斯（Hyacinth）被爱人阿波罗误杀，化作蓝色的风信子。
[15] 参见本诗第1章：词语如刀剑攻杀碰撞。
[16] 圣骑士（the paladins），关于帕拉丁骑士的文艺经典有武功歌《罗兰之歌》和韩德尔的歌剧《奥兰多》等。
[17] 自发（spontaneously），参见华兹华斯名言：诗歌是强烈情感的自发流溢，它源于平静后忆起的情绪（Preface to Lyrical Ballads, 1800）。
[18] 乡民（yeoman），也指文书官，参见莎剧《哈姆雷特》：我曾以为文辞精美其实卑贱，并努力忘却这门技艺，但没想到小文书派上了大用场（Hml.V.2.33-36）。
 
罗池译稿
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原文参见：http://www.bartleby.com/152/99.html