故宫秘境文丛--china-pub
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所谓“秘境”,是对大多数人而言的。故宫自1420年竣工,到1925年故宫博物院成立,五个世纪里,对于天下百姓而言,整个紫禁城都是隐秘角落。祝勇浸淫故宫历史和文化研究多年,同时又供职于故宫学研究所,有近水楼台之便,得以零距离审视这座皇城,因而他所掌握和接触的故宫资料之全面、翔实,绝非一般故宫书写者可以企及。与他之前同样以故宫为主题的《旧宫殿》、《血朝廷》等作品不同的是,“故宫秘境文丛”选取了相对不为大众所知的六座宫殿,以它们为舞台,讲述了一个个有血有泪的故事,从而带领读者走进历史的深处。本书充分体现了作者深厚的学术功底和极强的故事叙述能力,可以说,这是一部不可多得的历史性与文学性兼具的作品。
内容简介
“故宫秘境文丛”描写了故宫的六处“隐秘角落”:武英殿、慈宁花园、昭仁殿、寿安宫、文渊阁、倦勤斋。
本丛书主要以人物命运为核心,从历史与艺术结合的角度来描写故宫,让读者从文学的角度了解一个有生命的故宫。同时,作者常年累月、春夏秋冬地出入故宫博物院,他以不同寻常的视觉角度拍摄了故宫许多耐人寻味的景象,将故宫的四季八时、风雪雨夜、亦真亦幻、深宫秘史展现给广大读者。
作译者
祝勇,作家,学者,艺术学博士,现供职于北京故宫博物院故宫学研究所,兼任深圳大学客座教授、硕士生导师,曾在美国加州大学伯克利分校从事历史研究,北京作家协会理事、全国青联第十届中央委员。已出版的主要作品有:《旧宫殿》、《血朝廷》、《纸天堂》、《反阅读》等。此外,他还曾担任多部大型历史纪录片总撰稿。先后荣获第21届中国电视星光奖,第25 、26届大众电视金鹰奖的纪录片奖,中国十佳纪录片奖,中国纪录片学院奖等。
目录
《武英殿》目录:
自序 让历史可以被看见
第一章 红灯牌收音机
第二章 承天之门
第三章 变脸
第四章 迎闯王,盼闯王
第五章 血色的夹棍
第六章 为了告别的聚会
注释
……
《慈宁花园》
《昭仁殿》
《寿安宫》
《文渊阁》
《倦勤斋》
《慈宁花园》
书摘
假若李白成能在紫禁城建立起一个王朝,那个王朝一定不会比明朝更好。这块土地上产生不了华盛顿,他们的基因,也决定了他们很难缔造一个能够代表民权的、可以监督政府的政治体制,以降低大规模动荡所带来的改革成本。卢梭在《社会契约论》早就明言:“政治学的大问题,是找到一种将法律置于人之上的政府形式,这个问题之难,可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。”
《礼记·中庸》说,“诚者自成”,因为“诚者,天之道也。”自成自成,没有了“诚”,自己的就不可能“成”了。
皇帝的金銮殿,理所当然地成了造反者的终点。他们打倒皇帝,目的却是把自己变成新的皇帝。每一次翻天覆地的动乱,尘埃落定之后,世界都与从前一模一样,新的朝代与旧的朝代榫卯相接,严丝合缝。人们各就各位——坐龙椅的坐龙椅,上断头台的上断头台,解甲归田的又回到当初举树起义旗的土地上,重新撅起屁股种地,等待着朝廷来征粮。宫殿分开了战友们的行列,最大限度地凸显着一个人的权力,同时,又把其余的人最大限度地矮化。宫殿的空间设计,处处体现着“君君臣臣,父父子子”的政治哲学。
所谓“秘境”,是对大多数人而言的。故宫自1420年竣工,到1925年故宫博物院成立,五个世纪里,对于天下百姓而言,整个紫禁城都是隐秘角落。祝勇浸淫故宫历史和文化研究多年,同时又供职于故宫学研究所,有近水楼台之便,得以零距离审视这座皇城,因而他所掌握和接触的故宫资料之全面、翔实,绝非一般故宫书写者可以企及。与他之前同样以故宫为主题的《旧宫殿》、《血朝廷》等作品不同的是,“故宫秘境文丛”选取了相对不为大众所知的六座宫殿,以它们为舞台,讲述了一个个有血有泪的故事,从而带领读者走进历史的深处。本书充分体现了作者深厚的学术功底和极强的故事叙述能力,可以说,这是一部不可多得的历史性与文学性兼具的作品。
内容简介
“故宫秘境文丛”描写了故宫的六处“隐秘角落”:武英殿、慈宁花园、昭仁殿、寿安宫、文渊阁、倦勤斋。
本丛书主要以人物命运为核心,从历史与艺术结合的角度来描写故宫,让读者从文学的角度了解一个有生命的故宫。同时,作者常年累月、春夏秋冬地出入故宫博物院,他以不同寻常的视觉角度拍摄了故宫许多耐人寻味的景象,将故宫的四季八时、风雪雨夜、亦真亦幻、深宫秘史展现给广大读者。
作译者
祝勇,作家,学者,艺术学博士,现供职于北京故宫博物院故宫学研究所,兼任深圳大学客座教授、硕士生导师,曾在美国加州大学伯克利分校从事历史研究,北京作家协会理事、全国青联第十届中央委员。已出版的主要作品有:《旧宫殿》、《血朝廷》、《纸天堂》、《反阅读》等。此外,他还曾担任多部大型历史纪录片总撰稿。先后荣获第21届中国电视星光奖,第25 、26届大众电视金鹰奖的纪录片奖,中国十佳纪录片奖,中国纪录片学院奖等。
目录
《武英殿》目录:
自序 让历史可以被看见
第一章 红灯牌收音机
第二章 承天之门
第三章 变脸
第四章 迎闯王,盼闯王
第五章 血色的夹棍
第六章 为了告别的聚会
注释
……
《慈宁花园》
《昭仁殿》
《寿安宫》
《文渊阁》
《倦勤斋》
《慈宁花园》
书摘
假若李白成能在紫禁城建立起一个王朝,那个王朝一定不会比明朝更好。这块土地上产生不了华盛顿,他们的基因,也决定了他们很难缔造一个能够代表民权的、可以监督政府的政治体制,以降低大规模动荡所带来的改革成本。卢梭在《社会契约论》早就明言:“政治学的大问题,是找到一种将法律置于人之上的政府形式,这个问题之难,可以与几何学中将圆变方的问题相媲美。”
《礼记·中庸》说,“诚者自成”,因为“诚者,天之道也。”自成自成,没有了“诚”,自己的就不可能“成”了。
皇帝的金銮殿,理所当然地成了造反者的终点。他们打倒皇帝,目的却是把自己变成新的皇帝。每一次翻天覆地的动乱,尘埃落定之后,世界都与从前一模一样,新的朝代与旧的朝代榫卯相接,严丝合缝。人们各就各位——坐龙椅的坐龙椅,上断头台的上断头台,解甲归田的又回到当初举树起义旗的土地上,重新撅起屁股种地,等待着朝廷来征粮。宫殿分开了战友们的行列,最大限度地凸显着一个人的权力,同时,又把其余的人最大限度地矮化。宫殿的空间设计,处处体现着“君君臣臣,父父子子”的政治哲学。
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