宋词不单是画，还是故事，故事中有泪有情有笑，经千年不褪色
宋词不单是画，还是故事，故事中有泪，有情，有笑，经千年不褪色，音容笑貌历历在目。且看辛弃疾的《菩萨蛮 · 题江西造口壁》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，回想起建炎三年（1129年），西路金兵穷追隆祐太后，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上，南宋政权危在旦夕的往事，辛弃疾怀古思今，痛感山河破碎，家园动荡，百姓流离，愤慨提笔写下了这首千古绝唱。
读此词，可以怀想两个故事，一是当年南宋隆祐太后和高宗的故事，千里追兵，帝王贵胄惶惶如丧家之犬；二是辛弃疾的故事，诗人立于造口，俯瞰河川，痛感无限风光，却飘零破碎，朝廷软弱无能一味妥协，中原光复无期。正是这郁孤台下一江河水中，埋藏了多少行人的血泪？
《文心》中有言：
“辛弃疾是南宋时代的词人，这首词作于江西造口。当时金人南侵，国难严重，宋室就从河南汴梁南迁。当南渡时，金人追隆祐太后的御舟，一直追到江西造口才停止。江西造口是从北至南的要道，人民为避金人的侵略，仓皇从这里经过的当然不计其数。‘郁孤台”是那里一座山的名称。宋室南渡以后，仍不能恢复。作者经过这里，想到当时避难者颠沛流离由这里向南奔逃的情形，家国之感就勃然无法自遏了，于是做了一首词写在壁上。他说：‘江水里大概有许多眼泪是颠沛流离的行人掉下来的吧。要想从这里向西北跳望长安——“长安”是京都的代替词 —— 可怜云山重叠阻隔，虽然明知道故都在西北方，可是望也望不见，莫说回到那里去了。青山遮不住江水，终于任其向东流去，犹如这造口止不住行人，行人毕竟向南奔窜。此情此景，已够怅惘，又值傍晚的时候，江上的暮色更足引动人的愁怀，而山间又传来了鹧鸪的啼声。”你们看，这词里的意境何等凄惋！”李先生解释毕，把这首词朗声地读了又读。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，回想起建炎三年（1129年），西路金兵穷追隆祐太后，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上，南宋政权危在旦夕的往事，辛弃疾怀古思今，痛感山河破碎，家园动荡，百姓流离，愤慨提笔写下了这首千古绝唱。
读此词，可以怀想两个故事，一是当年南宋隆祐太后和高宗的故事，千里追兵，帝王贵胄惶惶如丧家之犬；二是辛弃疾的故事，诗人立于造口，俯瞰河川，痛感无限风光，却飘零破碎，朝廷软弱无能一味妥协，中原光复无期。正是这郁孤台下一江河水中，埋藏了多少行人的血泪？
《文心》中有言：
“辛弃疾是南宋时代的词人，这首词作于江西造口。当时金人南侵，国难严重，宋室就从河南汴梁南迁。当南渡时，金人追隆祐太后的御舟，一直追到江西造口才停止。江西造口是从北至南的要道，人民为避金人的侵略，仓皇从这里经过的当然不计其数。‘郁孤台”是那里一座山的名称。宋室南渡以后，仍不能恢复。作者经过这里，想到当时避难者颠沛流离由这里向南奔逃的情形，家国之感就勃然无法自遏了，于是做了一首词写在壁上。他说：‘江水里大概有许多眼泪是颠沛流离的行人掉下来的吧。要想从这里向西北跳望长安——“长安”是京都的代替词 —— 可怜云山重叠阻隔，虽然明知道故都在西北方，可是望也望不见，莫说回到那里去了。青山遮不住江水，终于任其向东流去，犹如这造口止不住行人，行人毕竟向南奔窜。此情此景，已够怅惘，又值傍晚的时候，江上的暮色更足引动人的愁怀，而山间又传来了鹧鸪的啼声。”你们看，这词里的意境何等凄惋！”李先生解释毕，把这首词朗声地读了又读。
