太极拳习练体悟记
自2010年偶得机缘从郭师学习陈式太极拳至今已近七年。这期间并非完全投入，也不敢说有何功力，但坚定的以此为毕生追求。习练当中仍有些体悟，且做记录以供日后作为修正的靶子。 太极拳是什么？首先它是拳，是用来搏击的。武术之前叫国术，是用来杀敌保身的。古时习武也是文人的修养之一，而后向职业化发展，习武者或为兵将，或为镖师，或为绿林好汉，均以其为职业支撑，少数富家子弟好武，习练以求自娱。故有“穷学文，富学武”之说。穷人家的孩子寒窗苦读考取功名，富人家的子弟请得起老师常年习武，开销很大。直到近代以来，列强入侵，百姓体质羸弱，饱受欺凌。才有开明武林豪杰成立武术体育学校，以弘扬国术，强健体魄为目的，广泛传拳。太极拳也是如此，最传统的陈氏太极拳就由陈王廷以戚家拳为借鉴创编。而后陈式太极拳开枝散叶，演化出杨式、吴式、孙式、武式等，异彩纷呈。但是，万变不离其宗，拳法的不论演化成什么形式，其搏击格斗的宗旨不能抹杀，亦在习练当中不能忽视。尽管虽然现在练习了太极拳之后，由于投入的时间精力的限制，以及习练方法的问题，未必能够实现技击的目的或者说没有此方面的追求，但仍然可以通过其技击目的为出发点，揣摩其应有的正确的运动轨迹及内功修炼方向，从而起到强身健体，颐养生息的作用。如果不抓住这个宗旨和要义，很有可能落入无法可依或者迷信歪道的境地。若如是，练的也不是太极拳，而且很有可能陷入对太极拳认识的误区。所以，从技击角度认识太极拳不可忽视，或者说，这是体悟太极拳的捷径。 太极拳有什么特点？太极拳是三大内家拳之一，特点是刚柔相济，以柔克刚，后发先至，随曲就伸。无论在习练还是应用上，都有非常显著的特点。从搏击的特点上，也就是从其宗旨为出发点来探讨，更有利于抓住总纲要害，不至偏颇。其他外家拳的共同特点是，以快打慢，以强打弱。所以也有“一力降十会”、“唯快不破”之说。李小龙的截拳道将寸拳发挥到极致，也是将最短距离，最集中的力量作为追求来发展的。对于太极拳来说“一力降十会”、“唯快不破”有着其他层面的理解，在后面再说。先谈谈太极拳在实战中是如何运作的，如何有别于其他拳种。 在实战中，如果对方直拳打过来，其他拳种如想接拳格挡，或采用直接挡住或从侧面隔开的方式，这不仅需要灵敏度，同时也能体现力量的作用，也就是所谓的“硬碰硬”，也就难免受伤。对太极拳来说，如对方来拳想要接拳的话，不会正面或者侧面冲突，而是在判断来拳方向后，向出拳方向接手，所谓舍己从人，以达引进之效。如此，即有两种情况出现，一种是对方并无感知，将拳出尽——在力学上，描述力和力的作用有几个指标，包括力的大小、方向、作用点，以及力臂，力矩等。——出拳的距离是有限的，阴阳转化，日中而昃，月满则亏，出完一拳必要收拳，于是可以在其收拳时，向着收拳的方向发力，再次沿着对方拳的运动方向而运动，达到借力打力的效果。另一种情况是，对方在被接拳时有所感知，即不仅没有打到，反而被牵引，这会造成一种没有底，恐慌的感觉，于是想要对抗这种被牵引的趋势，向回快速收拳。如探到此动向，则同样沿其回收方向发力，则效果愈彰。 前面所述的是两拳相对最简单的运动方向的描述，而在这个过程中，如何接拳和如何发出，是太极技击的核心要义，也是引领所有练习内容，体悟精进的基本目的。如图1所示，接发过程如下，对方来拳时，己方沿出拳方向走切线接手，同时用切线走横线破直线（如红色虚线圆弧），用以牵引对方，将其目标点由己方身体的实点引向空点。至合点，对方拳尽，其拳力的大小、方向、作用点均已被转化，而己方蓄力已经完成，可合住对方的接触点将其沿接手圆弧反向发出，则不丢不顶，顺遂自然。
此为最简单的太极拳攻防原理，其他招式情况，皆可以此为考，无非大小、上下、左右、前后、进退、内外、整体局部之演化。技击之理明朗后，太极拳练什么也就不言自明。 太极拳练什么？太极拳的技击原理清楚了，但是想要和得到之间还有两个字，就是做到。如何做到在实战中真的可以引进落空合即出，并且在快速的攻防中仍然奏效？从外在来说就是要把两个东西练到从无到有，再从有到无。一个是图1里面灰色的圆，一个是红色虚线与身体的空间。首先说这个空间，这个空间先要练到从无到有，就是可以接的住手，转的过来，而不是被贴住、被挤压、被打透。也就要立身中正，外圆内方，力撑八方，能够在受到攻击时，不被破坏重心的同时能为自身的下一步动作留有余地和空间，不被对方贴住身体形成死点，能够通过阴阳的分别，各环节的相合，中轴线的平衡来创造空间，一为自保，二为反击。这个靠的是“正”的功夫，所谓身如牌位。待这个空间有了之后，如何能更高效率的实现打击效果就是更高的追求，也就是让这个空间越来越小，从有到无的过程，也就做到了化人于无形。这个过程要练的重点是如何能使自己更加的敏感，能做到一触即发，甚至未触先觉以至后发先至。首先是招熟，通过对拳架的练习，揣摩其中各招式运作之理，再通过推手练习形成意识和动作的统一协调，做到意到力到，将动作路径内化为下意识，不必经过思维过程，一触即发甚至一念即发。前辈所谓“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用功之久，不能豁然贯通焉。”其招熟——懂劲——神明的三阶段给人方向同时也让人困惑。招熟尚且好谈，何为懂劲？又如何算阶级神明呢？私以为，招熟练的是知己的功夫，而知己知彼方能百战不殆。何以知彼，也就是在与对方互动时，怎样占得先机？这仍然要从自身身体的敏感度说起。要想知彼，先要无我。何以无我，必要松透。让自己无形无相，则对方如白纸黑字，显而易见。外家拳以快打慢，太极亦然。而太极之快非在形而在神。人之百里，马之千里，而神已达九霄之上。以有知对无知，以先知对后觉，甚快矣！这也是太极拳的“唯快不破”。所以在“正”的基础上要精进“松”的功夫，松才能柔，柔才能变，变才能先。此非一日之功，值得毕生以求。而且周身放松，一气贯通，也是太极之所以不损人而养生的根本道理。所以太极拳的技击和养生是一体两面的，并不割裂，更不冲突，全看习练者想要追求什么，但其核心内涵是一致的。 再说图中灰色的圆，也就是在化人和发人的过程中需要的空间也相当于时间。这个圆也是从无到有，再从有到无。从无到有说的是要先有这个圆，能做到不丢不顶，能打的圆。王宗岳《太极拳论》的《打手歌》中说“沾连黏随不丢顶”，“引进落空合即出”画的就是这个圆。在这个过程中让自己的运动轨迹和力度没有棱角，更加圆润，也就更能运化自然。这个圆有了之后，就要在从有到无上来追求，做到大圆变小圆，小圆变点，点变无。在这个过程中还是功夫程度的问题，要害在合点，其他为枝节。合点的把握综合了知的能力，化的能力，合的能力和发的能力，还有时机和分寸的判断，是功夫高低的核心检验点。这个圆越小，知化合发的过程就越快，在交手当中就越主动，同时也决定了太极拳能不能技击。理论上讲，如果这个过程所用的时间大于对方出拳收拳的时间，那么，没等发出对方，对方的第二拳已经打过来了，基本上算是失败了。但如果这个时间小于对方反应的时间，则对方先出去，也就实现了技击。记载中，真正的大师能够做到不用手就能完成知化合发的过程，处处可以化人打人，甚至用趋势判断以意念和神态隔空给对手以恫吓。 合的过程中，要想合的好，合得住，首先要做到化的好，化的恰到好处，引进落空，意在人先。合点是转折，是阴阳相济之点，是攻防转换之点。是化力的终点，是蓄劲的终点，同时也是发力的起点。合只是阴阳相济的连接点，没有停顿，慢则滞，用师父的话说是走老了，化的过了，时机没把握到。化的好，接手接住了，要合得住。有所谓内三合，外三合，各方各面都各安其位，但同时又不是锁死。合的时候是一个稳定的点，但同时意念要清楚阴阳转换的方向，也就是要分阴阳，也是发人的思想指引。发的时候要想发的轻松，还要能不能发的出整劲。而在更小的空间活动中，靠的还是松。身体之间的空间要练越练越小，但是能松透的话，身体各个关节节节贯通，有如鞭子根部到鞭梢，节节打开再一环环的合住。武禹襄《十三势行功心解》中说：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由腿而脚而腰，总须完整一气，前后左右，乃能得机得势。”由此便能形成整劲，一发而出，短而且脆（发的过程中对方再运化，而己方继续追劲是后续的环节）。力发的出来，要打在最合适的点上，同时带有方向的概念。合适的点和方向指的是最能破坏对方平衡的点和方向，同时对方也最难对抗发力的点和方向。其中变化甚多，无法一概而论，此一发，结合了力气意的整合，阴阳的分和变，各方各面的协调配合，阴阳中再分阴阳，如哲学里矛盾的两个方面，主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方向和次要方向一样，环环相扣，妙不可言。这个力，是太极拳的力，所以打太极拳也不是软绵绵的。手不挂力讲的是松，讲的是谁主动谁被动的事，并不是说太极拳不能发力，发不了力。由是观之，尽管太极拳技击要义不是强打弱，力大打力小，但仍然需要能发得出足够的整劲来进行对抗，否则“一力降十会”在太极拳的搏击上也是有效果的。 2016-11-23
