《丝绸之路》 1114-1127
1113 《丝绸之路》迅速翻了翻两篇序。大致的了解是，这是一部世界史，而不同于其他以西方为主要关注对象的世界史著作，它聚焦于东方各国。
世界史是迟早要看的，但那本是明年的阅读计划，未料在此撞见。阅读一本书，也是需要契机的。既然这契机已奔至眼前，那就开始看吧。
共25章，每天2章，任务艰巨呀～
1114 第一章 丝绸之路的诞生
之前看过一部纪录片《丝绸之路》，中国拍的。于是看到这一章的标题时，脑子里就直接浮现的是片中的那些画面。读着读着，才发现好像跟预设有很大不同。我们认识丝绸之路，一向是以发端国自居，强调自身的重要性。而作者却是站在更广阔的视角，以西亚地区为中心，来描绘这一条“道路”的诞生。
波斯是崛起于此的最伟大的帝国。之后，在亚历山大的带领下，希腊战胜波斯帝国，并一路向东，扩张至印度，将希腊文化的印记深深打在这一广阔区域。与此同时，中国为对抗匈奴，终于在长期的妥协之后，下定决心解决与匈奴的纠缠，赶走游牧民族，打通河西走廊，连接帕米尔高原，为丝绸之路打开了大门。罗马帝国也逐渐崛起，占领埃及，并觊觎东方，但在萨珊王朝（波斯的新执政王朝）面前败下阵来。罗马面临重重危机，亟待改变。
时代更迭下，贸易的发展为受阻拦，反而愈发繁荣。世界的概念初现。
1115 第二章 信仰之路
第二至五章讲宗教。
总的来说，这一区域宗教的发展繁荣而残酷。各个教派互相激烈竞争，统治者则选择利用宗教加强统治。萨珊王朝独尊琐罗亚斯德教，打压其他教派。基督教在罗马经历从宽容对待到强硬打压，直至君主亚历山大皈依，才受到推崇。但这反而导致了基督教在东方发展愈发困难。
第三章 基督之路
野蛮的草原民族来袭，西罗马帝国的统治崩溃，波斯与基督教的关系得到缓解。关于教义一直存在争议，东西方之间的，西方内部的，甚至引发暴力冲突。波斯宽容的宗教政策，使得基督教在东方得到大力传播，也促进其自身经济的发展。当然也有阻碍，比如基督教与犹太教一直关系紧张，比如受到琐罗亚斯德教的排挤。但这些都无法阻挡基督教的发展，它逐渐在各方面占据优势。
1116 第四章 变革之路
第五章 和睦之路
罗马和波斯互相掐得天昏地暗，反而给了阿拉伯半岛的穆斯林以可乘之机，伊斯兰教兴起，并且一路向北向东，势力范围迅速扩大。两章的内容其实就讲了这个。那么繁杂的事件发展脉络，感觉作者也只是点到即止，走马观花，讲得急，看得也急，啧。
比较有意思的一点是，当初伊斯兰教之所以能传播得如此迅速，为穆斯林带来繁荣发展，就是因为它的必然性，以及对其他宗教的兼收并蓄，反而是基督教显得极端排外。反观今日格局，一切似乎全反过来了？有意思。
1117 第六章 皮毛之路
伊斯兰进行大范围推广，游牧民族也是其目标。游牧民族提供货源，在商贸中有重要作用。随着贸易的频繁进行，可萨汗国逐渐转型定居，多个以贸易市场为主的城市兴起。他们最终选择信奉犹太教，因为与犹太教早已有接触：高加索地区一直存在的犹太人社群；为贸易而来的犹太商人。
维京人也受到商业机遇的吸引，向南发展。
第七章 奴隶之路
维京罗斯人从奴隶贩卖贸易中获得巨大利益。
穆斯林世界出现混乱：新的白益王朝诞生；什叶派在埃及建立新政权，法蒂玛。
趁着穆斯林内部混乱之机，拜占庭（剩余的罗马领土）趁机复兴。
东方对西方世界有着巨大吸引力。对西方政权而言，与东方连接的城市才最重要，如基辅。
东方也在发生变化。加兹尼、喀喇汗国和赛尔柱人兴起。赛尔柱甚至威胁到拜占庭的统治，逼得罗马皇帝不得不向欧洲求援，十字军东征即将启程。
1118 第八章 天堂之路
标题也是讽刺。十字军东征，自己奔赴的天堂，却是东方人的地狱。以宗教之名所实行的暴力，看上去永远那么冠冕堂皇。但所行之事，又分外野蛮。东征数次，一次比一次赤裸裸，到后边连正义的大旗都懒得举了。无非是利益作祟。
西方基督的掺合，让小亚细亚这片土地愈发混乱。大举进攻后，又渐渐融入当地氛围，互相排斥与学习同时进行。因此，混乱中，商贸的繁荣又并未中断。只不过经济的中心换了又换，又一波城市兴起。
总觉得在这书中中国担当的是一个奇怪的角色。
1120 第十章 重生之路
蒙古人领土扩张至欧洲，给这这一地区带来巨大影响。贸易、文化、货币，当然还有疾病。
说实话，印象中的蒙古人确实跟大部分人一样，崇尚武力，野蛮落后。没想到，他们还有如此精明睿智和宽容兼蓄的一面。不过仔细想想的话确实，若真是那么愚蠢，又怎么可能掌控那么辽阔的领土？
第十一章 黄金之路
圣城君士坦丁堡被攻陷，东方的道路似乎已行不通，基督徒于是将目光转向西方。对非洲的探索早有成效，总的来说与非洲各国的合作是愉快的，特别是奴隶贸易的展开满足了欧洲的需求。然后，哥伦布启航，向更西的方向探索，没有见到想象中的印度，却打开了新世界的大门。葡萄牙西班牙拥有了美洲大陆这个资源储备地，这给当地原住民带去的灾难也是毁灭性的。
这两章看起来就顺畅多了，可能是本来就有所了解的历史。所以，前面看得难受还是因为不了解啊。
1122 第十二章 白银之路
这一章讲银子，经济。涉及到中国的内容要多一些，不过不是什么好的影响。
全球贸易渐渐复苏，各地都呈现繁荣景象。达伽玛开通了经好望角去往东方的海上航线，麦哲伦也完成了环球航行。西班牙和葡萄牙崛起。欧洲人凭借着从美洲掠夺的财富，得以享受来自东方的奢侈品。奥斯曼帝国和波斯的城市也迅速发展着。但其他各处的发展，都比不上印度来的辉煌。白银环绕全球，最终流向中国。良好的经济环境，一方面促使文艺和学术的发展，另一方面，大量白银涌入，也为之后的经济和政治危机埋下祸根。
1123 第十三章 西欧之路
面对西班牙葡萄牙的强大，英格兰也在寻找出路。但它一方面受制于其他欧洲国家的打压，另一方面，宗教改革使它与罗马教廷决裂。于是它找到的出路是，与穆斯林国家合作（诡异的一幕……）。它也曾试图探索新世界，开辟新航道，但成效不大。西班牙的国力被圣战消耗殆尽，治下七座城市反抗后宣布独立，成立荷兰共和国。西班牙衰落，荷兰崛起。
西方的崛起是伴随着军事的迅猛发展的。暴力手段，一群蛮人。
1125 第十五章 危机之路
英国在美洲遭遇反抗，与俄罗斯的矛盾也日渐激化。但隐藏在第一次世界大战背后的不是德国，也不是俄罗斯，而是酝酿了数十年、为了争夺亚洲而引发的紧张局势。（抢钱抢地最重要啊）
俄罗斯不停向各个方向扩张，英国危机感加深，试图破坏。先联结波斯（但是自己又先行背叛），后勾搭法国。一系列压制的行动，反而从进一步解放了俄罗斯，促使其飞速发展。
文中多次提到“东方”“亚洲”的概念，条件反射认为是在指中国，但实际上指的是以中亚为中心的更广阔的范围。这也是看这书时一个强烈的感觉，“中国中心”观念已深入意识，得校正下。
世界史是迟早要看的，但那本是明年的阅读计划，未料在此撞见。阅读一本书，也是需要契机的。既然这契机已奔至眼前，那就开始看吧。
共25章，每天2章，任务艰巨呀～
1114 第一章 丝绸之路的诞生
之前看过一部纪录片《丝绸之路》，中国拍的。于是看到这一章的标题时，脑子里就直接浮现的是片中的那些画面。读着读着，才发现好像跟预设有很大不同。我们认识丝绸之路，一向是以发端国自居，强调自身的重要性。而作者却是站在更广阔的视角，以西亚地区为中心，来描绘这一条“道路”的诞生。
波斯是崛起于此的最伟大的帝国。之后，在亚历山大的带领下，希腊战胜波斯帝国，并一路向东，扩张至印度，将希腊文化的印记深深打在这一广阔区域。与此同时，中国为对抗匈奴，终于在长期的妥协之后，下定决心解决与匈奴的纠缠，赶走游牧民族，打通河西走廊，连接帕米尔高原，为丝绸之路打开了大门。罗马帝国也逐渐崛起，占领埃及，并觊觎东方，但在萨珊王朝（波斯的新执政王朝）面前败下阵来。罗马面临重重危机，亟待改变。
时代更迭下，贸易的发展为受阻拦，反而愈发繁荣。世界的概念初现。
1115 第二章 信仰之路
第二至五章讲宗教。
总的来说，这一区域宗教的发展繁荣而残酷。各个教派互相激烈竞争，统治者则选择利用宗教加强统治。萨珊王朝独尊琐罗亚斯德教，打压其他教派。基督教在罗马经历从宽容对待到强硬打压，直至君主亚历山大皈依，才受到推崇。但这反而导致了基督教在东方发展愈发困难。
第三章 基督之路
野蛮的草原民族来袭，西罗马帝国的统治崩溃，波斯与基督教的关系得到缓解。关于教义一直存在争议，东西方之间的，西方内部的，甚至引发暴力冲突。波斯宽容的宗教政策，使得基督教在东方得到大力传播，也促进其自身经济的发展。当然也有阻碍，比如基督教与犹太教一直关系紧张，比如受到琐罗亚斯德教的排挤。但这些都无法阻挡基督教的发展，它逐渐在各方面占据优势。
1116 第四章 变革之路
第五章 和睦之路
罗马和波斯互相掐得天昏地暗，反而给了阿拉伯半岛的穆斯林以可乘之机，伊斯兰教兴起，并且一路向北向东，势力范围迅速扩大。两章的内容其实就讲了这个。那么繁杂的事件发展脉络，感觉作者也只是点到即止，走马观花，讲得急，看得也急，啧。
比较有意思的一点是，当初伊斯兰教之所以能传播得如此迅速，为穆斯林带来繁荣发展，就是因为它的必然性，以及对其他宗教的兼收并蓄，反而是基督教显得极端排外。反观今日格局，一切似乎全反过来了？有意思。
1117 第六章 皮毛之路
伊斯兰进行大范围推广，游牧民族也是其目标。游牧民族提供货源，在商贸中有重要作用。随着贸易的频繁进行，可萨汗国逐渐转型定居，多个以贸易市场为主的城市兴起。他们最终选择信奉犹太教，因为与犹太教早已有接触：高加索地区一直存在的犹太人社群；为贸易而来的犹太商人。
维京人也受到商业机遇的吸引，向南发展。
第七章 奴隶之路
维京罗斯人从奴隶贩卖贸易中获得巨大利益。
穆斯林世界出现混乱：新的白益王朝诞生；什叶派在埃及建立新政权，法蒂玛。
趁着穆斯林内部混乱之机，拜占庭（剩余的罗马领土）趁机复兴。
东方对西方世界有着巨大吸引力。对西方政权而言，与东方连接的城市才最重要，如基辅。
东方也在发生变化。加兹尼、喀喇汗国和赛尔柱人兴起。赛尔柱甚至威胁到拜占庭的统治，逼得罗马皇帝不得不向欧洲求援，十字军东征即将启程。
1118 第八章 天堂之路
标题也是讽刺。十字军东征，自己奔赴的天堂，却是东方人的地狱。以宗教之名所实行的暴力，看上去永远那么冠冕堂皇。但所行之事，又分外野蛮。东征数次，一次比一次赤裸裸，到后边连正义的大旗都懒得举了。无非是利益作祟。
西方基督的掺合，让小亚细亚这片土地愈发混乱。大举进攻后，又渐渐融入当地氛围，互相排斥与学习同时进行。因此，混乱中，商贸的繁荣又并未中断。只不过经济的中心换了又换，又一波城市兴起。
总觉得在这书中中国担当的是一个奇怪的角色。
1120 第十章 重生之路
蒙古人领土扩张至欧洲，给这这一地区带来巨大影响。贸易、文化、货币，当然还有疾病。
说实话，印象中的蒙古人确实跟大部分人一样，崇尚武力，野蛮落后。没想到，他们还有如此精明睿智和宽容兼蓄的一面。不过仔细想想的话确实，若真是那么愚蠢，又怎么可能掌控那么辽阔的领土？
第十一章 黄金之路
圣城君士坦丁堡被攻陷，东方的道路似乎已行不通，基督徒于是将目光转向西方。对非洲的探索早有成效，总的来说与非洲各国的合作是愉快的，特别是奴隶贸易的展开满足了欧洲的需求。然后，哥伦布启航，向更西的方向探索，没有见到想象中的印度，却打开了新世界的大门。葡萄牙西班牙拥有了美洲大陆这个资源储备地，这给当地原住民带去的灾难也是毁灭性的。
这两章看起来就顺畅多了，可能是本来就有所了解的历史。所以，前面看得难受还是因为不了解啊。
1122 第十二章 白银之路
这一章讲银子，经济。涉及到中国的内容要多一些，不过不是什么好的影响。
全球贸易渐渐复苏，各地都呈现繁荣景象。达伽玛开通了经好望角去往东方的海上航线，麦哲伦也完成了环球航行。西班牙和葡萄牙崛起。欧洲人凭借着从美洲掠夺的财富，得以享受来自东方的奢侈品。奥斯曼帝国和波斯的城市也迅速发展着。但其他各处的发展，都比不上印度来的辉煌。白银环绕全球，最终流向中国。良好的经济环境，一方面促使文艺和学术的发展，另一方面，大量白银涌入，也为之后的经济和政治危机埋下祸根。
1123 第十三章 西欧之路
面对西班牙葡萄牙的强大，英格兰也在寻找出路。但它一方面受制于其他欧洲国家的打压，另一方面，宗教改革使它与罗马教廷决裂。于是它找到的出路是，与穆斯林国家合作（诡异的一幕……）。它也曾试图探索新世界，开辟新航道，但成效不大。西班牙的国力被圣战消耗殆尽，治下七座城市反抗后宣布独立，成立荷兰共和国。西班牙衰落，荷兰崛起。
西方的崛起是伴随着军事的迅猛发展的。暴力手段，一群蛮人。
1125 第十五章 危机之路
英国在美洲遭遇反抗，与俄罗斯的矛盾也日渐激化。但隐藏在第一次世界大战背后的不是德国，也不是俄罗斯，而是酝酿了数十年、为了争夺亚洲而引发的紧张局势。（抢钱抢地最重要啊）
俄罗斯不停向各个方向扩张，英国危机感加深，试图破坏。先联结波斯（但是自己又先行背叛），后勾搭法国。一系列压制的行动，反而从进一步解放了俄罗斯，促使其飞速发展。
文中多次提到“东方”“亚洲”的概念，条件反射认为是在指中国，但实际上指的是以中亚为中心的更广阔的范围。这也是看这书时一个强烈的感觉，“中国中心”观念已深入意识，得校正下。
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