少年维特之烦恼
郭沫若译 人民文学出版社
歌德（1749——1832）24岁处女座 四星期写做的抒情散文诗式小说
威刺勒法院实习遇到绿蒂，将自身经历与以鲁塞冷故事结合
现实主义
背景 德意志从中世纪封建制度行将蜕变到资本主义制度的时代
狂飙时代（Sturm und Drang）
维特之自杀反基督教意义？
维特热
歌德1778做卷头诗
绿蒂与维特
青年男子谁个不善钟情？
妙龄女人谁个不善怀春？
这是人性中的至洁至纯，
为什么从此中有惨痛飞迸？
可爱的读者哟，你哭他，你爱他，
请从非毁之前救起他的声名；
请看，他出穴的精灵在向你目语：
做个堂堂的男子，不要步我的后尘！
（最不智慧的读者和观影者大概就是那些沉浸在书本电影中所描绘的挣扎上并且病态的沉沦着顾影自怜，永远在生活的表层随波逐流着，看不到背后的抗争，只是将生活做为各种眼中看到的画面的拼接，自我只能贫穷而安然的做一块拼贴的碎花布。可是这可悲是多么无奈啊，忽然想到《三峡好人》里的小马哥，学着电影里的周润发用报纸点烟，谁不在求生活，谁不渴望有些斑斓，生存的姿态各异，他们微小难道就卑微吗？）
1771年5月4日
我要，好友，我和你相约，我要改善自己了，我不再和以前一样听随命运弄人；我要乐享现在了，过去的事情我让它过去。不错，你说得好，朋友，你说：假使人类不那么热心地逞思索之力去回想过往的不幸，仅好好地忍受着无苦无碍的这个目前的时候，人类的苦痛必定会减少。
世界上的误解和怠惰恐怕比欺诈和作恶还要误事。
（画家 自然之美 敏感 激情）
5月13日
我守着我的心如像一个病孩子；随其意所欲为。请勿为他人道！有人会误解我。
5月15日
我很知道我们不是平等，并且不能平等：但是凡为保持自己的尊严，相信和所谓下流之人有疏远之必要的人，在我看来，是和惧敌而临阵脱逃者一样可鄙。
（亲切 了解阶级人事，但不受拘束 ）
5月17日
我认识了许多人了：有交游的却还没有一个。我不知道，我究竟有什么引人的地方，他们许多人都喜欢我，肯和我要好，我所叹息的是，我们彼此只能同得一截儿路程。
5月22日
我想到人之活动力和探讨力终为一种限制所束缚；我想到种种力能消费了去满足种种要求，除延长我们可怜的生存而外漫无目的的，而关于某种探求之点所生的满足不过是一种梦里的谛观，譬如人囚居在四壁之中，璧上画了种种形态和明媚的光景一样
（人生不论是从长度宽度而言都是何其有限，本就有限的生活人事再附加所有的欢愉悲痛终将消亡的意义，要是烟花知道自己终将要湮灭而不去绽放，总是有些惋惜。然而这惋惜的也是我们这些仰头的看客，于烟花到底是如何又怎知晓。）
5月26日
我今后只皈依自然，只有自然才是无穷地丰富，只有自然能造就伟大的艺术家。
好朋友，居住在潮流两岸的沉静夫子们在提防流水泛滥，淹没了他们的亭园，花坞，菜畦，知道筑堤以防御呢。
（讽刺“有为青年”的恋爱 感性 亲近孩子 ）
（绿蒂 富有思想 善为人考虑 对现实认识清晰 灵慧 母性）
7月1日
在路上她责备我对于一切的太表同情，说我因此会遭失败，说我应当自重。
7月20日
世间一切的事情都是无聊的，一个人不是为自己的情热，为自己的要求，而只是为金银或名誉或别的在替别人工作什么的，永远是个蠢子。
（阿伯尔）
8月12日
好友，小心有何用呦？危险是不会先知的！
一切原则都不免有例外
我不能想象得，何以人会那么愚肯至于自杀；单是想到，都令我不高兴。
阿伯尔 自杀不过是懦弱罢了。因为寻死确是比着坚毅地忍耐这痛苦充溢的人生是容易些。
我觉得：说自杀着是懦怯的话是很奇怪的，犹如不当说因恶性的热病而死的人是懦怯的一样。
人总是人，不怕就有些微点子的理智，到热情横溢，冲破人性底界限时，没有什么价值或至全无价值可言。
（在阿伯尔未出言评判自杀时，维特的内心对自杀也是觉得不可接受的愚肯行为，然而阿伯尔一说自杀是懦弱的，维特便又满腹激情为自杀正名，情感是突然的喷发，充满感性，甚至是过于感性了。）
8月15日
我们是喜欢第一印象，人是造来被最冒险的言论所说服的
（情绪的开始逐渐失控偏激）
8月18日
人则聚息于小屋之中，自营巢窟，而心中偏以为在支配这广漠的世界！可怜的蠢物！
侵蚀的力量
我看天与地在他们周围生着的力，除是一个永远贪婪，永远反刍的怪物而外，不见有别的。
8月21日
待我一醒来——一泓眼泪从被压迫着的心中迸出，我望着个黑漆漆的未来怆然而流涕。
8月22日
我心中希求状态底变化的焦灼还不是那随处追随我的一种内部的，不愉快的烦躁罢？
8月28日
人生之花只是一些虚像！有好多人长逝了之后，全没有些儿痕迹留在后头！结了果的何其少！果能熟的又何其少哟！但是熟了的果实那儿正多得很呢！但是——哦，我的哥！我们能把那熟了的果实委弃，不顾，不食，使它腐烂了去吗？
（人生花果的比喻在莎翁的剧中也屡次可见，每次都能让人心惊无奈，人比与草木自豪何处，一根思想的苇草吗？林徽因诗，信仰只一柱细香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。烟过了，草折了，大马路上落叶被扫后暗褐的斑痕也不过只那几点可见。）
8月30日
我看我这不幸的生涯除了坟墓之外没有结局。
第二篇
1771年10月10日
我们常常觉得自己有许多缺陷，并且，我们所没有的，旁的人好像都有，我们更把所有的一切都赋予其人，又加以一种理想的愉乐，于是乎幸福者完全告成，而造之者实是我们自己。
12月24日
把精神恢阔起来，发展到无数的对象去，而却能保持着对于日常生活的营为。（维特理想敬佩的性情）
1772年1月20日
晚来想玩日出而睡在床中：白日想玩月光而陷在房里，我真不知道，我何故要起床，何故要就寝呢。
（遇B姑娘，门第交际矛盾）
3月16日
我愿意割开我一支血管，使我得到永远的自由。
（不仅情伤，更被被他人的眼光与言语所伤，自傲与自卑的争斗。）
5月9日
往时我梦梦无知景仰着未知的世界，想去寻我精神的养料和娱乐，以满足安慰我努力着的焦着的心胸。现在我却从远远的世界回来——哦，我的朋友！带着好多蹉跎了的希望，好多失败了的计划呦！
我这心情是我唯一的至宝，只有它才是一切底泉源，一切力量底，一切福佑底，一切灾难底。啊！我智所能知的，什么人都可以知道——我的心才是我自己所独有的。
（理智与才能在这里被否定，唯有情感被维特承认，被情感淹没后的人真的就是独特了吗？人在生活中无法不与社会交集，如果每个人都任情感滥觞，行事全依情感，想来有些不安。理智与情感的矛盾和调和是一个过程，不和谐时总会觉得不舒服，然而不经历这样的过程，可能去一蹴而就的与世界友好相亲吗？）
（再寻绿蒂）
8月21日
人生愉悦的光辉会又时时闪放着微光；啊，可惜只有一瞬时候！
9月3日
我爱她爱得这么专一，这么诚恳，这么饱满，除她而外，一个人也不认识，一个人也没有，竟有别人能够爱她，敢于爱她，我每每不明其故。
10月9日
嗯，这个空隙，这个绝大空隙，我在我胸中现在所感觉做的这个呀！——我常常想，我若能够把她压在心上一次，只压在我心上一次时，我这个空隙才能够完全填满。
（真的能够吗？还是只是自己想象中永恒的满足，是爱情填补空隙还是用自己想象中的美好填补空隙？也许只有对对方怀抱有无尽的探索与欣赏之情才能感受爱情的永恒意义，然而一旦成真是否会被消磨？两个人彼此都是饱满的状态相遇会不会更好一些？）
10月26日
我现在真是相信，真是永远相信，相信我们的人生是无足轻重的，是完全无足轻重的哟。
啊！人之一生真如蟪蛄朝菌呦！人自信在世人的记忆中，在他爱人底灵魂中，确有自己的一段生存，有自己在当前底唯一的印象，而他这段生存，这个印象也同在人的记忆中，爱人底灵魂中，湮灭，消逝，并且消逝得非常迅速。
（人各有执着，爱也好，事业也好，求知立书也好，一个执着的点最后的意义其实未有差别，只要是真心所在，乐在其中，遗憾总有，人生一世就尽量不委屈了自己。）
10月27日傍晚
我没有她，一切都是等于零了。
11月15日
我全部的“存在”在实有与虚无之间战栗，“过往”如像电光一样闪入“未来”底暗谷之中，周遭的万汇消沉；世界与我同归于灭，我在这个可怕的瞬刻之间，我何为定要畏缩呢？——“我的上帝呦，我的上帝哟，你何故弃了我？”
我难道还要怕死吗？
11月30日
天上的神明呦！你造下的底人运命，只是在理智未开以前，或者理智既失以后，才能幸福的吗？
你已久苦我以羁旅，我要中缀我人生的行程！
（人类永远的羁旅感）
12月4日
“维特，维特，你是病的太深沉了：连你喜欢听的也不合你的意了，我请你回去，你回去安睡些儿罢！”
我的悲哀也要终局了呢。
12月6日
这是什么人？这个人说是超人的！他不是缺少了他在他正需要时的力量吗？他在欢乐中激起时，他在悲哀中沉没时，正是他所渴想着消失于“无穷”的丰满之中的，他不正是同一不能支持，又恢复到他的模棱的，冷静的意识来了吗？
编者致告读者
（不满意而生倦怠，欲脱倦怠而焦灼，焦灼无用而忧郁，便越觉着人世人生不幸）
雇工为寡妇杀农夫，维特求情不可。
“你是罪无可恕，不幸的朋友呦！我晓得，我们终是罪无可恕。”
（悲痛乃至无为）
12月12日
一种内部的莫名其妙的狂乱
后文
绿蒂
“维特，我们终久是要离别的；我央请你使我安心罢；我们终久不能够，不能够长久如是！”
节制、克制、克服 （颇是无力的用词，在维特眼里尤其感痛）
“把维特配她自己，才是她深心中隐微的要求。”
歌德（1749——1832）24岁处女座 四星期写做的抒情散文诗式小说
威刺勒法院实习遇到绿蒂，将自身经历与以鲁塞冷故事结合
现实主义
背景 德意志从中世纪封建制度行将蜕变到资本主义制度的时代
狂飙时代（Sturm und Drang）
维特之自杀反基督教意义？
维特热
歌德1778做卷头诗
绿蒂与维特
青年男子谁个不善钟情？
妙龄女人谁个不善怀春？
这是人性中的至洁至纯，
为什么从此中有惨痛飞迸？
可爱的读者哟，你哭他，你爱他，
请从非毁之前救起他的声名；
请看，他出穴的精灵在向你目语：
做个堂堂的男子，不要步我的后尘！
（最不智慧的读者和观影者大概就是那些沉浸在书本电影中所描绘的挣扎上并且病态的沉沦着顾影自怜，永远在生活的表层随波逐流着，看不到背后的抗争，只是将生活做为各种眼中看到的画面的拼接，自我只能贫穷而安然的做一块拼贴的碎花布。可是这可悲是多么无奈啊，忽然想到《三峡好人》里的小马哥，学着电影里的周润发用报纸点烟，谁不在求生活，谁不渴望有些斑斓，生存的姿态各异，他们微小难道就卑微吗？）
1771年5月4日
我要，好友，我和你相约，我要改善自己了，我不再和以前一样听随命运弄人；我要乐享现在了，过去的事情我让它过去。不错，你说得好，朋友，你说：假使人类不那么热心地逞思索之力去回想过往的不幸，仅好好地忍受着无苦无碍的这个目前的时候，人类的苦痛必定会减少。
世界上的误解和怠惰恐怕比欺诈和作恶还要误事。
（画家 自然之美 敏感 激情）
5月13日
我守着我的心如像一个病孩子；随其意所欲为。请勿为他人道！有人会误解我。
5月15日
我很知道我们不是平等，并且不能平等：但是凡为保持自己的尊严，相信和所谓下流之人有疏远之必要的人，在我看来，是和惧敌而临阵脱逃者一样可鄙。
（亲切 了解阶级人事，但不受拘束 ）
5月17日
我认识了许多人了：有交游的却还没有一个。我不知道，我究竟有什么引人的地方，他们许多人都喜欢我，肯和我要好，我所叹息的是，我们彼此只能同得一截儿路程。
5月22日
我想到人之活动力和探讨力终为一种限制所束缚；我想到种种力能消费了去满足种种要求，除延长我们可怜的生存而外漫无目的的，而关于某种探求之点所生的满足不过是一种梦里的谛观，譬如人囚居在四壁之中，璧上画了种种形态和明媚的光景一样
（人生不论是从长度宽度而言都是何其有限，本就有限的生活人事再附加所有的欢愉悲痛终将消亡的意义，要是烟花知道自己终将要湮灭而不去绽放，总是有些惋惜。然而这惋惜的也是我们这些仰头的看客，于烟花到底是如何又怎知晓。）
5月26日
我今后只皈依自然，只有自然才是无穷地丰富，只有自然能造就伟大的艺术家。
好朋友，居住在潮流两岸的沉静夫子们在提防流水泛滥，淹没了他们的亭园，花坞，菜畦，知道筑堤以防御呢。
（讽刺“有为青年”的恋爱 感性 亲近孩子 ）
（绿蒂 富有思想 善为人考虑 对现实认识清晰 灵慧 母性）
7月1日
在路上她责备我对于一切的太表同情，说我因此会遭失败，说我应当自重。
7月20日
世间一切的事情都是无聊的，一个人不是为自己的情热，为自己的要求，而只是为金银或名誉或别的在替别人工作什么的，永远是个蠢子。
（阿伯尔）
8月12日
好友，小心有何用呦？危险是不会先知的！
一切原则都不免有例外
我不能想象得，何以人会那么愚肯至于自杀；单是想到，都令我不高兴。
阿伯尔 自杀不过是懦弱罢了。因为寻死确是比着坚毅地忍耐这痛苦充溢的人生是容易些。
我觉得：说自杀着是懦怯的话是很奇怪的，犹如不当说因恶性的热病而死的人是懦怯的一样。
人总是人，不怕就有些微点子的理智，到热情横溢，冲破人性底界限时，没有什么价值或至全无价值可言。
（在阿伯尔未出言评判自杀时，维特的内心对自杀也是觉得不可接受的愚肯行为，然而阿伯尔一说自杀是懦弱的，维特便又满腹激情为自杀正名，情感是突然的喷发，充满感性，甚至是过于感性了。）
8月15日
我们是喜欢第一印象，人是造来被最冒险的言论所说服的
（情绪的开始逐渐失控偏激）
8月18日
人则聚息于小屋之中，自营巢窟，而心中偏以为在支配这广漠的世界！可怜的蠢物！
侵蚀的力量
我看天与地在他们周围生着的力，除是一个永远贪婪，永远反刍的怪物而外，不见有别的。
8月21日
待我一醒来——一泓眼泪从被压迫着的心中迸出，我望着个黑漆漆的未来怆然而流涕。
8月22日
我心中希求状态底变化的焦灼还不是那随处追随我的一种内部的，不愉快的烦躁罢？
8月28日
人生之花只是一些虚像！有好多人长逝了之后，全没有些儿痕迹留在后头！结了果的何其少！果能熟的又何其少哟！但是熟了的果实那儿正多得很呢！但是——哦，我的哥！我们能把那熟了的果实委弃，不顾，不食，使它腐烂了去吗？
（人生花果的比喻在莎翁的剧中也屡次可见，每次都能让人心惊无奈，人比与草木自豪何处，一根思想的苇草吗？林徽因诗，信仰只一柱细香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。烟过了，草折了，大马路上落叶被扫后暗褐的斑痕也不过只那几点可见。）
8月30日
我看我这不幸的生涯除了坟墓之外没有结局。
第二篇
1771年10月10日
我们常常觉得自己有许多缺陷，并且，我们所没有的，旁的人好像都有，我们更把所有的一切都赋予其人，又加以一种理想的愉乐，于是乎幸福者完全告成，而造之者实是我们自己。
12月24日
把精神恢阔起来，发展到无数的对象去，而却能保持着对于日常生活的营为。（维特理想敬佩的性情）
1772年1月20日
晚来想玩日出而睡在床中：白日想玩月光而陷在房里，我真不知道，我何故要起床，何故要就寝呢。
（遇B姑娘，门第交际矛盾）
3月16日
我愿意割开我一支血管，使我得到永远的自由。
（不仅情伤，更被被他人的眼光与言语所伤，自傲与自卑的争斗。）
5月9日
往时我梦梦无知景仰着未知的世界，想去寻我精神的养料和娱乐，以满足安慰我努力着的焦着的心胸。现在我却从远远的世界回来——哦，我的朋友！带着好多蹉跎了的希望，好多失败了的计划呦！
我这心情是我唯一的至宝，只有它才是一切底泉源，一切力量底，一切福佑底，一切灾难底。啊！我智所能知的，什么人都可以知道——我的心才是我自己所独有的。
（理智与才能在这里被否定，唯有情感被维特承认，被情感淹没后的人真的就是独特了吗？人在生活中无法不与社会交集，如果每个人都任情感滥觞，行事全依情感，想来有些不安。理智与情感的矛盾和调和是一个过程，不和谐时总会觉得不舒服，然而不经历这样的过程，可能去一蹴而就的与世界友好相亲吗？）
（再寻绿蒂）
8月21日
人生愉悦的光辉会又时时闪放着微光；啊，可惜只有一瞬时候！
9月3日
我爱她爱得这么专一，这么诚恳，这么饱满，除她而外，一个人也不认识，一个人也没有，竟有别人能够爱她，敢于爱她，我每每不明其故。
10月9日
嗯，这个空隙，这个绝大空隙，我在我胸中现在所感觉做的这个呀！——我常常想，我若能够把她压在心上一次，只压在我心上一次时，我这个空隙才能够完全填满。
（真的能够吗？还是只是自己想象中永恒的满足，是爱情填补空隙还是用自己想象中的美好填补空隙？也许只有对对方怀抱有无尽的探索与欣赏之情才能感受爱情的永恒意义，然而一旦成真是否会被消磨？两个人彼此都是饱满的状态相遇会不会更好一些？）
10月26日
我现在真是相信，真是永远相信，相信我们的人生是无足轻重的，是完全无足轻重的哟。
啊！人之一生真如蟪蛄朝菌呦！人自信在世人的记忆中，在他爱人底灵魂中，确有自己的一段生存，有自己在当前底唯一的印象，而他这段生存，这个印象也同在人的记忆中，爱人底灵魂中，湮灭，消逝，并且消逝得非常迅速。
（人各有执着，爱也好，事业也好，求知立书也好，一个执着的点最后的意义其实未有差别，只要是真心所在，乐在其中，遗憾总有，人生一世就尽量不委屈了自己。）
10月27日傍晚
我没有她，一切都是等于零了。
11月15日
我全部的“存在”在实有与虚无之间战栗，“过往”如像电光一样闪入“未来”底暗谷之中，周遭的万汇消沉；世界与我同归于灭，我在这个可怕的瞬刻之间，我何为定要畏缩呢？——“我的上帝呦，我的上帝哟，你何故弃了我？”
我难道还要怕死吗？
11月30日
天上的神明呦！你造下的底人运命，只是在理智未开以前，或者理智既失以后，才能幸福的吗？
你已久苦我以羁旅，我要中缀我人生的行程！
（人类永远的羁旅感）
12月4日
“维特，维特，你是病的太深沉了：连你喜欢听的也不合你的意了，我请你回去，你回去安睡些儿罢！”
我的悲哀也要终局了呢。
12月6日
这是什么人？这个人说是超人的！他不是缺少了他在他正需要时的力量吗？他在欢乐中激起时，他在悲哀中沉没时，正是他所渴想着消失于“无穷”的丰满之中的，他不正是同一不能支持，又恢复到他的模棱的，冷静的意识来了吗？
编者致告读者
（不满意而生倦怠，欲脱倦怠而焦灼，焦灼无用而忧郁，便越觉着人世人生不幸）
雇工为寡妇杀农夫，维特求情不可。
“你是罪无可恕，不幸的朋友呦！我晓得，我们终是罪无可恕。”
（悲痛乃至无为）
12月12日
一种内部的莫名其妙的狂乱
后文
绿蒂
“维特，我们终久是要离别的；我央请你使我安心罢；我们终久不能够，不能够长久如是！”
节制、克制、克服 （颇是无力的用词，在维特眼里尤其感痛）
“把维特配她自己，才是她深心中隐微的要求。”
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