典传国术——内无有不借外成
“筋骨,关节,内脏”是典传训练的核心内容!“筋骨,关节”好理解,如同弓箭的“弓架”和“弓弦”。“内脏”置于人胸腔腹腔内,称之为“五脏六腑”,是人体的几大工作系统,担负着人体重要的工作机能,属于重点保护的对象,何以用到发劲当中去呢?“内脏”既分散也统一,各个内脏之间由筋膜相接,与脊柱又相连,如同藤上葡萄,牵附于脊柱之上,与横膈膜连为一体,上下提坠位移!产生上下的冲撞劲力,而使得身体呈现弹簧般的垂屈伸,与人体各关节相互呼应,而产生人体重量的垂直上下崩弹,有人称之为“千斤坠”,集百余斤的重量于一处,而产生的冲撞劲力,通过关节的传递,直接作用于“手脚”等梢节,产生巨大的打击劲力,称之为“将身体挂在手上”!击物要能透,肢节必须强硬,通过盘练,使梢节如钢鞭。“速度,劲力,硬度”构成了打击的必要条件!
传统武术,尤其内家拳中,称“内无有不借外成的”。那什么是内,什么是外呢?谈到内,很多练拳的朋友会认为是“气”,是“丹田”。外呢,则是身体,肢体等。这样的理解,是为绝大多数内家拳爱好者所接受的。更愿意“内家拳”玄妙深奥,高深莫测!但从本人来看,所谓内,包括“筋骨、关节、内脏”,所谓外,则是两手两腿等肢体关节!盘拳练艺,无非是用肢节,也就是所谓的“外”产生阻力,用身体的关节筋骨力去克服,从而产生崩弹发劲的效果! 关节骨架如“弓把”,关节内大筋如“弓弦”,内脏如弓上之“弹丸”。撑开“弓”,拉开“弦”,带动“内脏”,而内脏主宰着身体的重心的变化,内脏动,则一身全动,内脏“颤”则一身颤。关有内,不行,必须跟外在的关节支架相配合,才可能有所作为,所以称“内无有不借外成”的,就是这个道理!
所谓“内,无不借外成”,何为外?四肢!何为内?躯干!试问,如若将肘关节用石膏固定,则动肩动胯。如若固定肩胯,则动胸肋。如若胸肋不能动,则动内脏。由此可见,当某部分被限制功能,就一定会用另一部分来弥补~瞎子的耳朵灵,哑巴的肢体语言丰富……这都是功能的补缺!我们在练拳时,要开发挖掘某一部分的能力,可以用限制部分关节运动的方式来实现,这种方式称之为“锁”!就如同玩弹弓,必须握紧弓架,然后拉动皮筋,才可以发挥到极致!寻找锁定的关节和时机,是开发另一部分关节筋骨的必经之路!
“身备五弓”,有弓必有弦,撑开骨,方能拔起筋,而后才能弹,阻力是关键!缺失了必要的固定,就如同软了弓架,虽有弦而不能弹!何为内外?四肢为外,躯干为内!骨架为外,大筋为内!身体为外,内脏为内!
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传统武术,尤其内家拳中,称“内无有不借外成的”。那什么是内,什么是外呢?谈到内,很多练拳的朋友会认为是“气”,是“丹田”。外呢,则是身体,肢体等。这样的理解,是为绝大多数内家拳爱好者所接受的。更愿意“内家拳”玄妙深奥,高深莫测!但从本人来看,所谓内,包括“筋骨、关节、内脏”,所谓外,则是两手两腿等肢体关节!盘拳练艺,无非是用肢节,也就是所谓的“外”产生阻力,用身体的关节筋骨力去克服,从而产生崩弹发劲的效果! 关节骨架如“弓把”,关节内大筋如“弓弦”,内脏如弓上之“弹丸”。撑开“弓”,拉开“弦”,带动“内脏”,而内脏主宰着身体的重心的变化,内脏动,则一身全动,内脏“颤”则一身颤。关有内,不行,必须跟外在的关节支架相配合,才可能有所作为,所以称“内无有不借外成”的,就是这个道理!
所谓“内,无不借外成”,何为外?四肢!何为内?躯干!试问,如若将肘关节用石膏固定,则动肩动胯。如若固定肩胯,则动胸肋。如若胸肋不能动,则动内脏。由此可见,当某部分被限制功能,就一定会用另一部分来弥补~瞎子的耳朵灵,哑巴的肢体语言丰富……这都是功能的补缺!我们在练拳时,要开发挖掘某一部分的能力,可以用限制部分关节运动的方式来实现,这种方式称之为“锁”!就如同玩弹弓,必须握紧弓架,然后拉动皮筋,才可以发挥到极致!寻找锁定的关节和时机,是开发另一部分关节筋骨的必经之路!
“身备五弓”,有弓必有弦,撑开骨,方能拔起筋,而后才能弹,阻力是关键!缺失了必要的固定,就如同软了弓架,虽有弦而不能弹!何为内外?四肢为外,躯干为内!骨架为外,大筋为内!身体为外,内脏为内!
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