1123 【雨中即景】有感
突然理解了一点。
你说生机勃勃,我想生机勃勃既有自在自然的wild之趣,也有平凡又伟大的烟火人间之趣。
尤其是那种举重若轻的一笑置之,那种平民的乐观,就像我们无论如何也不能仿造出天然生成的村落之美。因为它是一种和我们现存的【阳春白雪】的设计价值观相背离的东西,它不是根植于生活,它就是生活本身,它暗示着人是如何和自然相互博弈,相互妥协,又相互欣赏,相安无事。老子说【和光同尘】,并非为同尘而同尘,而是意识到尘之整体的可贵。尘世尘世,尘世之中正是微言大义的真谛。
说到底我们还是被自己为人的狂妄所制约,以为所有那些听上去野心勃勃的设想都能把世界变得更好。人类尚且年轻的时候,就像春秋战国的年代,是非常质朴爽朗又不得不接受自己在自然中微不足道的。少年历经风雨潘鬓销磨,慢慢地多了一些中年人的狡狯,从伊甸园中落入凡尘,自然就有了与生俱来的自矜,大约也是圣经说的原罪。
所以我想,设计之最终的意义,所谓探求生活的本质, 大概最终也不过是回归到暴露出人与自然博弈的初始状态——我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
你说生机勃勃,我想生机勃勃既有自在自然的wild之趣,也有平凡又伟大的烟火人间之趣。
尤其是那种举重若轻的一笑置之,那种平民的乐观,就像我们无论如何也不能仿造出天然生成的村落之美。因为它是一种和我们现存的【阳春白雪】的设计价值观相背离的东西,它不是根植于生活,它就是生活本身,它暗示着人是如何和自然相互博弈,相互妥协,又相互欣赏,相安无事。老子说【和光同尘】,并非为同尘而同尘,而是意识到尘之整体的可贵。尘世尘世,尘世之中正是微言大义的真谛。
说到底我们还是被自己为人的狂妄所制约,以为所有那些听上去野心勃勃的设想都能把世界变得更好。人类尚且年轻的时候,就像春秋战国的年代,是非常质朴爽朗又不得不接受自己在自然中微不足道的。少年历经风雨潘鬓销磨,慢慢地多了一些中年人的狡狯,从伊甸园中落入凡尘,自然就有了与生俱来的自矜,大约也是圣经说的原罪。
所以我想,设计之最终的意义,所谓探求生活的本质, 大概最终也不过是回归到暴露出人与自然博弈的初始状态——我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
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