冬日安多（2）• • ✤ • • 七月原创

                
                
“我是七月”
“我是子房”
谢谢大家一如既往的支持
七月在这周如约带来
• • ✤ 冬日安多 ✤ • •
       系列（2）
• • ✤ 塔尔寺 ✤ • •
塔尔寺，位于青海省湟中县鲁沙尔镇的莲花山坳中，是中国藏传
佛教格鲁派（黄教）的六大寺院之一，也是青海藏传佛教中的第
一大寺院。塔尔寺原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀
巴的大金塔，海拔2696米，有大小不同一千多座院落。这段从网
上摘录的介绍让我对这个神秘的第一大寺院心生向往，虽然是第
一次听闻宗喀巴大师，但是接下来我将无数次地听到和见到这个
伟大的名字。从塔尔寺开始，七月便开启了她的拜佛之旅。
                
                
告别兰州，七月便搭火车来到了西宁。因为火车晚点的关系，到达
西宁时已是漆黑的夜晚。西宁的纬度高于兰州，我知道今天的气温
将比兰州更低。
一出火车站，我便走进了寒冷漆黑的夜里，周围没有夺目的灯光，
没有此起彼伏的小贩声，甚至没有什么店铺，没有太多行人。我站
在这漆黑的夜里，迎面刮来刺骨的寒风，没有灯光照明，没有路标
指路，我的心里感到的是害怕，无助。此时我的旅途才刚刚开始，
告别了朋友，一个人开始旅行。
 
我深呼吸了一口气，努力让自己变得理智。我知道这附近肯定会有
公交站，我也提前查好了坐几路公交到今晚住宿的青旅。此时我要
做的就是努力让自己平静下来，想尽办法找到公交站。这时，我才
开始仔细观察我所站的这片土地，然后随着人流前行，穿过拥堵的
车道，跟着手机导航找到了公交站。
 
我在西宁住宿的国际青年旅舍是塔顶阳光，位于市中心，旁边是一
座600多年的古文庙，周围还有公安厅和重点中学，治安良好，附近
生活设施也十分完善。选择这所青旅，除了它的地理优势很显著，
我其实是被它的封面图片所吸引。
                
                
西宁的第二天，我换乘了两次公交车来到了塔尔寺。塔尔寺不在西
宁市区，在距市区约30公里外的湟中县鲁沙尔镇。依稀记得公交车
一路颠簸了一个多小时，经过了郊区，看见了低矮的平房，和灰蒙
蒙的天空。今天没有阳光，路边的草垛上有依稀的雪，或者是冰碴子。
我一刻也不敢迷糊，生怕司机没报站名而错过了塔尔寺，那我可就
真的处于荒山野岭了。我看着手机导航显示的地理位置，越来越近
了快到了。透过玻璃窗，我看见前方出现了一个繁忙的小镇，街道
上的店铺鳞次栉比，看到这么浓厚的生活气息，和成群的人们，
我的心便踏实又放心。
                
                
没错，就是这儿了！
我告知司机我要去塔尔寺，他便将我放在了路边。大街上的人大部
分都着绛红色袍子，露出黝黑的胳膊。他们一般会购置一些绛红色
的布以做成袍子，还会购置一些加绒的长靴，一般到膝盖这么长。
还有的就是购置香和烛等。第一次见到这么多修行者，我还是感到
很新鲜，很新奇。
                
                
冬日的塔尔寺，
几乎没有什么游人，也不怎么喧闹。今天的天空是雾蒙蒙的，没有
炽烈的太阳，放眼望去除了一片宁静与祥和，便是白色与灰色的山
坡和院落。这与我来之前所感受到的“青海第一大寺院”有所不同，
也和我之前所去过的一些家乡的寺庙不一样。
                
                
冬日的塔尔寺，
就像散落在莲花山坳里的一座座民居，毫不起眼，也毫不夺目，更
不是金碧辉煌，人声鼎沸的模样。这种灰白和宁静，还有寒冷与
质朴，觉得更表现了修行者、出家人的生活。日复一日地诵经和
修行，日复一日地刻苦钻研佛法，以及不管春夏秋冬都身着绛红色
长袍，但却对这种生活甘之如饴，对佛的信仰坚定不移。
                
                
我对这种虔诚的信仰感到震撼，
也启发了我学习他们宁静的生活，
信仰的栖息。
                
                
天气很寒冷，地面上布满了小小的冰粒子，
不远处的山坡上，草垛里，
树枝上还能看见白色的积雪。
我想，昨晚是否下过一场小雪，今晚还会继续吗？
从小在南方长大的我，从来没有到北方真正经历一场雪，
亲手触摸松软的积雪，想到这里我不免对明天的到来十分期待。
我一个人慢悠悠地穿梭在寺庙院落中，
跟随者虔诚的信佛者一起拜佛，
细细地观看不同的佛像，
以及精美的唐卡。
 
                
                
藏传佛教的礼佛礼仪是，
第一步双手先放在头顶上，
表示今生要学习诸佛的慈悲行为；
第二步将双手在额头、嘴唇及心口上各触碰一下，
表示洗净自己所做的，所说的，所想的不当言行；
第三步是弯腰后用双手在地上滑行直到身体贴地，
十指表示菩萨修行中的十种阶段 [十地] ，
四肢代表慈悲、爱语、利行、同事，
额头触底表示自己发愿将以上四种行为完成菩萨十地的修行，
达到诸佛所证的绝对十一地 [完全光明地] 的境界。
                
                
这只是对于真正虔诚信佛者的要求，
对于我们游人或者参观者来说，
只需做到前两步即可表示尊重。