有趣的思考——读《你的第一本哲学书》
“妹子，我们来谈谈人生观价值观吧！”
这种搭讪的方式虽然已经不流行了，可是两个人谈恋爱乃至走向婚姻，的确是要有共同的人生观和价值观做思想基础。实际上，人生观，价值观就是哲学问题。哲学，就在生活中。所以我们想要活的更明白，不能不思考哲学问题，也就是这本通俗易懂的哲学书所要解答的问题。
这本书的最大特点就是简明易懂，它不是像《苏菲的世界》那样讲述哲学思想发展史，它是尽量用浅显的语言阐述哲学所思考的一些基本问题，而且贴近生活。譬如：
我们如何知道心外世界不是一场大梦？
理解他人的心灵，为何困难重重？
肉体与心灵的关系是怎样的？
语言为什么可以传达意义？
我们的意志是自由的吗？
我们的行为为什么会有对错之分？
什么样的不平等是不公正的？
死亡意味着什么？
人生的意义何在？
其中一些问题的哲学思考的确引起了我极大的兴趣。比如说，我们的意志是自由的吗？关于这个问题的解答有两种，一种是“决定论”，就是说一个人的经验、欲望和知识，遗传因子，社会环境，各种选择的性质以及其他不知晓的因素，这一切加在一起，共同使得一个在具体情境下的行为成为必然。另一种则是非“决定论”，即与前一种观点相反，认为我们的行为不是被决定的，也不是必然的。
这个问题的思考使我想起了一部电影叫《罗拉快跑》。罗拉要在有限时间内做一系列行为去完成救人的目的，她有三次尝试的机会。而她前两次一个小小的不同行为，都引起了一系列更不同的偶遇与相继结果，只有第三次，她的所有行为都恰恰好好完成的正点，才如同多米诺骨牌一样达成了最终救人的结果。
那么假设世界上所有人都是像做布朗运动的不规则自由分子一样，他们之间的互相影响也就具有不可测和偶然性。
然而我更倾向认为，每个人的行为都像一部电脑程序的反应，面对同样的外界信息，不同的电脑程序有不同的反应，而同时，有些人也在不断修改自己脑袋里的程序，从而改变自己的行为方式，这种修改能力是智能的表现，但是它有多大修改力本身也是受个人先天基本设定的影响的，比如有的人容易相信人，听信了某人说的话，有的人固执己见，不容易接受与自己原本观点不同的观点。
如果说内因是决定论，那么外因也是决定论的吗？就是说每个人所遇到的他人以及外界环境是事先决定好的吗？我觉得不一定了。比如我通过读书可以改变我内心想法，这个改变是一个机会，但我决定最大限度地让它影响我，彻底改变我，比如我天天时时刻刻地想这个新想法，强化给自己头脑输入新程序，那么我的确就不同于一般性的读书影响自己，这个就是个人的主观能动性，那么我的行为就可能跟以前大不相同，像变了一个人似的，而我个人的改变，就像《罗拉快跑》里的小小行为改变引起一系列多米诺骨牌效应一样，我遇到的人和事可能就都不一样了，因此外因就不完全是决定论的了。所以我的看法是，人的意志既可能是自由的也可能是不自由的，既有自由的成分又有不自由的成分。而人生的意义，就在于最大限度的改善自我。
另外书中对于死亡的思考也引人深思。作者说如果死去就是不再存在，死后就什么也没有了，那么又有什么好怕的呢？但是这样想的话，也可能会造成那些生前只顾个人享乐的思想，反正不怕死后下地狱。我更倾向认为，人活着的时候是一堂课，死后是新的课程。并且活着时候课程学得怎样会影响死后下一堂课的学习。
总的来说，这本书是极其精炼易懂的哲学书，在这本书里哲学不是深奥的巴别塔，哲学是我们每个人人生中必须思考的有趣问题。
这种搭讪的方式虽然已经不流行了，可是两个人谈恋爱乃至走向婚姻，的确是要有共同的人生观和价值观做思想基础。实际上，人生观，价值观就是哲学问题。哲学，就在生活中。所以我们想要活的更明白，不能不思考哲学问题，也就是这本通俗易懂的哲学书所要解答的问题。
这本书的最大特点就是简明易懂，它不是像《苏菲的世界》那样讲述哲学思想发展史，它是尽量用浅显的语言阐述哲学所思考的一些基本问题，而且贴近生活。譬如：
我们如何知道心外世界不是一场大梦？
理解他人的心灵，为何困难重重？
肉体与心灵的关系是怎样的？
语言为什么可以传达意义？
我们的意志是自由的吗？
我们的行为为什么会有对错之分？
什么样的不平等是不公正的？
死亡意味着什么？
人生的意义何在？
其中一些问题的哲学思考的确引起了我极大的兴趣。比如说，我们的意志是自由的吗？关于这个问题的解答有两种，一种是“决定论”，就是说一个人的经验、欲望和知识，遗传因子，社会环境，各种选择的性质以及其他不知晓的因素，这一切加在一起，共同使得一个在具体情境下的行为成为必然。另一种则是非“决定论”，即与前一种观点相反，认为我们的行为不是被决定的，也不是必然的。
这个问题的思考使我想起了一部电影叫《罗拉快跑》。罗拉要在有限时间内做一系列行为去完成救人的目的，她有三次尝试的机会。而她前两次一个小小的不同行为，都引起了一系列更不同的偶遇与相继结果，只有第三次，她的所有行为都恰恰好好完成的正点，才如同多米诺骨牌一样达成了最终救人的结果。
那么假设世界上所有人都是像做布朗运动的不规则自由分子一样，他们之间的互相影响也就具有不可测和偶然性。
然而我更倾向认为，每个人的行为都像一部电脑程序的反应，面对同样的外界信息，不同的电脑程序有不同的反应，而同时，有些人也在不断修改自己脑袋里的程序，从而改变自己的行为方式，这种修改能力是智能的表现，但是它有多大修改力本身也是受个人先天基本设定的影响的，比如有的人容易相信人，听信了某人说的话，有的人固执己见，不容易接受与自己原本观点不同的观点。
如果说内因是决定论，那么外因也是决定论的吗？就是说每个人所遇到的他人以及外界环境是事先决定好的吗？我觉得不一定了。比如我通过读书可以改变我内心想法，这个改变是一个机会，但我决定最大限度地让它影响我，彻底改变我，比如我天天时时刻刻地想这个新想法，强化给自己头脑输入新程序，那么我的确就不同于一般性的读书影响自己，这个就是个人的主观能动性，那么我的行为就可能跟以前大不相同，像变了一个人似的，而我个人的改变，就像《罗拉快跑》里的小小行为改变引起一系列多米诺骨牌效应一样，我遇到的人和事可能就都不一样了，因此外因就不完全是决定论的了。所以我的看法是，人的意志既可能是自由的也可能是不自由的，既有自由的成分又有不自由的成分。而人生的意义，就在于最大限度的改善自我。
另外书中对于死亡的思考也引人深思。作者说如果死去就是不再存在，死后就什么也没有了，那么又有什么好怕的呢？但是这样想的话，也可能会造成那些生前只顾个人享乐的思想，反正不怕死后下地狱。我更倾向认为，人活着的时候是一堂课，死后是新的课程。并且活着时候课程学得怎样会影响死后下一堂课的学习。
总的来说，这本书是极其精炼易懂的哲学书，在这本书里哲学不是深奥的巴别塔，哲学是我们每个人人生中必须思考的有趣问题。
